今天羅胖的分享，分成兩個(gè)部分：
第一：《必然》為什么值得大家閱讀和了解？
第二：為大家解讀《必然》書(shū)中的部分關(guān)鍵詞。
大家好，我是羅胖，羅振宇。今天晚上占用大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，為大家介紹一下《必然》這本書(shū)。
 說(shuō)實(shí)話(huà)，我是一個(gè)賣(mài)書(shū)的商人：買(mǎi)賣(mài)人、生意人，但是我覺(jué)得做生意人有一個(gè)境界，就是讓客戶(hù)買(mǎi)了我的東西，不僅覺(jué)得這個(gè)東西好，還引以為榮。我們賣(mài)書(shū)賣(mài)了幾十種，但是賣(mài)到《必然》這本書(shū)，我終于找到這個(gè)感覺(jué)了：我覺(jué)得我為我們的用戶(hù)做了一件他們會(huì )引以為榮的事情，因為他們最先拿到了這本書(shū)。
 為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)呢？其實(shí)我是凱文·凱利的忠實(shí)讀者，追隨他的文字也有很多年了。但是，自從讀了《失控》、《科技為什么》、《科技因素》，包括最近出了《新規則新經(jīng)濟》之后，我總有一種感覺(jué)，就是這個(gè)家伙有一些話(huà)沒(méi)寫(xiě)完，好像前面寫(xiě)的是某一個(gè)大事件的序。我一直在等待，有一天也是瞎打誤撞，在一個(gè)微信群里，我突然發(fā)現這本書(shū)要在中國出版。我就問(wèn)當時(shí)的版權擁有者：“給羅輯思維獨家賣(mài)好不好？你就提條件，傾家蕩產(chǎn)我也愿意?！焙髞?lái)我們用一個(gè)非常高的代價(jià)把這個(gè)權利拿到了。為什么這樣做？一會(huì )兒我也會(huì )跟大家講原因，這也是跟《必然》這本書(shū)相關(guān)。

凱文·凱利看世界的角度

大家都是識字的人，本不需要我做這樣的解讀，但是解讀《必然》這本書(shū)可能還是有一點(diǎn)點(diǎn)必要性，為什么呢？如果你沒(méi)有系統追蹤凱文·凱利以前的著(zhù)作，你可能會(huì )對這本著(zhù)作出現的某一些味道覺(jué)得怪怪的，其實(shí)就一層窗戶(hù)紙，我作為凱文·凱利的一個(gè)老讀者，我把前因后果這層“窗戶(hù)紙”給大家一捅開(kāi)，大家可能就會(huì )恍然大悟了。
 這層“窗戶(hù)紙”是什么？凱文·凱利是我看到的西方科技研究者當中，第一個(gè)系統地把生物學(xué)的思維方式引入到對當前科技的解釋當中的一個(gè)人。這個(gè)詞非常重要：生物學(xué)。生物學(xué)相對立的是機械學(xué)，這兩者之間有什么區別呢？
生物學(xué)和機械學(xué)的思維方式是完全不同的：機械學(xué)把世界看作一個(gè)被造出來(lái)的東西，它是部分構成的整體；生物學(xué)把世界看作是由一顆種子生發(fā)出來(lái)的、在時(shí)間當中綿延的一個(gè)整體。在今年12月31日水立方跨年演講會(huì )中，我會(huì )隆重發(fā)布一本書(shū)，這是由中國學(xué)者王東岳先生寫(xiě)的《物演通論》，我在這里提前做個(gè)劇透。
 《物演通論》是一本很?chē)烂C的哲學(xué)書(shū)，是我這一輩子看到最高水平的中國人寫(xiě)的哲學(xué)書(shū)。它的根本出發(fā)點(diǎn)，就是把我們看到的大千世界看作是一個(gè)打通了的138億年的宇宙演化史和一個(gè)35億年的生物演化史。他把所有演化打通了來(lái)看，在全人類(lèi)的思想史上也是一個(gè)創(chuàng )舉，而凱文·凱利所有的思想也是這個(gè)潮流中的分支。
 關(guān)于生物學(xué)和機械學(xué)思維方式的區別，因為時(shí)間有限，我今天只給大家提示兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)：在時(shí)間的維度上，生物學(xué)更關(guān)注前和后，也就是說(shuō)部分構成的總體并不是世界的真相，你必須考慮到部分對部分之間互相的影響以及在時(shí)間中的發(fā)酵作用，這才是世界的真相；

