12月1日，2020江蘇智慧文旅峰會(huì )暨“蘇心游”推廣活動(dòng)在江蘇南京舉辦。本次峰會(huì )由江蘇省文化和旅游廳主辦，執惠集團、江蘇大運文化旅游發(fā)展有限公司、江蘇省數字文化和智慧旅游發(fā)展中心作為支持單位。本次峰會(huì )以“智慧文旅助力消費擴容提質(zhì)”為主題，聚合了來(lái)自全國文化和旅游領(lǐng)域的知名專(zhuān)家學(xué)者、行業(yè)協(xié)會(huì )領(lǐng)導和頭部企業(yè)高管等，通過(guò)充分展示和深度研討文化和旅游領(lǐng)域智慧化、數字化發(fā)展的消費場(chǎng)景創(chuàng )新的新舉措、新模式和新成就，提升蘇心游品牌影響力，推動(dòng)智慧文旅融合創(chuàng )新，促進(jìn)文旅消費擴容提質(zhì)，助力江蘇文旅高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展。廣州勵豐文化科技股份有限公司策劃制作人王冬麗出席本次峰會(huì )，并發(fā)表了主題演講《以數字科技助力“夜經(jīng)濟”智慧增長(cháng)》。

王冬麗認為，夜間經(jīng)濟是城市新經(jīng)濟的重要的發(fā)展引擎，是對一個(gè)城市的經(jīng)濟實(shí)力、時(shí)尚消費和生活品質(zhì)的綜合體現，是展示城市文化與魅力的窗口和促經(jīng)濟、保就業(yè)的抓手。如何打造主客共享的目的地，必須要從后疫情時(shí)代下文旅發(fā)展的供給側端和消費趨勢端出發(fā)。她還提到，國潮要有文化內涵、文化的基因要具有現代感、時(shí)尚感、科技感、要有個(gè)性化的表達，打造主流消費群體擁有共同認知的產(chǎn)品。在文旅產(chǎn)品的未來(lái)發(fā)展趨勢中她提到，第一要滿(mǎn)足情感需要，第二要文化認同，第三要個(gè)性表達，第四個(gè)要具有社交屬性。

王冬麗還指出，夜間經(jīng)濟的創(chuàng )新策略，第一個(gè)叫文化核，在地文化構建起來(lái)的一整套IP體系。第二個(gè)就是數字技術(shù)，核心是通過(guò)科技與文化藝術(shù)的結合來(lái)形成技術(shù)軸。第三個(gè)就是科藝融合之后形成不同的業(yè)態(tài)組合關(guān)系，多元業(yè)態(tài)組合形成產(chǎn)業(yè)的集聚，從而形成運營(yíng)的現金流。要因地制宜，科藝融合，形成消費閉環(huán)和商業(yè)模式的打通，最后通過(guò)智慧管理和運營(yíng)，真正實(shí)現從人流到現金流的轉化。

以下為王冬麗演講全文：

（本文根據演講實(shí)錄整理而來(lái)，執惠略做編輯）

利亞德集團勵豐文化持續聚焦“夜間經(jīng)濟”領(lǐng)域，做商業(yè)模式的創(chuàng )新。會(huì )議的上半場(chǎng)與下半場(chǎng)，在座的領(lǐng)導與行業(yè)大咖都從文旅的各個(gè)維度給我們做了深刻的解析，我得到了很多啟發(fā)。2020年是文旅行業(yè)的寒冬，作為一個(gè)有情懷的文旅人，相聚南京，共商文旅發(fā)展，我們特別感謝江蘇省文旅廳搭建這樣的一個(gè)平臺。我們現在把目光聚焦在“夜經(jīng)濟”，前面演講的大咖提到，“夜經(jīng)濟”已成為主客共享的一個(gè)特別有力的抓手，在文旅的消費提升上也是非常有效的手段。今天要分享給大家的主題是，以數字科技如何體現“夜經(jīng)濟”，如何打造“夜經(jīng)濟”的智慧增長(cháng)。

首先花一分鐘的時(shí)間介紹一下我們利亞德集團勵豐文化，說(shuō)起勵豐文化，大家對我們在2008年北京奧運會(huì )上的表現特別記憶猶新，其中包括升起的五環(huán)，李寧點(diǎn)燃奧運圣火的祥云跑道還有球場(chǎng)中心的卷軸等等，大家所見(jiàn)的文化與科技相結合的場(chǎng)景，均由我們集團來(lái)實(shí)施與制作。因此，我們也是一直秉承著(zhù)科技演繹文化內涵，文化創(chuàng )造美好生活的理念，一直用文化科技的力量賦能整個(gè)文旅的發(fā)展。

