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生命的精彩便在于不停的行走,不停的去看這個(gè)不一樣的世界,把無(wú)聊的生活過(guò)得更有意義。 九年前,她也像我們一樣,過(guò)著(zhù)朝九晚五的重復生活,每天睜開(kāi)眼幻想老年生活如何如何。某天,她仿佛想通了一般,趁老之前,一定要多看一眼這個(gè)多彩的世界。于是,這位單親媽媽?zhuān)灰夤滦械霓o職,領(lǐng)著(zhù)孩子開(kāi)始...
建于清代的圓明園,是中國古代最輝煌的山水園林之一,但不幸于近代毀于戰火。不過(guò)就在前些年,有關(guān)圓明園的話(huà)題又突然火了起來(lái)。原因嘛,一是因為一部有關(guān)圓明園的三維圖像電影上映了,影片高度逼真好評不斷。另一個(gè)則是浙江一家企業(yè)決定一比一重建圓明園,于是關(guān)于該建不該建的問(wèn)題,引起了社會(huì )的廣泛...
提起西藏,毫無(wú)疑問(wèn)是很多人向往的旅行圣地。雄渾壯闊的世界屋脊,淳樸自然的原生態(tài)文化,能洗凈靈魂的秀美風(fēng)光,大昭寺、布達拉宮、羅布林卡,無(wú)不讓人心馳神往。而西藏特殊的地理位置,使大多數人雖然心向往之,但又受制于種種客觀(guān)因素無(wú)法成行,即使有少數人能夠成行,也因為大多采用飛機、火車(chē)、汽...
這是阿Sam寫(xiě)的一本有關(guān)“路上”的書(shū)。清寂的文字,沉靜的圖片,從上海到北京,從日本到德國……這條路不斷蔓延。 路上寫(xiě)的字總有一種別樣的味道,或充斥著(zhù)想念,或浸潤著(zhù)孤獨。 他以為逃離一座城市,就可以治愈一段傷情;他以為去她的城市,就能再次感受她的溫存。他以為固執地走著(zhù),就...
北海公園園林是根據我國古代神話(huà)故事《西王母傳》中描寫(xiě)的仙境建造的,歷經(jīng)遼,金、元、明、清五代,逐步形成了今天的格局。戰國時(shí)還傳說(shuō),渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山,山上住有神仙,藏有長(cháng)生不老藥。公元前221年,秦始皇統一中國后,派方士徐福等帶童男女數千人,渡海找3座...
《夢(mèng)里水鄉:尋訪(fǎng)江南最美古村落》水鄉,當你的五官早就被描摹為精致的粉墻瓦黛與小橋流水時(shí),我卻開(kāi)始懷念你歷經(jīng)滄桑的樸素容顏;當你的腳步已經(jīng)被局限在幾個(gè)標本般典型的江南小鎮時(shí),我卻開(kāi)始尋找你曾經(jīng)在江河邊留下的足跡…… 作者以八條水系為線(xiàn)索:楠溪江、甌江上游、富春江—蘭江、新安江、...
祭天是古人對自然及人類(lèi)自身認識的一種反映它源于生活,最初只是人們的一種崇拜行為,其理論來(lái)源可追溯到《禮記?禮運》。祭祀是人類(lèi)思維形成的結果,是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )意識形態(tài)的出現而產(chǎn)生的,它代表了人類(lèi)最初的覺(jué)悟,是人類(lèi)脫離蒙、走向文明的一個(gè)標志。祭天的傳統中國古代祭天的歷史可以追溯至遠古時(shí)...
《行走時(shí)代陳丹燕旅行文學(xué)》書(shū)系是國內第一套行走范圍最廣、時(shí)間跨度最長(cháng)、旅行種類(lèi)最多、旅行文體最新的旅行文學(xué)書(shū)系?!犊Х瓤嗖豢唷肥窃撓盗械牡诙?,介紹了作者游歷過(guò)的世界各地有名的和無(wú)名的各色咖啡館,作者以自己深厚的文化積淀,用細膩深透的筆觸,向我們展現了一座座小店的淵源、一排排座椅...
桂花糕是江南名吃,無(wú)論是蘇杭還是贛鄂,人們都將這種小吃當成家鄉最原始的記憶。羈旅北方的南方人,夢(mèng)里常常夢(mèng)到家鄉的味道,也便時(shí)常記起桂花糕。據說(shuō),桂花糕源自湖北咸寧,而與桂花糕一道,還有一個(gè)關(guān)于桂花的傳說(shuō)。傳久好久以前,咸寧這個(gè)地方發(fā)了一場(chǎng)瘟疫,人都差不多死去了三分之一.人們用各種...
豫園之美,結合了中國古典藝術(shù)的精華。豫園是明代上海最大的私家花園。1559年時(shí)任四川布政史的潘允端,在上海老城廂一塊蔬菜地上“聚石鑿池,構亭藝竹”,開(kāi)始營(yíng)造自己的花園,但因公職在身,近二十年中屢作屢止。1577年他解職歸田,才專(zhuān)注于造園,所謂“每歲耕獲,盡為營(yíng)治之資”。他自稱(chēng)造園...
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