文旅融合探索:文化脈絡(luò )分析法如何賦能文旅項目開(kāi)發(fā)?

大住宿 本文作者:胡建偉 2018-04-06
在旅游目的地開(kāi)發(fā)中運營(yíng)文化脈絡(luò )分析法,是文旅融合的內在邏輯。

“文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體”,這成為近年來(lái)文旅融合的共識,也指導著(zhù)各地的實(shí)踐。

旅游為文化的保護、開(kāi)發(fā)、傳承、弘揚提供了資金和渠道,文旅融合實(shí)現了良性循環(huán)、合作雙贏(yíng)。文化的基因優(yōu)勢在內容吸引物,而旅游的基因優(yōu)勢在流量。文化和旅游不分家,旅游本質(zhì)上是一種文化體驗、文化認知與文化分享的重要形式。與此同時(shí),文化又需要通過(guò)旅游來(lái)創(chuàng )新、傳承與傳播。

關(guān)于文旅融合在實(shí)踐中如何推動(dòng)文旅融合,在文化和旅游之間能夠找到一種內在的“融合劑”和動(dòng)力上的“賦能神器”嗎?

閱讀之前,請先思考:

1、文化脈絡(luò )分析法的內在邏輯是什么?

2、文化脈絡(luò )分析法運用的基本方法有哪些?

3、如何構建文旅產(chǎn)品譜系?

1、文化脈絡(luò )分析法的內在機理是什么?

十九大報告中指出,文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

1、旅游目的地發(fā)展需具備內在文化的基因。筆者在多年旅游研究與實(shí)踐中發(fā)現很多旅游目的地、旅游項目都有一條文化主線(xiàn)在支撐項目的發(fā)展,如無(wú)錫拈花灣小鎮的“禪文化”、西安大唐芙蓉園的“大唐文化”、烏鎮的“江南水鄉文化”等。從游客的角度,這些旅游目的地的的文化要素是吸引游客來(lái)此駐足停留的核心要素,從社會(huì )發(fā)展的角度,旅游目的地的文化展示是文化發(fā)展與弘揚的絕佳載體。

2、文化脈絡(luò )分析法是文旅融合的內在邏輯。不忘本來(lái),在旅游目的地建設運營(yíng)中,是文化的挖掘和記憶;吸收外來(lái),在旅游目的地建設運營(yíng)中,是文化的傳承和融合;面向未來(lái),在旅游目的地建設運營(yíng)中,是一種文化的創(chuàng )新。

由此,博雅認為在大部分文化旅游目的地的發(fā)展中,在總體目標、項目設計產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等環(huán)節中都會(huì )從不同角度體現出文化的記憶、文化的傳承、文化的創(chuàng )新,這是博雅原創(chuàng )的文化脈絡(luò )分析法。在旅游目的地開(kāi)發(fā)中運營(yíng)文化脈絡(luò )分析法,是文旅融合的內在邏輯。

2、文化脈絡(luò )分析法運用的基本方法是什么?

1、關(guān)于文化脈絡(luò )分析法的適用對象

該方法比較適合具有一定文化底蘊、文化主題相對明確的旅游目的地或旅游項目。對新建的大型主題樂(lè )園、濕地公園、森林公園、城市公園適用性相對較低。

2、運用文化脈絡(luò )分析法要找到旅游目的地發(fā)展主線(xiàn)

一個(gè)具有鮮明地域文化的旅游目的地,一般都會(huì )有一些歷史文化的痕跡或者遺址,將此文化符號按照旅游的功能新建或提升為博物館、文化景區、文化遺址公園就是一種文化的記憶(如兵馬俑、一大會(huì )址),供游客和新的一代去記憶和感知;將傳統的文化進(jìn)行修復、修建并增加新的體驗內容,或者與其他文化進(jìn)行融合,如新建的文化街區、文化小鎮,這是一種文化的創(chuàng )新與融合(如上海新天地、大唐芙蓉園),供游客和新的一代去體驗和感知;結合時(shí)尚文化、西方文化、未來(lái)的文化發(fā)展趨勢,運用現代高科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展,如新建的文化藝術(shù)中心、大型演藝節目、文化地標項目(如廣州新電視塔、東方明珠、宋城千古情等)。