“夜間經(jīng)濟”是城市新經(jīng)濟的重要的發(fā)展引擎，50%至60%以上的GDP都是來(lái)自夜間，因此不僅可以拉升我們的GDP，同時(shí)也是對一個(gè)城市的經(jīng)濟實(shí)力、時(shí)尚消費和生活品質(zhì)的綜合體現，是展示城市文化與魅力的窗口和促經(jīng)濟、保就業(yè)的抓手。如何打造主客共享的目的地，必須要從后疫情時(shí)代下文旅發(fā)展的供給側端和消費趨勢端出發(fā)。后疫情時(shí)代，出行游基本上不太可行了，短程游會(huì )成為一個(gè)重要選擇，包括周邊游。還有就是開(kāi)放空間，我們愿意去到更為開(kāi)放的公共空間，包括景區、鄉村，這些會(huì )成為我們旅行的首選目的地。另外一個(gè)是非接觸式，疫情期間可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)特別多的，云喝酒、云旅游等，云上的一些互動(dòng)，通過(guò)非接觸方式，以及科技技術(shù)更新所帶來(lái)的AR、VR，還有MR、XR各種虛擬現實(shí)的互動(dòng)，形成非接觸式體驗的方向和趨勢。

從消費端來(lái)說(shuō)，我們未來(lái)更多的消費應該是80、90、00后，這些消費群體對文旅產(chǎn)品有什么樣的訴求呢？我總結了這么幾個(gè)詞語(yǔ)，第一個(gè)，顏值即正義，現在的消費者都說(shuō)吃什么不重要，拍什么更重要，我們要拍照、打卡、發(fā)朋友圈，這就是顏值的重要性；第二個(gè)，有品牌個(gè)性，不一定要背一個(gè)大品牌的包包，尋求對大品牌的認知。更多的是符合他個(gè)人人設IP的，符合他想要的、追尋的、所謂的“初心”的品牌，可更符合現代年輕消費群體的需求點(diǎn)。第三，國潮”，“國”是什么？“國”是我們中華民族的文化內涵、文化基因。那么怎么能讓他潮起來(lái)？就要文化具有現代感、時(shí)尚感、科技感、做個(gè)性化的表達，打造主流消費群體擁有共同認知的產(chǎn)品。第四，我們叫有看頭，有耍頭，耍頭是來(lái)自我們四川話(huà)，是有內涵和深意的意思，不只好吃好玩，還要好耍，這個(gè)詞在成都做文旅項目特別重要。我們總結一下，第一要滿(mǎn)足情感需要，第二要達成文化認同，第三要實(shí)現個(gè)性表達，第四要具有社交屬性，這些是文旅產(chǎn)品未來(lái)發(fā)展的趨勢。

說(shuō)到“夜經(jīng)濟”，各個(gè)地方都出臺了相應政策，包括我們江蘇，江蘇的“夜經(jīng)濟”提出的非常早，而且真正在疫情期間能夠堅決果敢地落地“夜經(jīng)濟”這樣可以集聚人流的項目，這點(diǎn)非常不容易，為江蘇點(diǎn)贊。還有西安、成都、北京，這些城市都在出臺相應的“夜經(jīng)濟”政策，核心是希望在疫情之后讓我們通過(guò)夜間經(jīng)濟這樣有力抓手和有效手段，去提振我們的經(jīng)濟與消費。

夜間經(jīng)濟與數字科技之間的關(guān)系，我做了一個(gè)搜索，有幾個(gè)核心關(guān)鍵詞。第一，虛擬與虛擬、虛擬與實(shí)體、實(shí)體與實(shí)體，怎樣解構與重構。第二，抓取數據。什么樣的數據是我們的核心生產(chǎn)要素，未來(lái)誰(shuí)掌握數據，就是誰(shuí)掌握了未來(lái)。未來(lái)有一個(gè)非常重要的詞叫做“用戶(hù)體驗”，說(shuō)到用戶(hù)體驗，要講一下哈佛商學(xué)院出版的《體驗經(jīng)濟》一書(shū)，書(shū)里講到，從生活和情景出發(fā)，創(chuàng )造感官體驗和思維認同，以此改變消費習慣，獲取消費者的注意力，這樣來(lái)提升產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)叫思維認同，一個(gè)叫消費習慣，我們做的所有產(chǎn)品一定是要跟思維認同和消費習慣相關(guān)聯(lián)。

所以，為什么說(shuō)數字科技一定要與文化藝術(shù)相結合，科藝融合激活文化新體驗，這個(gè)里面除了我們感官的震撼以外，還會(huì )形成心靈的共鳴，我們重構時(shí)間和解構空間。我們的空間是實(shí)體的空間，我們的會(huì )場(chǎng)做成這個(gè)形態(tài)是用來(lái)開(kāi)會(huì )的，我們做一個(gè)文化的空間和布局的展示之后，就成為我們體驗文化的空間。為什么說(shuō)“夜經(jīng)濟”很容易做虛擬空間？一旦燈一黑我們在這個(gè)實(shí)體空間可以做多種多樣的虛擬空間。比如，我們可以做叢林、可以做海洋、從地上到太空、從叢林到宇宙都，讓人們在這個(gè)空間可以做到極致的體驗，特別是現在流行的黑暗騎乘沉浸式的“黑暗方式”，也是在重構我們的空間。