巴黎和會(huì )現場(chǎng)
我給大家舉個(gè)昨天晚上我看到的例子。大家可能知道有一個(gè)著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯，他在第一次世界大戰之后代表英國政府參加巴黎和會(huì )。他很反對巴黎和會(huì )對德國人的懲罰，所以當時(shí)就說(shuō)了很多反對英國政府政策的話(huà)，說(shuō)不該對德國人這么欺負等等。那結果呢？歷史研究者把這段話(huà)翻出來(lái)，發(fā)現凱恩斯這段話(huà)說(shuō)得多對呀。你看，果然過(guò)不了多少年，希特勒就發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰，可見(jiàn)凱恩斯對這件事情是有先見(jiàn)之明的，但是現在的歷史研究者越來(lái)越發(fā)現，正是因為凱恩斯代表英國說(shuō)了這番話(huà)，使得一戰以后德國人有了充分的理由認為：巴黎和會(huì )對德國的處理是不公平的。凱恩斯這番話(huà)本身又引發(fā)了第二次世界大戰，成為了它很重要的動(dòng)因。你看，這就是生物學(xué)把時(shí)間維度放到觀(guān)察事物里來(lái)的結果和視角不同。這是生物學(xué)的一個(gè)維度，就是時(shí)間維度。
第二點(diǎn)：空間上的維度。機械學(xué)基本上是不能容忍錯誤的，大家都知道鐘表，我們當小男孩時(shí)，基本上都拆過(guò)一個(gè)鬧鐘，你會(huì )發(fā)現只要鬧鐘少一個(gè)零件，它就會(huì )不轉，所以機械學(xué)是力求精確的，但是生物學(xué)不是這個(gè)樣子。所有生物的真實(shí)場(chǎng)景都有一些亂七八糟，都有一些混亂、混沌、脫離控制的東西。所謂“水至清則無(wú)魚(yú)”，真實(shí)的生態(tài)環(huán)境都是有錯的。所謂生物學(xué)的角度看問(wèn)題，就是要有充分的容錯性。比如，全世界最井然有序的城市，我想既不是北京，也不是紐約，一定是平壤，那個(gè)地方是沒(méi)有任何活力可言的。
 只有你理解了凱文·凱利一貫是以生物學(xué)的角度看待這個(gè)世界的時(shí)候，你再回去看他的《技術(shù)元素》或是《科技要什么》時(shí)，你會(huì )發(fā)現，實(shí)際上他已經(jīng)把人所身處的科技環(huán)境本身看成了一個(gè)生物，他稱(chēng)之為“第七生物”，前面還有六種：動(dòng)物、植物、微生物等等，而整個(gè)人類(lèi)構成的科技是第七種生物，請注意，這是最最重要的視角，如果你不理解這個(gè)視角，你就不理解什么叫“必然”。
既然構成我們身體的小生物可以構成一個(gè)人，那為什么人不能由科技各種各樣的連接線(xiàn)作為我們的神經(jīng)，構成一個(gè)更為龐大的生物呢？你可以管那個(gè)東西叫做“全球腦”、“宇宙腦”、“超級生物”、“機器覺(jué)醒”，管它叫什么，總而言之，它就是那個(gè)生物。在凱文·凱利的寫(xiě)作史上，是一直貫穿了這么一個(gè)思維方式的：我們人類(lèi)只是像35億年前地球的那一鍋原湯，就好比那些單細胞生物正在構建復雜的多細胞生物一樣，我們今天也是一鍋原湯，我們正在構建一個(gè)更大的、我們人類(lèi)無(wú)法感知的龐然大物。而往那個(gè)方向進(jìn)化，是我們無(wú)法理解的進(jìn)程。

不說(shuō)玄學(xué)了，這是哲學(xué)家考慮的領(lǐng)域。作為我們個(gè)人，或者說(shuō)這一代中國創(chuàng )業(yè)者，我們只需要考慮一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)世界往前演化的基本規律是什么？所謂的商業(yè)，所謂的創(chuàng )業(yè)找到的機會(huì )，無(wú)非就是順應這個(gè)世道趨勢，然后順勢而為，就像雷軍在40歲生日宴會(huì )上講的那句話(huà)：“前半輩子都是逆勢而為，我現在想能不能爬上高山，有一塊石頭，我一腳踢過(guò)去，它就順著(zhù)山坡往下滾?！睂τ诿恳粋€(gè)創(chuàng )業(yè)者、商業(yè)從事者來(lái)說(shuō)，能夠順勢而為是我們的基本心法。什么是“勢”，這就是138億年或者35億年的演化趨勢，這就叫“勢”。
我們就是要判斷未來(lái)那個(gè)生物到底是什么樣的，而《必然》這本書(shū)干的就是這個(gè)事。因此很多人看到“必然”這個(gè)詞之后，馬上心中產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：不是說(shuō)所有預測未來(lái)的，基本上都是算命嗎？都是不靠譜的嗎？你怎么在十年前就能知道今天有一個(gè)產(chǎn)品叫微信呢？你怎么就知道恒大隊可以?shī)Z冠呢？你怎么可以預測到呢？這是不是偽科學(xué)呢？
但是只要你把這個(gè)世界看作是一個(gè)生物的演化史，你馬上就知道凱文·凱利到底在說(shuō)什么。像我們看到嬰兒的出生，我們當然會(huì )知道他身上會(huì )有一些必然，他會(huì )長(cháng)大，他會(huì )求知，他會(huì )娶妻生子，他會(huì )變老，他會(huì )死去，這一切都是在他身上發(fā)生的必然。但是，這種必然又和他小學(xué)時(shí)候同桌的女生是誰(shuí)，他將來(lái)會(huì )和誰(shuí)談戀愛(ài)，哪一年生日的時(shí)候會(huì )收到什么樣的禮物，會(huì )考取什么大學(xué)，這種具體的事件又毫無(wú)關(guān)系。
因此，你只有理解凱文·凱利把整個(gè)世界看成生物體的時(shí)候，你才知道他講的必然并不是一定會(huì )發(fā)生的事情，他講的是那個(gè)龐然大物的基因、必然會(huì )走到的方向以及其中的軌跡。