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在旅游項目中如果能梳理出文化記憶、文化傳承、文化創(chuàng )新的節點(diǎn)或者項目,其實(shí)就是尋找到了其發(fā)展的靈魂—文化主線(xiàn)。這條文化的主線(xiàn)可以是物理空間和交通空間上的,也可能是真實(shí)存在的、但無(wú)法在空間上連接成一條線(xiàn)。

筆者所在機構與央企合作,為聯(lián)合開(kāi)發(fā)宜昌市三峽平湖半島項目,由筆者主持了《三峽平湖灣區開(kāi)發(fā)建議方案》編制工作。該方案編制難度較大,主要體現在:

一是面對世界級的旅游資源,政府與社會(huì )期望較高。平湖半島位于長(cháng)江三峽的入口,具有獨特的區位優(yōu)勢和景觀(guān)資源,是長(cháng)江沿線(xiàn)城市中唯一類(lèi)似香港維多利亞港灣的稀缺資源,被譽(yù)為當代宜昌的“和氏壁”。宜昌城市沿長(cháng)江發(fā)展,到平湖半島處向東北沿黃柏河連接夷陵區,為主要的城市發(fā)展軸線(xiàn);西北沿長(cháng)江上行,進(jìn)入三峽風(fēng)景名勝區,為主要的觀(guān)光休閑旅游軸線(xiàn)。

平湖半島是宜昌城市發(fā)展綜合功能區與休閑度假旅游區交匯的核心。擁有世界級工程(三峽大壩、葛洲壩)、世界級的峽谷(西陵峽)、世界級市場(chǎng)(長(cháng)江三峽是改革開(kāi)放后向境外主推的經(jīng)典路線(xiàn)之一),加上平湖半島自身?yè)碛械馁Y源優(yōu)勢,湖北省、宜昌市對其發(fā)展寄予厚望—為宜昌城市重點(diǎn)發(fā)展目標服務(wù),即:為宜昌建成長(cháng)江中上游區域性中心城市服務(wù),為宜昌突顯省域副中心城市作用服務(wù),為宜昌建成長(cháng)江三峽國際旅游目的地服務(wù),為宜昌建成世界水電旅游名城服務(wù)。使之成為政府和市民的“會(huì )客廳”。相關(guān)部門(mén)初步將其定位為長(cháng)江三峽旅游的集散中心、世界水電旅游名城形象展示區、市民生活新天地。

二是已有規劃已達到較高水平。近年來(lái)宜昌聘請國內國際知名規劃設計機構對三峽旅游新區及平湖半島做過(guò)多輪規劃,已經(jīng)達到較高水平。

筆者在主持在方案編制過(guò)程中,項目組依托當地的自然和文化資源,也發(fā)掘出了一條文化主線(xiàn)。

首先是發(fā)展目標的文旅融合。提出了打造國家級旅游度假區和國家文化公園的發(fā)展目標,這是戰略目標上的文化和旅游的融合。

其次是空間布局的文旅融合。項目組在分析研究中提出,如圖1所示,沿著(zhù)318國道從西北角下牢溪景區、三游洞、809軍工業(yè)遺址承載的是文化記憶,是對唐宋詩(shī)詞文化、三線(xiàn)文化、巴楚文化、抗戰文化的記憶和展示。中間桃花村、要新建的南津關(guān)旅游小鎮和新建的絲源文化廣場(chǎng)是一種文化的傳承,南東部平湖半島核心區全為新建的文化中心、藝術(shù)中心、影視樂(lè )園、度假設施,更多的是一種文化的創(chuàng )新。

提出基地范圍內從西北向東南眼神的峽江文化軸線(xiàn),逐漸從文化記憶向文化傳承、文化創(chuàng )新演進(jìn)的空間脈絡(luò )。這是空間布局上的文化和旅游的融合。

