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登錄最近CCTV財經(jīng)頻道制作了一期共享經(jīng)濟的節目,節目提到“共享經(jīng)濟正在從一個(gè)新鮮事物變成我們生活的一部分,一個(gè)新時(shí)代被開(kāi)啟了?!?/strong>共享經(jīng)濟的話(huà)題在中國又熱起來(lái)了;這一次,可能不再是虛火。
觀(guān)點(diǎn)1: 如果一個(gè)商業(yè)創(chuàng )新的提法經(jīng)歷了波峰波谷仍然能重新崛起,那么它才是一個(gè)有生命力的商業(yè)創(chuàng )新。
實(shí)際上,共享經(jīng)濟這個(gè)概念也熱了幾年了,在020大熱之前,共享經(jīng)濟就火了一把,后來(lái)上門(mén)服務(wù),按需經(jīng)濟,懶人經(jīng)濟等各種名詞開(kāi)始搶占它的風(fēng)頭,當時(shí)大家似乎覺(jué)得共享經(jīng)濟也不過(guò)如此。不過(guò)現在它又火起來(lái)了,這讓我想起了高德納技術(shù)成熟度曲線(xiàn)。
事實(shí)上,如果一個(gè)商業(yè)創(chuàng )新的提法經(jīng)歷了波峰波谷仍然能重新崛起,那么它才是一個(gè)有生命力的商業(yè)創(chuàng )新。
那么共享經(jīng)濟為什么有旺盛的生命力?
要了解這個(gè)問(wèn)題,首先得對人類(lèi)演變的力學(xué)結構有一個(gè)基礎的了解。
所以,這里我們會(huì )抽一點(diǎn)時(shí)間探討一點(diǎn)人類(lèi)發(fā)展史的內容。
觀(guān)點(diǎn)2:影響人類(lèi)社會(huì )變遷的兩股推動(dòng)力:技術(shù)&文化。
縱觀(guān)人類(lèi)的近代發(fā)展史,從公元1500年前后的科技革命開(kāi)始,社會(huì )是由科技發(fā)展與文化變遷這兩股力量共同推動(dòng)的。這其中科技發(fā)展是不斷疊加的上升力,文化變遷是一股周而復始的循環(huán)力。這兩股力量的疊加,構成了人類(lèi)歷史的螺旋式上升的形態(tài)。
▲ 正如上圖,如果我們做力的分解,就會(huì )發(fā)現直線(xiàn)向上的力量就是科技積累,旋轉反復的力量就是文化變遷,所謂“分久必合,合久必分”正是文化變遷的特征。
如果我們打一個(gè)形象的比方,科技發(fā)展就類(lèi)似于增加了人類(lèi)生活可能性這道選擇題的選項數量。而文化變遷則是不斷改變人類(lèi)選擇選項的價(jià)值觀(guān)。任何一次大的產(chǎn)業(yè)變革,都是因為科技發(fā)展和文化變遷兩個(gè)因素都成熟之后,共同作用的結果。
下面,我們就從文化變遷的循環(huán)力量說(shuō)起。
人類(lèi)歷史上的六次交易文明變革
■ 第一階段 村落里的信任交易,沒(méi)有信任中介,沒(méi)有交易憑證,全靠長(cháng)期相處的信任實(shí)現交易背書(shū),這是一個(gè)最天然但是又最低交易成本的交易環(huán)境。
■ 第二階段 人類(lèi)開(kāi)始走出村落,到城鎮里進(jìn)行交易,由于大家都是陌生人,沒(méi)有信任基礎,于是開(kāi)始出現集市管理者,他會(huì )做身份審核和安全背書(shū),也制定游戲規則。
■ 第三階段 人類(lèi)開(kāi)始出現公司,于是第一次出現了一種叫“法人”的東西,人不在和人直接交易,而是和“法人”交易。這時(shí)同時(shí)出現銀行與合同,約束人與法人,法人與法人之間的交易。
■ 第四階段 全球化公司出現,這個(gè)時(shí)候“法人”大的無(wú)邊無(wú)際,全球化的貨幣,全球化的交易規則,全球化的銀行紛紛出現。這個(gè)階段是人類(lèi)契約性交易的巔峰時(shí)期,為了達成交易信任,人類(lèi)創(chuàng )造了龐大的衍生體系,以保證每個(gè)人都可以信任那個(gè)純粹概念性的“法人”。
■ 第五階段 互聯(lián)網(wǎng)革命,開(kāi)始重新解放個(gè)人。于是我們看到了下一個(gè)交易文明的誕生,利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù),重回人與人交易的時(shí)代,這個(gè)模式完全可以理解為是對1000年前集市交易文明的回歸。這個(gè)時(shí)期的典型代表就是Ebay,還有淘寶。 這個(gè)模式至今仍然有生命力。