解讀《必然》關(guān)鍵詞

在《必然》這本書(shū)一共講了12個(gè)關(guān)鍵詞，今天晚上也沒(méi)有辦法一一跟大家講，能講多少算多少。我們先把所有的關(guān)鍵詞給大家列出來(lái)。
凱文·凱利這十二個(gè)動(dòng)詞，給我們指明了科技新物種不斷變遷的12條道路：
①形成：機器將會(huì )更新自己，隨著(zhù)時(shí)間慢慢改變自己的功能；
②知化：把人工智能置入普通事物之中，才能帶來(lái)真正的顛覆；
③流動(dòng)：想要在全新領(lǐng)域中成功，就要掌握新出現的流動(dòng)性；
④屏讀：屏幕無(wú)處不在，持續擴展著(zhù)人類(lèi)的閱讀量和寫(xiě)作量，世界上所有的書(shū)終將由互聯(lián)的詞語(yǔ)和理念連接起來(lái)；
⑤使用：對事物的使用變得比占有更為重要；
⑥共享：將從未被共享過(guò)的東西進(jìn)行共享或者以一種新的方式來(lái)共享，是事物增值最可靠的方式。未來(lái)30年最大的財富會(huì )出現在這一領(lǐng)域；
⑦過(guò)濾：內容擴張得越多，就越需要過(guò)濾，以便使得注意力聚焦。注意力流到哪里，金錢(qián)就跟到哪里；
⑧重混：對已有的事物重新排列以及再利用，未來(lái)30年最重要的文化產(chǎn)品和最有影響力的媒介將是重混現象發(fā)生最頻繁的地方；
⑨互動(dòng)：未來(lái)所有的設備都需要互動(dòng)，如果有什么東西不能實(shí)現互動(dòng)，就會(huì )被當作“壞掉”了；
⑩追蹤：自我追蹤的范疇將涵蓋人類(lèi)的整個(gè)生活；
?提問(wèn)：答案變得廉價(jià)，問(wèn)題將變得更有價(jià)值，提問(wèn)將比回答更有力量；
?開(kāi)始：這個(gè)新物種已經(jīng)開(kāi)始了，當然，也僅僅是個(gè)開(kāi)始。
1、“形成”

第一個(gè)關(guān)鍵詞叫“形成”，這個(gè)詞兒真得挺逗的，因為我們在日常生活經(jīng)驗中，基本上只能觀(guān)察到三種變化：第一種變化就是突然出現“東方紅，太陽(yáng)升，中國出了個(gè)毛澤東”；第二個(gè)就是慢慢成長(cháng)：?；ㄗ兂衫咸?，校草變成老頭；第三個(gè)就是中途突變。我們通常只能理解這三種變化。

但是，凱文·凱利在這本書(shū)中提出第四種變化方式，實(shí)在是太妙了，他管它叫“形成”。什么意思呢？就是它剛開(kāi)始出現的時(shí)候，它偽裝成別的東西，你完全沒(méi)有辦法發(fā)現。只有到它慢慢長(cháng)大的時(shí)候，你突然發(fā)現，哦，原來(lái)它是另外一個(gè)東西，而這個(gè)時(shí)候你再回頭識別它，已經(jīng)來(lái)不及了。
給大家舉一個(gè)我自己特別熟悉的例子，就是電視業(yè)，因為我是學(xué)電視出身的。電視剛剛出現的時(shí)候，它就是一個(gè)電視轉播機，最早是一個(gè)木偶的頭像用電子信號轉播到一個(gè)別的地方。剛開(kāi)始大家覺(jué)得這個(gè)有什么好呢？把它擱在戲院里，戲臺上演什么，你就不用到戲院了，我就把這個(gè)連到你家里，你可以在家里看。最開(kāi)始電視在所有從業(yè)者看來(lái)，就是一個(gè)戲院的家庭化，那個(gè)時(shí)代的所有電視節目本質(zhì)上全部是戲劇或是轉播電影。因此，電視這種東西剛出來(lái)的時(shí)候，大家都認為是戲劇或者是電影。
但是，很快電視就呈現出它本來(lái)面目，按照我的記憶，應該是上個(gè)世紀70年代就出現一種叫ENG的系統，大家經(jīng)常在大街上看到電視新聞?dòng)浾呖钢?zhù)的便攜攝像機，其實(shí)是便攜的攝錄一體機。有了ENG，電視本性突然就出來(lái)了，原來(lái)它可以把探查的視角伸到大千世界的每一個(gè)角落，于是就出現了更為豐富的電視紀錄片、電視新聞片、電視直播等等，只有電視才有的藝術(shù)形式或者說(shuō)場(chǎng)景。
但是這個(gè)故事還是沒(méi)有完，大家想想看，就在幾年前，先是高曉松，然后是我羅胖，我們開(kāi)始做電視節目的脫口秀，其實(shí)剛開(kāi)始它不叫電視，我們管它叫網(wǎng)絡(luò )視頻，但是它本質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò )視頻嗎？我們現在看很多做脫口秀的，他們仍然把大量的力氣放在了視頻的呈現上，做很好的片頭，中間擱一兩個(gè)小動(dòng)畫(huà)，包括要挑拍攝場(chǎng)景等等。但是大家有沒(méi)有注意到，羅胖我自己的羅輯思維，我們其實(shí)根本沒(méi)有攝像機的，我們用的是一個(gè)照相機，而且只有一個(gè)機位，而且沒(méi)有我原來(lái)在北京廣播學(xué)院（現在叫中國傳媒大學(xué)電視系）里面學(xué)的“遠全中近特”、“推拉搖移跟”、“場(chǎng)面調度”這些亂七八糟的術(shù)語(yǔ)，我只有一個(gè)鏡頭，但是也是叫網(wǎng)絡(luò )視頻。
因為我心里知道，它將來(lái)會(huì )變成什么：它將來(lái)會(huì )變成一個(gè)知識服務(wù)，它根本就不是一個(gè)視頻。我們很多羅輯思維的用戶(hù)知道，這個(gè)胖子有什么可看，看一兩眼就夠了，然后你可以在喜馬拉雅下載下來(lái)聽(tīng)就可以了，所以從一開(kāi)始羅輯思維做的時(shí)候，我們就非常自覺(jué)地知道它不是一個(gè)視頻，但是它剛開(kāi)始假裝成一個(gè)視頻，這就是凱文·凱利講的“形成”。
這一點(diǎn)確實(shí)騙了很多人，很多后來(lái)做網(wǎng)絡(luò )視頻、想做網(wǎng)絡(luò )脫口秀的，都想在視覺(jué)上下工夫，但是他忘了在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中，這個(gè)媒體樣式正在發(fā)生巨大的變化，用凱文·凱利的話(huà)來(lái)講，是形成性的變化。這一點(diǎn)其實(shí)也側面解釋了，為什么微軟會(huì )錯過(guò)門(mén)戶(hù)的機會(huì )，雅虎會(huì )錯過(guò)搜索的機會(huì )，而谷歌又錯過(guò)SNS的機會(huì )，他們都是人中龍鳳，都很聰明。為什么？因為新事物出現的時(shí)候，偽裝成他們覺(jué)得人畜無(wú)害的東西。他們沒(méi)有這個(gè)警覺(jué)，等真長(cháng)大了之后，再趕就來(lái)不及了。這是第一個(gè)關(guān)鍵詞叫“形成”。
2、“智化”