解構時(shí)間，是我們如何利用每一分每一秒講好故事，我們把在地文化挖掘出來(lái)以后，我們應該如何去講？之前我們上午有一位專(zhuān)家，要用人工智能的方式做知識圖譜，這個(gè)知識圖譜對應我們的每一個(gè)文化層次，每一個(gè)層次的文化又會(huì )跟消費打通，那么這個(gè)時(shí)候再去創(chuàng )新我們的產(chǎn)品業(yè)態(tài)，講故事的方式，就會(huì )非常有意思了。

第二個(gè)是文化科技融合的方式，去創(chuàng )造、創(chuàng )新一種消費新業(yè)態(tài)，把數字技術(shù)跟我們獨特的IP相結合，形成強體驗，讓我們的文旅產(chǎn)品從一開(kāi)始的震撼到后來(lái)感動(dòng)，最后還能實(shí)現感悟，那你這個(gè)文旅產(chǎn)品一定就是成功的，這也是我們在做“夜經(jīng)濟”文旅體驗的過(guò)程當中，一直在思考的問(wèn)題。

所以剛才提到的主題，主題跟IP這個(gè)概念是不同的，我們說(shuō)一個(gè)城市需要一個(gè)IP，夜游也是需要IP的，像蘇州的姑蘇八點(diǎn)半，從夜游IP演變成為一個(gè)城市的IP，這個(gè)城市IP、夜游IP成為了我們整個(gè)城市的品牌營(yíng)銷(xiāo)手段。一個(gè)城市如何通過(guò)夜游IP激活城市品牌。如何把夜游IP打造成為城市、景區，具有文化特色與成功商業(yè)模式的重要的標簽。大唐不夜城就是典范，已經(jīng)把大唐這個(gè)IP極致化呈現，不僅是文化IP、活動(dòng)IP，還包括人物形象、網(wǎng)紅小姐姐，全部成為IP包裝下的新業(yè)態(tài)。

接下來(lái)兩個(gè)維度：一是城市型夜游，二是景區型夜游兩個(gè)方向，通過(guò)多年在城市夜游和景區夜游的積累與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，給大家做一些分享。城市夜游方面，我們把我們自己做的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行了總結，我們叫1.0時(shí)代，城市1.0時(shí)代叫我們的城市空間，我們要去借景，借助樓宇、水域、借助植物景觀(guān)，一切都可以成為我講述城市故事的載體，1.0時(shí)代是讓我們的時(shí)代要先亮起來(lái)，然后美起來(lái)，還要讓它動(dòng)起來(lái)。

首先是1.0時(shí)代，一個(gè)字炫，具有科技感，其實(shí)很多時(shí)候我們叫夜游，還不如叫亮化，亮化還不能算作夜游的范疇里面，夜游的1.0更多的是炫，是把科技跟概念文化做比較生硬的嫁接，會(huì )有一些互動(dòng)，成為城市公共文化傳播的平臺。

其次是2.0時(shí)代，2.0是我們在成都做的成都錦江，成都錦江是成都的母親河，通過(guò)造景，我們把場(chǎng)景通過(guò)文化復原的方式進(jìn)行融合，把業(yè)態(tài)植入到我們的空間場(chǎng)景去。

然后是3.0時(shí)代，就是我們的姑蘇八點(diǎn)半，這里面設置了眾多的網(wǎng)紅拍照打卡點(diǎn)等，我們在現場(chǎng)打造了一個(gè)美食擂臺，通過(guò)體驗消費與文旅融合的方式。

這是我們江蘇的項目，我們更多地推薦給大家，希望在座的同仁可以到姑蘇八點(diǎn)半參觀(guān)，消費。這是我們打造的觀(guān)前街一期先行示范段，這也是在疫情最嚴重的時(shí)候，派一個(gè)團隊駐扎在現場(chǎng)，通過(guò)一個(gè)半月的時(shí)間，打造完成的示范項目。我們通過(guò)整合新文創(chuàng )、新零售和新?tīng)I銷(xiāo)到這個(gè)夜間經(jīng)濟的項目里面的方式，把幾條街區與幾個(gè)廣場(chǎng)重新做了文化體驗設計。這也是我們夜間經(jīng)濟3.0的核心，不僅有文化體驗還有有文化消費。從開(kāi)街以來(lái)，每天人氣特別旺，周邊的市民還有包括很多慕名而來(lái)的，這是城市舊改的新的嘗試。這是開(kāi)街儀式現場(chǎng)，我們邀請120多位藝術(shù)家通過(guò)手繪的方式重現當年“姑蘇繁華行”的場(chǎng)景，時(shí)間關(guān)系不一一展開(kāi)了。