■ 第六階段:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)革命,我們知道下一個(gè)交易文明正在興起,但是它到底長(cháng)成什么樣子,現在還很模糊,不過(guò)從文明更迭的大循環(huán)中,我們可以看出,這次的交易文明革命一定是進(jìn)一步削弱平臺作為信任中介需要扮演的角色,進(jìn)一步把自由還給個(gè)人,讓人與人之間的交易回歸到更早期的村落天然信任階段。
第六階段,現在大家稱(chēng)之為“共享經(jīng)濟”。從文明變遷的循環(huán)力來(lái)看,21世紀我們即將繞一個(gè)大圈,回到人類(lèi)交易文明最初的狀態(tài)。
這里可以用一句話(huà)總結第五和第六階段的差異:舊的交易網(wǎng)絡(luò )是讓人們在虛擬世界建立冷關(guān)系,新的交易網(wǎng)絡(luò )是讓人們在真實(shí)世界建立暖關(guān)系。
從上面的推論來(lái)看,我們確實(shí)正在回到一個(gè)更加具有親密感,具有普適信任,社會(huì )資源更加頻繁流動(dòng)的交易文明。
這種就像的村落中具有社群信任的人情化交易一樣,只不過(guò)我們把自己生活的城市甚至是全世界當成了一個(gè)到處都是“自己人”的大村落。
其實(shí)這種社會(huì )形態(tài)并不是什么新鮮設想,早在150年前,我們敬愛(ài)的馬克思爺爺就提出過(guò)類(lèi)似的設想了??墒?,沒(méi)有成熟的技術(shù)支撐,再美好的社會(huì )都是幻想。
所以,共享經(jīng)濟可以成熟的第二個(gè)關(guān)鍵因素,就是相關(guān)技術(shù)的成熟。
那么,哪些技術(shù)趨勢對共享經(jīng)濟的興起是至關(guān)重要的呢?
實(shí)名社交網(wǎng)絡(luò )、移動(dòng)設備普及、移動(dòng)支付、大數據技術(shù)、云計算。
上面的五項技術(shù),使得一個(gè)隨時(shí)隨地,有高度信任基礎和支付便利性的創(chuàng )新基礎架構被搭建起來(lái)。也是的我們在現代都市里極大的擴大的“自己人”的范疇成為可能。
觀(guān)點(diǎn)3:共享經(jīng)濟在美國是個(gè)環(huán)保問(wèn)題,但在中國卻是個(gè)再就業(yè)和掙外快的問(wèn)題
那么,誕生發(fā)源自美國的共享經(jīng)濟成功模式遷移到中國來(lái)適用嗎?直覺(jué)告訴你,肯定不適用??墒?,為什么呢?
我們先來(lái)看下面兩張圖。
▼ 第一張是《經(jīng)濟學(xué)人》雜志某一期專(zhuān)門(mén)探討共享經(jīng)濟主題的封面
從這張圖里面,我們可以看到美國人是怎么理解共享經(jīng)濟的。
在圖中一個(gè)出現了三個(gè)人,一條狗,一棟3層樓房(7個(gè)房間),門(mén)口大草坪,兩輛車(chē)(一輛在車(chē)庫),一艘船?。ê冒?,我知道你在想什么),自行車(chē),等等等等。
總結起來(lái),我們看到了兩樣東西:
第一:人不多,
第二:東西很多。
第三:天!很!藍??!(冒著(zhù)被批評數學(xué)不好的風(fēng)險也要說(shuō)出來(lái))
所以美國共享經(jīng)濟的關(guān)鍵在于:不要增加更多東西了,讓多余的東西流轉起來(lái)吧。
這個(gè)可以解釋美國為什么誕生了共享經(jīng)濟的兩大鼻祖:airbnb 和 UBER 。 他們都是分享資產(chǎn)的,因為美國就是一個(gè)人均重資產(chǎn)過(guò)剩的國家。
好了,接下來(lái)第二張圖回到我們偉大的祖國!
▲ 看圖說(shuō)話(huà),請問(wèn)如何用20個(gè)字描述上圖。
答案是:
人,人,人,人,人,車(chē),人,人,人,人,人,房,人,人,人,人,人,車(chē),人,人。
各位中國什么最多?人!跟人比起來(lái),中國的汽車(chē),房子都是配角。當美國群眾一直在發(fā)愁自己家的東西,房間,車(chē)怎么這么多,如何利用起來(lái)的時(shí)候;中國群眾在發(fā)愁的是自己掙的不夠多,工作不夠好,沒(méi)時(shí)間旅行,地鐵太擠,吃飯太貴!