簡(jiǎn)單給大家聊一聊第二個(gè)關(guān)鍵詞“智化”，他那本書(shū)上叫“知化”，但我覺(jué)得用“智化”更能說(shuō)明“智能化”?！爸悄堋钡降资莻€(gè)什么東西呢？很多人提到“人工智能”這個(gè)詞兒就覺(jué)得頭大，覺(jué)得只是科學(xué)家在研究的東西。其實(shí)我也不太懂，但是我看了很多材料之后，我有自己理解的一個(gè)版本，今天不揣淺陋，當著(zhù)許多行家里手的面，我把我的理解說(shuō)一下。
理解人工智能，你得先理解什么是弓箭。弓箭沒(méi)有借助任何其它的力量，它只是把人在前幾秒鐘的力量積蓄到一根弦上，然后在下一秒中把它發(fā)出來(lái)。你理解所有人類(lèi)的技術(shù)現象，其實(shí)都有一個(gè)類(lèi)似的特征，就是我不斷地在空間、在時(shí)間里把其他的力量壓縮，然后在一個(gè)特定的點(diǎn)上爆發(fā)出來(lái)，這就是人類(lèi)技術(shù)演進(jìn)的總方向。人工智能其實(shí)也不例外。
在理解人工智能之前，我們稍微看幾個(gè)人類(lèi)走過(guò)的文明史。比如，剛開(kāi)始第一個(gè)階段是人和環(huán)境合作，然后很快就進(jìn)入到人和人的大規模協(xié)作，接下來(lái)又很快進(jìn)入到人和植物的大規模協(xié)作，就是我們馴養了植物，開(kāi)始了農業(yè)。再然后開(kāi)始了人和動(dòng)物的大規模協(xié)作，我們馴養了動(dòng)物，畜牧業(yè)又開(kāi)始了。緊接著(zhù)，就是我們開(kāi)始搞出了蒸汽機，蒸汽機的本質(zhì)是什么呢？