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圖1:三峽平湖灣區項目文化軸線(xiàn)分析圖

最后是產(chǎn)品的文旅融合。項目中318國道,既是一條交通組織線(xiàn)路,也是一條游覽線(xiàn)路,把各種觀(guān)光、休閑、度假產(chǎn)品有序組織起來(lái),也是一條文化的時(shí)空展示線(xiàn)路,實(shí)現了產(chǎn)品組織的文旅融合(見(jiàn)圖2)。

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圖2:三峽平湖灣區文化脈絡(luò )的時(shí)空演進(jìn)

這種文化的脈絡(luò )分析法,把一條交通軸線(xiàn)演變?yōu)槲幕妮S線(xiàn)、旅游項目功能分區串聯(lián)的軸線(xiàn)、旅游項目設立的邏輯軸線(xiàn),既為旅游項目開(kāi)發(fā)找到了靈魂和DNA,又繼承弘揚了地域文化和新的文化。

該方案向宜昌市各級領(lǐng)導匯報,得到市主要領(lǐng)導及相關(guān)部門(mén)的認可,特別是峽江文化軸的提出,相關(guān)領(lǐng)導認為是一個(gè)亮點(diǎn)。

3、如何運用文化脈絡(luò )法構建文旅產(chǎn)品譜系

在文旅項目開(kāi)發(fā)中,對產(chǎn)品體系的策劃和設計往往缺乏邏輯性和規律性。但是具有文化底蘊的文旅項目,在產(chǎn)品策劃和設計的過(guò)程中,從文化的發(fā)展角度,往往能體現出文化的記憶、文化的傳承、文化的創(chuàng )新等特性。

從游客的角度,往往可以分為靜賞性、體驗式、沉浸式產(chǎn)品。筆者和團隊因此探索創(chuàng )建了一種文旅產(chǎn)品設計矩陣,即以文化記憶、文化傳承、文化創(chuàng )意為縱軸,以靜賞性產(chǎn)品、體驗式產(chǎn)品、沉浸式產(chǎn)品為橫軸,設計文旅產(chǎn)品和具體項目。

筆者所在機構和合作投資伙伴為聯(lián)合開(kāi)發(fā)江蘇某中醫特色小鎮,合作編制《特色小鎮總體策劃》(見(jiàn)圖3)。

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圖3:中醫特色小鎮的文化產(chǎn)品矩陣分析法

該特色小鎮有2500年的歷史,文化底蘊十分深厚,長(cháng)江文化和歷史文化源遠流長(cháng)。有深厚的中醫文化,帝王文化、近代名人文化、人文綠色自然景觀(guān)文化。

在編制特色小鎮總體策劃的過(guò)程中,項目組基于當地的產(chǎn)業(yè)特色,依托地域人文環(huán)境,以中醫文化為主線(xiàn),探索構建中醫產(chǎn)業(yè)健全的、完整的生態(tài)圈,在中醫產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈中探索中醫產(chǎn)業(yè)某一領(lǐng)域,力求做到行業(yè)頂尖。項目組依托產(chǎn)品設計矩陣進(jìn)行產(chǎn)品策劃,這樣策劃出來(lái)的產(chǎn)品譜系既有清晰的文化主線(xiàn),又能滿(mǎn)足不同人群的需求。

作者簡(jiǎn)介:

胡建偉,景鑒文旅智庫合作專(zhuān)家,旅游管理碩士,經(jīng)濟學(xué)博士,博雅上海集團副總裁,上海未名旅游發(fā)展股份有限公司總經(jīng)理,曾任上海師范大學(xué)旅游學(xué)院教師,杭州灣花田小鎮副總經(jīng)理?!堕L(cháng)江三峽國際旅游目的地發(fā)展控制規劃》外方專(zhuān)家組主要成員、廣州電視塔(”小蠻腰”)經(jīng)營(yíng)方案設計主創(chuàng )專(zhuān)家、浙江省第二批特色小鎮杭州灣花田小鎮策劃開(kāi)發(fā)運營(yíng)主操盤(pán)手。

碧桂園滬浙區域高級投資主管黃微微、上海未名旅游發(fā)展股份有限公司策劃副總監王環(huán)對文化脈絡(luò )分析法的形成和運營(yíng)有重要貢獻。

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