所以:共享經(jīng)濟在美國是個(gè)環(huán)保問(wèn)題,其實(shí)在中國就是一個(gè)再就業(yè)和掙外快的問(wèn)題!
下面,我們來(lái)看看去年兩家發(fā)展非常迅速但是大家可能并不了解的公司。
一個(gè)是達達快遞,一個(gè)是回家吃飯。這兩家公司對應的共享經(jīng)濟模式在美國并沒(méi)有特別成功,但是放在中國卻顯得前途無(wú)量。其根本原因就是他們都成功的應用了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃帶來(lái)的新技術(shù)能力,解決了以前無(wú)法解決的特定人群勞動(dòng)力的碎片剩余價(jià)值釋放的問(wèn)題。
坦率的說(shuō),中國共享經(jīng)濟的創(chuàng )業(yè)者如果不了解中國的人口特征,沒(méi)有最起碼的社會(huì )學(xué)素養??峙略趧?chuàng )業(yè)方向的判斷上,要吃很大的虧。
觀(guān)點(diǎn)4:中國特色的機會(huì )
那么,中國的勞動(dòng)大市場(chǎng)到底有什么主要特征呢?如果你是一個(gè)共享經(jīng)濟的創(chuàng )業(yè)者,那么這里有三個(gè)維度可以幫助你更好的理解中國的獨特性。
■ 理解中國人口國情的三個(gè)維度■
要理解中國的國情,有三個(gè)層面,就是 代際鴻溝,城鄉二元化,還有教育資源不均衡。量化的來(lái)說(shuō),他們可以抽象為以下三個(gè)維度指標。
城市維度
文明的發(fā)展必然帶來(lái)局域內聚性,當今的中國,隨著(zhù)經(jīng)濟的高速發(fā)展和全民受教育水平的提高,早已不是全國山河一盤(pán)棋,而是分化為一個(gè)多層級多區域的分布式體系。中國各地城市化進(jìn)展差異極大,其區域之間的差異甚至比歐洲國與國之間的差異還要大。
如上圖,麥肯錫把中國定義成22個(gè)城市群:眾多小城市將圍繞在超級城市或區域中心城市周?chē)?形成中心-輻射格局,而且具有自己的文化特征。當然,對于互聯(lián)網(wǎng)公司,我們未必需要針對不同的地區推出不同的產(chǎn)品,只是從中,我們可以看出中國城市格局的多層次特征。
為了簡(jiǎn)化理解,我們可以把中國的城市抽象成:鄉鎮,四線(xiàn)城市,三線(xiàn)城市,二線(xiàn)城市,一線(xiàn)城市五個(gè)層次。
學(xué)歷維度
這個(gè)維度,相信是大家最好理解的,所以我就不做過(guò)多解釋了。
中國的勞動(dòng)人口的學(xué)歷維度可以分為:小學(xué)學(xué)歷,初中學(xué)歷,高中學(xué)歷,大專(zhuān)與普通大學(xué)學(xué)歷,211/985大學(xué)學(xué)歷。
年齡維度
年齡是一個(gè)至關(guān)重要的維度,信息文明高速發(fā)展推動(dòng)的年齡代際更迭使得每個(gè)年齡層的互聯(lián)網(wǎng)使用者都表現出完全不同的行為模式。所以,我們先粗略的把用戶(hù)分為50后,60后,70后,80后,90后。
把這三個(gè)維度組織起來(lái)我們可以得出一個(gè)三維的勞動(dòng)力人群劃分圖 ▼
上圖,實(shí)際上就是我們理解中國人口國情的一張藏寶圖,三個(gè)維度分別切分成五個(gè)類(lèi)別,5的三次方,可以劃分125個(gè)區間,每個(gè)區間的勞動(dòng)力激活都可能產(chǎn)生機會(huì )。
比如,我們可以舉個(gè)例子:達達快遞是利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的能力,成功的激活了在一二三線(xiàn)城市居住的,8090后,中專(zhuān)及以下的勞動(dòng)力的碎片化時(shí)間掙外快問(wèn)題?;丶页燥埍闶菨M(mǎn)足了一二線(xiàn)城市居住的,5060后,中專(zhuān)及以下的勞動(dòng)力再就業(yè)需求。
廳客則是滿(mǎn)足了一二線(xiàn)城市居住的,8090后,大專(zhuān)及以上勞動(dòng)力的探索人生另一種工作方式的需求。