蒸汽機的本質(zhì)是人和地下已經(jīng)死去的過(guò)去時(shí)間里的植物開(kāi)始合作，過(guò)去的植物死了，到了地層當中變成煤炭，然后通過(guò)蒸汽機這個(gè)路由器和人類(lèi)現實(shí)生產(chǎn)體系連接起來(lái)，這就是蒸汽機時(shí)代開(kāi)始了。緊接著(zhù)，人突然又可以和死去的動(dòng)物進(jìn)行合作了，這就是把動(dòng)物死去之后，到地層里面煥化出來(lái)的石油打出來(lái)，通過(guò)內燃機這樣一個(gè)路由器和人類(lèi)的生產(chǎn)生活連接起來(lái)。這是我們看到的汽車(chē)時(shí)代。那緊接著(zhù)下一個(gè)時(shí)代是什么呢？就是人要和過(guò)去的人連接起來(lái)，而且是大規模地、高效率地連接起來(lái)。
請問(wèn)人和人的連接，過(guò)去是以什么樣式發(fā)生的？基本上是以書(shū)本的方式，就是把前人的知識寫(xiě)下來(lái)，藏之名山，傳之后世，我們后人可以閱讀，這種連接太微小了，前人能夠留下來(lái)的東西實(shí)在是太少了。我們假設什么是智能？智能就是一個(gè)人把自己的智慧放到一個(gè)機器里，把無(wú)數人的智慧放到一個(gè)機器里，然后在時(shí)間上延后，可以讓我們使用，在空間上可復制，讓所有人使用。不信，大家現在看一看自己的手機，手機上的那么多個(gè)APP，本質(zhì)上是什么？就是那些碼農把自己的智慧濃縮在一個(gè)一個(gè)的動(dòng)作當中，然后把它復制到你的手機上，你可以用，我也可以用。
因此，在人工智能界有那么一句話(huà)，叫“有多少人工，就有多少智能”。對，人工智能并不是創(chuàng )造了一個(gè)全新的智能，它只是把人類(lèi)的智能壓縮在機器和代碼當中，變成一種可復制的軟件樣式，在空間和時(shí)間中大量地為他人所使用。比如，什么叫做智能燈泡？就是一個(gè)工程師或者一堆工程師，把自己的智慧變成程序，設定給這個(gè)燈泡，然后它們在其它所有后面的時(shí)間里，在所有的智能燈泡里，都可以給用戶(hù)使用。
這就像卡斯帕羅夫在1992年打不贏(yíng)那個(gè)著(zhù)名IBM的深藍。其實(shí)卡斯帕羅夫是跟一個(gè)機器在作戰嗎？不是！那個(gè)機器只是一個(gè)路由器，它是把人類(lèi)所有的關(guān)于國際象棋的大師棋譜、過(guò)去的經(jīng)驗、大師的思考全部集成在一個(gè)大數據庫當中。因此，卡斯帕羅夫并不是和這個(gè)機器作戰，他是和古往今來(lái)的所有國際象棋大師在作戰。那個(gè)深藍僅僅是一個(gè)路由器。站在這個(gè)角度，我們才能夠理解什么是人工智能。這沒(méi)有什么神奇之處，它不是我們在科幻片里看到的那種所謂的神乎其神的機器覺(jué)醒。說(shuō)白了，我們這一代人還掌握不了那一步的科技，即使它有，也不是今天我們講的人工智能。
凱文·凱利在講知化這一章內容時(shí)，其實(shí)我覺(jué)得他抱著(zhù)一顆極大的善心，給這一代創(chuàng )業(yè)者指了一條路。他說(shuō)，在那個(gè)龐然大物形成過(guò)程中，就是讓它的所有環(huán)節變成人工智能。今天創(chuàng )業(yè)有一條路，就是你把還沒(méi)有人工智能化的東西添上人工智能，這就是一個(gè)巨大的行業(yè)，馬上就能發(fā)財，只要你裝得進(jìn)去。當然從個(gè)人從業(yè)經(jīng)歷上來(lái)講，未來(lái)給人類(lèi)留下的就是兩條路，第一條就是我剛才講的，把自己的智能壓縮到機器或是代碼當中，說(shuō)白了，就是你成為伺候人工智能成長(cháng)的一個(gè)保姆；第二，就是干機器干不了的事，就是做有創(chuàng )意的事兒。
我在準備今天晚上這個(gè)分享的時(shí)候，我突發(fā)奇想了：我們這一代人是文理分科，未來(lái)可能就要智創(chuàng )分科了，原來(lái)的理科生都是變成搞人工智能的，都去伺候人工智能，把自己的智慧壓縮到機器和代碼中。所有的文科生必須轉型為創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的人，必須具備獨創(chuàng )性，干機器干不了的事。
3、“流動(dòng)”

我們再跟大家聊聊第三個(gè)關(guān)鍵詞叫“流動(dòng)”，其實(shí)這一章講得也非常簡(jiǎn)單，就是不要再追求什么固定的東西了，一切都是在流動(dòng)中，一切都會(huì )變得不值錢(qián)，一切都是方生方死。這種論調，我們在科技著(zhù)作中見(jiàn)得也比較多，凱文·凱利特別喜歡強調這一點(diǎn)，而這一點(diǎn)也確實(shí)會(huì )帶來(lái)所有創(chuàng )業(yè)者性命攸關(guān)的事情：未來(lái)什么東西值錢(qián)，什么東西不值錢(qián)？你說(shuō)這事兒重不重要？
下面我把書(shū)中的一個(gè)清單發(fā)給大家。
8種無(wú)法復制的無(wú)形價(jià)值，有意思的是其中一點(diǎn)，有一些東西可以免費獲得，但我們有時(shí)寧可付費獲得。凱文·凱利認為，至少有8種情況，人們愿意為可以免費得到的東西付費。他提了一個(gè)問(wèn)題：這時(shí)候我們購買(mǎi)的到底是什么？他認為是其中無(wú)法復制的無(wú)形價(jià)值。我們不妨來(lái)看看是哪8種價(jià)值：①即時(shí)性；②個(gè)性化；③解釋性；④可靠性；⑤獲取權；⑥實(shí)體化；⑦可贊助；⑧可尋性。