最后是4.0時(shí)代，其實(shí)我們就像大唐不夜城等等，在4.0時(shí)代把我們的數字化和5G的技術(shù)結合進(jìn)去，實(shí)現整個(gè)城市運營(yíng)和城市管理，這是一個(gè)大的系統工程，所以我覺(jué)得大唐不夜城是做得非常棒的，也推薦大家一定要去看，我們在樂(lè )山·上中順，也通過(guò)這樣的思考和形式，把我們在舞臺藝術(shù)上的舞美、戲劇、餐飲和非遺融合進(jìn)去，通過(guò)我們一個(gè)核心引爆的業(yè)態(tài)叫遇見(jiàn)樂(lè )山形成互動(dòng)，把我們樂(lè )山的美食文化進(jìn)行了一個(gè)融合。

第二個(gè)維度是景區夜游，我們把文化和數字藝術(shù)、科技、娛樂(lè )形成我們主打的場(chǎng)景，一個(gè)是情景演繹和主題夜游，通過(guò)場(chǎng)景、內容引爆話(huà)題的方式。第一個(gè)案例是我們在茅臺打造的《天釀》，茅臺的酒非常有名，我們說(shuō)《天釀》國酒文化怎么跟我們的新媒體融合，還能在投入產(chǎn)出上做出快速的平衡的，我們打造了這樣的一個(gè)項目，在茅臺的山頂上，這是一個(gè)非常棒的位置，我們在國酒文化里面怎么定義？酒的文化一定要找到跟我們的生活跟我們的普通人之間，去抒發(fā)價(jià)值的點(diǎn)，除了上升到國家層面，只要我們能稱(chēng)得上家的，比如說(shuō)思想家、政治家，只要稱(chēng)得上家的，酒量都是很厲害的，小到我們的生活，我們的每一個(gè)個(gè)體、我們的每一個(gè)家庭、你的朋友聚會(huì )、你的同學(xué)聚會(huì )、結婚生子都需要酒。這個(gè)我們找到了一個(gè)切入口，我們叫行而上行而下都可以打通，這個(gè)項目在茅臺，我們只用了50個(gè)演員也是創(chuàng )新了演繹的新的形式，因為減少了演員數量，我的運營(yíng)管理就會(huì )變得非常簡(jiǎn)單高效，內容迭代方便，整個(gè)產(chǎn)品周期就會(huì )比較持久，而且人多的時(shí)候演繹沒(méi)問(wèn)題，人少的時(shí)候翻臺率高，這也是一個(gè)創(chuàng )新。

第二個(gè)是廣西的奇妙夜德天，我們打造的是一個(gè)景區的項目，把空間和場(chǎng)景做輕夜游，把IP游戲化的方式做的一種體驗。這個(gè)就是我們在景區里面，可以通過(guò)這種輕夜游的項目，我們在里面把它的傳統文化來(lái)提升我們的IP形象，這個(gè)景區里面不僅有一個(gè)場(chǎng)景，可以做IP的延伸，可以做我們的旅游衍生品，這個(gè)項目已經(jīng)開(kāi)業(yè)了，也歡迎大家到現場(chǎng)體驗。

最后做一個(gè)總結，我們的夜間經(jīng)濟的創(chuàng )新策略，，第一個(gè)叫文化核，在地文化構建起來(lái)的一整套IP體系。第二個(gè)就是數字技術(shù)，核心是通過(guò)科技與文化藝術(shù)的結合來(lái)形成技術(shù)軸。第三個(gè)就是科藝融合之后形成不同的業(yè)態(tài)組合關(guān)系，多元業(yè)態(tài)組合形成產(chǎn)業(yè)的集聚，從而形成運營(yíng)的現金流。要因地制宜，科藝融合，形成消費閉環(huán)和商業(yè)模式的打通，最后通過(guò)智慧管理和運營(yíng)，真正實(shí)現從人流到現金流的轉化。每一個(gè)城市都應該擁有自己的IP，每一個(gè)城市都屬于自己的文化，不應該是“千城一面”，我們要因地制宜，我們要“千城千面”。要形成消費閉環(huán)和商業(yè)模式的打通，結合我們的阿里和騰訊的數字化的技術(shù)，做到的智慧運營(yíng)，最后實(shí)現真正的從人流到現金流，通過(guò)文化科技的力量，助力“夜經(jīng)濟”的發(fā)展，助力文旅事業(yè)的發(fā)展，文化科技讓事業(yè)更美好，謝謝大家。

版權聲明

勵豐文化 夜經(jīng)濟 智慧文旅峰會(huì )

發(fā)表評論

查看更多