當然,光是了解中國的人口結構也是斷然不足以支撐你構建一個(gè)有生命力的共享經(jīng)濟商業(yè)模式的。畢竟凡戰者,以正合,以奇勝。
我們對中國人口國情的研究就是出奇,(反正你看美國人寫(xiě)的書(shū)是不研究這類(lèi)東西的)而對共享經(jīng)濟模型本身的理解便是守正。
所以,在文章的最后,我也會(huì )再講以下我觀(guān)察到得共享經(jīng)濟的幾個(gè)核心要素。
觀(guān)點(diǎn)5:共享經(jīng)濟交易平臺的六大要素
共享經(jīng)濟的關(guān)鍵因素,分成三個(gè)黃金要素和三個(gè)白銀要素。黃金要素是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代決定生死的因素,而白銀要素則是任何共享經(jīng)濟平臺都要面對的基礎因素。
三個(gè)白銀要素分別是:
1. 評價(jià)體系
2. 信任與安全系統
3.溝通系統
這個(gè)三要素在2014年JASON TANZ寫(xiě)過(guò)一篇非常好的文章《How Airbnb and Lyft Finally Got Americans to Trust Each Other》里面有過(guò)非常詳盡的敘述。有興趣的同學(xué)可以自行搜索一下。在這里我就不累敘述了。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,共享經(jīng)濟的三個(gè)黃金要素。
共享經(jīng)濟平臺三大黃金要素
■ 黃金要素1:打開(kāi)頻次
作為一個(gè)交易平臺,高頻打低頻的理論相信大家也是耳熟能詳。不過(guò),到底為什么高頻產(chǎn)品可以侵蝕低頻產(chǎn)品呢?
這個(gè)可以看成是一個(gè)進(jìn)化生物學(xué)問(wèn)題,不過(guò)最終還是一個(gè)數學(xué)問(wèn)題。
理查德.道金斯在他的著(zhù)作《自私的基因》里面對于原始海洋中基因間如何競爭有過(guò)精彩的描述。
“如果A型復制分子復制自己的平均速度是每星期一次,而B(niǎo)型復制分子則是每小時(shí)一次,顯而易見(jiàn),不需多久,A型分子對關(guān)鍵資源的搶奪就會(huì )失敗,即使A型分子的壽命再長(cháng),結構再穩定也無(wú)濟于事?!?/p>
進(jìn)一步用數學(xué)來(lái)解釋這段話(huà),如果有AB兩個(gè)產(chǎn)品:
A產(chǎn)品用戶(hù)體驗非常好用戶(hù)滿(mǎn)意度極高,每次使用都能產(chǎn)生200%的傳播,但它一個(gè)月的時(shí)間只有5次用戶(hù)打開(kāi)。
B產(chǎn)品用戶(hù)體驗做的一般,用戶(hù)滿(mǎn)意度一般,每次使用只能產(chǎn)生5%的傳播,但是它用戶(hù)打開(kāi)頻率很高,一個(gè)月能打開(kāi)200次。
那么一個(gè)月后,A產(chǎn)品傳播結果為243,而B(niǎo)產(chǎn)品的傳播結果則是驚人的17292。 這個(gè)結果,會(huì )使得B公司在更短的時(shí)間內積累下勢能,從而融到更多的錢(qián),并且有人才和精力持續的改進(jìn)自己的產(chǎn)品體驗。而相反的A公司則可能迷失在不斷試圖通過(guò)優(yōu)化體驗來(lái)提升數據的迷途中,最終徹底拉開(kāi)差距。
所以,一個(gè)自我復制頻率高但是每次復制能力低的產(chǎn)品,會(huì )勝過(guò)一個(gè)自我復制頻率低但是每次復制能力強的產(chǎn)品。
這就是打開(kāi)頻次的重要性。
■ 黃金要素2:需求場(chǎng)景
需求場(chǎng)景,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是用戶(hù)在日常生活中可明顯感知的一系列時(shí)間,地點(diǎn)或者心理狀態(tài),需求狀態(tài)之間的耦合。
上面這句話(huà)有兩點(diǎn)很重要,第一是可明顯感知,第二是多因素耦合。
那么,在講共享經(jīng)濟的時(shí)候,我們?yōu)槭裁粗攸c(diǎn)強調場(chǎng)景呢?是因為場(chǎng)景選擇和品類(lèi)選擇在很多場(chǎng)合下,其實(shí)兩種不一樣的邏輯。 只是因為兩個(gè)共享經(jīng)濟的鼻祖在核心場(chǎng)景上對應的是單一品類(lèi),所以大家經(jīng)常分不清這兩者的區別。容易造成混淆。