未來(lái)不再是什么東西值錢(qián)，而是這個(gè)東西的不可替代性變得值錢(qián)。我昨天晚上在準備跨年演講的時(shí)候，有一句話(huà)我覺(jué)得特別有意思，我就放到我的跨年演講ppt當中了，也算劇透吧。就是有一個(gè)人想要滅別人，他說(shuō)：“你不要以為你的勞動(dòng)是值錢(qián)的，人的收入不是和他的勞動(dòng)成正比，而是和他的勞動(dòng)的不可替代性成正比?！贝蠹易聊プ聊ミ@句話(huà)，特別有味道。未來(lái)我們每一個(gè)人博弈的不是勞動(dòng)，也不是勞動(dòng)當中的知識含量，而是勞動(dòng)的不可替代性。
就像我們這一次賣(mài)《必然》這本書(shū)，就是要設立一個(gè)時(shí)間差，我們的用戶(hù)能拿到這本書(shū)，而別人沒(méi)辦法?？萍季褪沁@么殘酷，一個(gè)新的想法你不知道，而別人知道了，那你的競爭力就差很遠很遠。因為人類(lèi)這個(gè)物種的繁衍已經(jīng)不是靠肉身的繁衍，靠得是思想的做愛(ài)、生子，然后成為不同的物種。擁有不同思想的人，和不同的思想的人交流，你就是不同的物種。打出這種時(shí)間差是特別必要的，我們的用戶(hù)讀完這本書(shū)，或者你沒(méi)有讀這本書(shū)，但知道了這個(gè)意識，你就是提前進(jìn)化。
關(guān)于“流動(dòng)”這個(gè)關(guān)鍵詞，還有很多例子，比如羅輯思維每天早上6點(diǎn)半會(huì )發(fā)一段整整60秒的語(yǔ)音。你說(shuō)，這個(gè)信息很值錢(qián)嗎？這個(gè)信息不值錢(qián)，我并不認為我說(shuō)得很好，雖然我覺(jué)得我說(shuō)得還是很用心的，我每天都不糊弄。但是這個(gè)信息之所以有價(jià)值，并不是信息本身，而是它跟特定的場(chǎng)景結合。
為什么6點(diǎn)半發(fā)？我就是覺(jué)得我們的用戶(hù)在睡覺(jué)剛醒來(lái)后在上廁所或是刷牙時(shí)，需要這樣一個(gè)一分鐘的、又不需要集中太多注意力的、同時(shí)又能喚醒的、讓腦子激活的內容。因此，它的本質(zhì)并不是信息，它的本質(zhì)是場(chǎng)景。
在巨大的流動(dòng)性面前，一切原來(lái)覺(jué)得非常值錢(qián)的東西，未來(lái)都有可能不值錢(qián)。我剛才給大家發(fā)的凱文·凱利講的那8個(gè)關(guān)鍵詞，大家可以琢磨一下，雖然我認為還不只那8個(gè)，我其實(shí)心里還有好幾個(gè)，今天沒(méi)有空說(shuō)了?？偠灾?，回到我前面跟大家講的開(kāi)玩笑的話(huà)，人的收入是和你的勞動(dòng)不可替代性相關(guān)，而不是和你的勞動(dòng)價(jià)值，甚至是勞動(dòng)的知識含量相關(guān)。
4、“屏讀”

下面，我們講第四個(gè)關(guān)鍵詞“屏讀”，這個(gè)關(guān)鍵詞挺逗的。我覺(jué)得凱文·凱利也找不到更好的詞來(lái)說(shuō)這個(gè)現象了，其實(shí)就是信息亂燉?，F在的信息已經(jīng)不分載體了，過(guò)去我們還覺(jué)得讀書(shū)、看電影是兩回事，但是在一個(gè)屏幕面前，不管家里的電視機或是電腦，尤其是在我們的手機以及未來(lái)在我們身邊會(huì )出現的無(wú)窮無(wú)盡的屏幕面前，所有的信息樣式完全打和在一起，變成一種新的亂燉，叫“換手如換刀，媒介即信息”，載體一變，內容的樣式就全部都變掉。而大家知道，信息的傳播是這個(gè)世界發(fā)生變化最重要的動(dòng)因。
在這兒，我舉一個(gè)例子，其實(shí)也是我們團隊剛剛做的一個(gè)產(chǎn)品，但是我們還沒(méi)有開(kāi)始推廣，沒(méi)有發(fā)布，但是我實(shí)在找不到更好的例子，這不是為了做廣告。給大家發(fā)一個(gè)二維碼，大家有興趣看一看，這個(gè)產(chǎn)品目前比較粗糙，這是羅輯思維團隊對未來(lái)屏讀即信息混合一個(gè)趨勢的理解，大家也可以幫我們測一測有什么bug。

“得到”這個(gè)產(chǎn)品是羅輯思維在秉承自己做知識服務(wù)這個(gè)發(fā)展方向做出來(lái)的新的探索。我們的概念和一般做內容的機構大不一樣。比如，很多出版社會(huì )認為一本書(shū)越厚就應該越貴，哪怕是電子書(shū)，只要是字數越多，它就應該賣(mài)得越貴。而我們恰恰認為不是這樣的，我不管你是書(shū)，還是視頻，核心就是一個(gè)：讓我能學(xué)習！在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人學(xué)習的首要要求是：你能不能讓我在最短時(shí)間內，最高效地完成學(xué)習？所以我們認為，內容產(chǎn)業(yè)將來(lái)會(huì )分成兩個(gè)大的產(chǎn)業(yè)：一個(gè)是娛樂(lè )，它的本質(zhì)是幫你花時(shí)間，一個(gè)是學(xué)習，它的本質(zhì)是幫你省時(shí)間。
因此，“得到”這個(gè)產(chǎn)品，甭管大家現在看到我們的內容是什么，它的初心和未來(lái)的方向只有一個(gè)：通過(guò)我們的眾運營(yíng)、眾提煉、眾資本的投入，把知識以最高效的方式給你。如果音頻合適，它就呈現為音頻；如果金句合適，它可能就是幾句金句；一本書(shū)未見(jiàn)得都應該把它讀下來(lái)，如果是一個(gè)干貨版的方式或是讀書(shū)筆記的方式能夠盡快地幫你獲得知識，那我們就采取這種方式，把一切過(guò)去的知識、載體、樣式打在一起，以時(shí)間為唯一價(jià)值標尺，給到我們的用戶(hù)。
因此，凱文·凱利講將來(lái)的屏讀時(shí)代，所謂內容載體有三民主義，就是最早古代大家是“言語(yǔ)之民”，五百年前變成“書(shū)籍之民”，就是天天看書(shū)，用書(shū)面來(lái)馴化我們的思想，而將來(lái)我們是“屏幕之民”?！捌聊恢瘛辈⒉皇钦f(shuō)我們會(huì )得近視眼，視力會(huì )不好，大家癡迷于各種各樣的美劇、韓劇，不是這個(gè)意思，而是說(shuō)，過(guò)去所有的信息樣式會(huì )打在一起、攪成一鍋粥，變成亂燉，然后呈現給你。這個(gè)時(shí)候就再也沒(méi)有什么宣傳部門(mén)了，就再也沒(méi)有什么權威了，大家的腦子是亂成一鍋粥。如果你找不到這個(gè)感覺(jué)，找一個(gè)有彈幕的視頻網(wǎng)站，看一下什么是彈幕，你就明白了。
5、“使用”