比如,我們可以說(shuō) uber 捕捉的是打車(chē)需求產(chǎn)生的前后5分鐘的場(chǎng)景。Airbnb捕捉的是在旅行中最關(guān)鍵的住宿選購的場(chǎng)景。
也可以說(shuō),UBER切的是汽車(chē)的共享,Airbnb切的是房子的共享。
第一種說(shuō)法從使用者的場(chǎng)景視角看問(wèn)題,第二種說(shuō)法從服務(wù)品類(lèi)的視角看問(wèn)題。他們的區別在哪里?區別在于品類(lèi)的場(chǎng)景引力不同。
只有重資產(chǎn)的品類(lèi)會(huì )形成場(chǎng)景引力,輕資產(chǎn)品類(lèi)往往會(huì )被其他的場(chǎng)景引力吸收。比如,房子非常重,車(chē)子非常重,孩子非常重,健康非常重,所以圍繞他們就容易形成場(chǎng)景。但是,燈泡很輕,凳子很輕,電鉆很輕,吃個(gè)便飯很輕,所以他們往往會(huì )融入到其他的場(chǎng)景中。
當你切的共享經(jīng)濟類(lèi)別相對輕的時(shí)候,品類(lèi)自身的引力不夠形成周邊場(chǎng)景,這個(gè)時(shí)候你就要轉化思路,主動(dòng)融入其他場(chǎng)景考慮問(wèn)題。
比如,如果你是做飲食這個(gè)品類(lèi)的共享經(jīng)濟,那么這個(gè)就是一相對輕的品類(lèi),他們的使用需求會(huì )被其他場(chǎng)景的引力牽引。要做好這個(gè)品類(lèi),一開(kāi)始就要有場(chǎng)景意識。你是切office下午茶場(chǎng)景,還是商務(wù)宴請場(chǎng)景,還是平時(shí)的三餐場(chǎng)景,差別可能非常大。如果死抱著(zhù)一個(gè)品類(lèi)思維來(lái)做而忽略場(chǎng)景集中度,最終可能落得無(wú)而終的結果。
■ 黃金要素3:供給者生態(tài)
在供給者生態(tài)中,有兩點(diǎn)是比較重要的:
A 供給者全職指數
全職指數就是平臺上借此為生的人/商戶(hù)的比例。一個(gè)平臺上全職指數越高,表明自己的供給者生態(tài)越穩定。這一點(diǎn)其實(shí)很好理解,因為一個(gè)間歇性的以興趣或者一時(shí)沖動(dòng)為支撐的供給者生態(tài),對于早期交易平臺來(lái)說(shuō)是非常不容易形成消費者的穩定預期。也不容易形成良性交易閉環(huán)。
滴滴和快的打車(chē)在跟專(zhuān)車(chē)類(lèi)競爭對手競爭的過(guò)程中,充分體現了全職供給者的穩定性帶來(lái)的價(jià)值。 的士司機都是全職開(kāi)車(chē)的人,他們提供的是穩定的可預期的服務(wù)產(chǎn)出,而早期做的最好的搖搖召車(chē)的司機卻都是業(yè)余開(kāi)車(chē),有空才接單,這使得搖搖要花大量時(shí)間去進(jìn)一步控制供給端質(zhì)量,并且同時(shí)還要應對大量的不滿(mǎn)意用戶(hù)。
滴滴可以不用在意用戶(hù)滿(mǎn)意度,專(zhuān)心拓展單邊的士司機數量,而專(zhuān)車(chē)平臺卻需要考慮到雙邊滿(mǎn)意度,分散精力,導致后來(lái)越來(lái)越被動(dòng)。
B 供給者進(jìn)入門(mén)檻能夠持續降低
供給者的進(jìn)入門(mén)檻是一把雙刃劍,對于早期平臺,對第一批供給者進(jìn)行資格審核和篩選是非常重要的。但是長(cháng)期而言,如果門(mén)檻無(wú)法持續降低,就會(huì )很危險。
如果平臺的商業(yè)邏輯取決于持續的引入高門(mén)檻的供應者,那么就會(huì )導致平臺出現少數優(yōu)質(zhì)供給者壟斷的局面。作為平臺而言,最終能否自帶附加價(jià)值,使得普通的供給者也可以順利出售自己的服務(wù),從而引發(fā)供給增量,是一個(gè)共享經(jīng)濟平臺的關(guān)鍵能力所在。
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