再跟大家聊一個(gè)關(guān)鍵詞是“使用”。其實(shí)凱文·凱利的意思特別簡(jiǎn)單，就是未來(lái)什么東西，你也別“有”了，“有”其實(shí)特別不劃算，你“租”就好了，或是用其它的方式使用別人的。這個(gè)社會(huì )變得越來(lái)越像我們想象的那樣，一切東西都共用。在這個(gè)方面，我自己還真是一個(gè)先鋒隊，因為我從前年開(kāi)始，就把我的房產(chǎn)全部賣(mài)掉，自己租房住。我今年把車(chē)賣(mài)掉，自己用滴滴或者優(yōu)步。這里面確實(shí)有自己渴望自由的一部分，也有我理財的策略，更重要的是，我覺(jué)得遲早大家都會(huì )是這樣的這種生活方式。
當然啦，是不是要賣(mài)房賣(mài)車(chē)，這事兒我覺(jué)得挺難的，因為這要跟自己幾十億年形成一個(gè)生物本能的占有欲搏斗，這個(gè)事挺困難的。有些人自己做出選擇還不難，但是說(shuō)服老婆、丈母娘，或者自己的老公，這個(gè)還是比較困難的。我也不提倡每個(gè)人都這樣，但是這確實(shí)是凱文·凱利在這本書(shū)里給大家提出來(lái)的第二個(gè)大創(chuàng )業(yè)機會(huì )：任何現在別人還買(mǎi)、還擁有的東西，將來(lái)通過(guò)商業(yè)模式或者是科技手段能夠做到，大家共享、使用，只需要獲得使用權，不需要獲得獨占權。這就是一個(gè)大生意。

我們現在能夠看到的例子，比如車(chē)，大家用滴滴、優(yōu)步，比如飯，我們可以不在家做飯，我們叫外賣(mài)，大家理解就是這樣的。但是就在我們身邊正在出現的一系列創(chuàng )業(yè)模式，比如，家里擺放的花是租用的，甚至在北京已經(jīng)出現了像窗簾、家具、軟裝、燈具，甚至是家庭墻壁上的掛畫(huà)可以租用的公司。你放心，這樣的公司眼前不見(jiàn)得會(huì )做得很大，但是將來(lái)一定是模式，將來(lái)大家一定會(huì )這樣。
其實(shí)在我構想當中，要不了多少年，都市白領(lǐng)就會(huì )放棄“我一定要擁有房子”這個(gè)妄念了。因為大家該有房的也有了，“擁有的”癮也過(guò)完了，沒(méi)有的，估計也買(mǎi)不起了，所以買(mǎi)房的念頭就斷了、算了。將來(lái)一定會(huì )出現這樣的公司，不是給大家做那種短租公寓，而是品質(zhì)相當好的、服務(wù)相當齊備的、對即使自己擁有房的人都會(huì )構成強烈吸引力的高品質(zhì)、可租用的住房，我覺(jué)得這一定會(huì )成為下一個(gè)創(chuàng )業(yè)風(fēng)口。我最近好幾個(gè)朋友在想創(chuàng )業(yè)模式，當然是有經(jīng)驗的人也有融資能力的人，我都建議他們做這個(gè)，我覺(jué)得將來(lái)這個(gè)潛力無(wú)窮。
6、“共享”

接下來(lái)跟大家聊第6個(gè)關(guān)鍵詞，我估計也只能聊到第6個(gè)了，叫“共享”。凱文·凱利舉了一個(gè)特別有趣的對比。他說(shuō)，共享在美國人看來(lái)就是搞共產(chǎn)主義。要知道，這在西方算是罵人的話(huà)，所以他深怕他的讀者理解不了這個(gè)詞。確實(shí)，共享太像共產(chǎn)主義了。你的就是我的，咱們互相貢獻嘛。比如，每天有幾十億人在臉書(shū)Facebook上貢獻自己的內容，但是扎克伯格拿去上市，拿去買(mǎi)房子，我們一點(diǎn)兒意見(jiàn)也沒(méi)有，這不就把我們的東西共享給扎克伯格了嗎？我們自己天天用微信搞得挺熱鬧的，我們啥也不圖，像今天羅胖在這里共享，啥也都不圖，也沒(méi)收錢(qián)，這不是神經(jīng)病嗎？
當然了，很多人會(huì )覺(jué)得這個(gè)原因有兩點(diǎn)，第一，你羅胖一定是想賣(mài)書(shū)、做個(gè)廣告，你有其它方式獲得你的商業(yè)利益；第二，你賤骨頭、愛(ài)得瑟、孔雀型人格唄，你就愛(ài)弄這個(gè)。這是兩個(gè)過(guò)去的解釋?zhuān)俏易x完這本書(shū)，我想給大家提供另外一個(gè)解釋的角度。人為什么一定要參與到共享當中？也就是什么也不為，也不圖錢(qián)，就是懷著(zhù)一個(gè)巨大的熱情，把自己的東西，從金錢(qián)到精力到容貌到，才能無(wú)償地分享給他人，這到底是為什么呢？

要知道，在所有的共享、行為當中，你可能表面上什么都沒(méi)有圖，但你得到了一個(gè)東西，就是全新的關(guān)系結構。關(guān)系結構其實(shí)是我們人類(lèi)終身真正擁有的一筆財富，只不過(guò)很少有人評估出這個(gè)財富的價(jià)值，甚至很多中國人都沒(méi)有意識到這個(gè)東西的價(jià)值。我給大家打一個(gè)比方，因為中國人是被考場(chǎng)訓練出來(lái)的一個(gè)物種，我們太習慣于考場(chǎng)的思維模式，就是單次博弈：我高中三年苦苦準備，就是為了高考兩天，骰子就這樣擲出去了，得到一個(gè)結果，大家認賭服輸。
這個(gè)思維模式實(shí)在是太害人了。那些大學(xué)生恨不得在大四一開(kāi)始，甚至更早，就開(kāi)始考證，開(kāi)始準備那一份金光閃閃的簡(jiǎn)歷。這個(gè)簡(jiǎn)歷里面魚(yú)龍混雜，甚至是充滿(mǎn)著(zhù)各種謊言等等，這就是單次博弈的思維習慣在求職或者說(shuō)職場(chǎng)上的反應。男孩子也很可憐，他們太習慣于單次博弈了，以至于在追求女孩的時(shí)候都用單次博弈的方法：一大束的玫瑰花，從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)人家，就往地上一跪：“你接不接受我表白？”這不是扯淡嗎？這個(gè)世界怎么會(huì )是單次博弈的呢？這個(gè)世界從來(lái)都是多次博弈的。
我給大家舉一個(gè)例子，你如果一定想到海爾去工作，根本就不用投什么簡(jiǎn)歷，或者把投簡(jiǎn)歷的重要性放在靠后的位置。你只需要干一件事兒，你可以天天搜集海爾這個(gè)企業(yè)的評論、新聞、見(jiàn)解，然后訓練你自己也寫(xiě)兩句，每天在微博上貼出來(lái)，然后@海爾各種高層。四年大學(xué)，你堅持天天這么干，哪怕只是一則新聞，你恭喜一下海爾，你再看四年之后海爾要不要你？這是一個(gè)共享，表面上一切無(wú)所圖，只是表達你對海爾這個(gè)企業(yè)的熱愛(ài)，但是結果你會(huì )進(jìn)入到一個(gè)關(guān)系結構。
在我理解中，共享這種行為，它既是人的一種本能：我們有東西就要分享。這個(gè)本能是出于我們過(guò)去所理解的善念或者無(wú)私嗎？我覺(jué)得不是。每一個(gè)人在他的直覺(jué)判斷當中，他是知道分享的價(jià)值的，我把我的東西分享出來(lái)之后，我就會(huì )吸引到跟我氣味相投的人，我就會(huì )給我想給他東西的人一個(gè)確定性的價(jià)值，他會(huì )將來(lái)在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上給我一定的回報。因此，我現在跟很多年輕人聊的時(shí)候，我就說(shuō)：“你根本不用愁，你就按照時(shí)代的風(fēng)向標走。比如說(shuō)現在互聯(lián)網(wǎng)公司火，你就進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)公司；什么職位將來(lái)比較火，你就干什么職位。你只要踏踏實(shí)實(shí)干，根本不需要成為什么人中龍鳳，你再等十年，你看看你是什么人。你絕對比沒(méi)有進(jìn)入這個(gè)趨勢的人要強?！?br/>

再舉一個(gè)例子，很多朋友因為在職場(chǎng)中上班，經(jīng)常跟我說(shuō)：“最近有點(diǎn)想創(chuàng )業(yè)，你說(shuō)我創(chuàng )還是不創(chuàng )呢？”我說(shuō)：“你問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，就說(shuō)明你還沒(méi)想好。不必糾結，你現在只需要做一件事兒，就是把現在手頭上的事做好，讓所有你們辦公室、你們部門(mén)或者你們公司最能干的人，都知道你很能干、很靠譜。那你們公司里面一旦最能干的人出去創(chuàng )業(yè)，你只要確保他會(huì )第一個(gè)來(lái)找你，說(shuō)‘兄弟，咱們一塊兒干，我拿70%的股份，分你30%?！蚾k了嘛，你這一步就跨過(guò)去了嘛。因此，人只要在確定的好的社會(huì )關(guān)系結構當中勇于分享、勤于分享，構建一個(gè)善意的、積極性的關(guān)系，就可以了。這就是共享真正的價(jià)值所在。
今天晚上我估計時(shí)間也到了，我只能給大家聊這么6個(gè)詞兒。還有6個(gè)詞兒，其實(shí)每一個(gè)詞都很精彩，我今天晚上講的也不完全是書(shū)里面的內容，很多都是我自己的想法或者說(shuō)一個(gè)延伸吧。這本書(shū)，我覺(jué)得它精彩就精彩在不是每一個(gè)結論都正確，而是它給出了一個(gè)概念叫“元結構”，是一個(gè)最初始的結構，只要你意識到整個(gè)人類(lèi)作為一個(gè)全球腦正在飛速地連接起來(lái)，那個(gè)凌駕于我們之上的物種正在覺(jué)醒，那我們今天所做的一切都是為它做準備。只要你有利于那個(gè)物種覺(jué)醒，你就會(huì )發(fā)大財。也就是說(shuō)，只要你做有利于那個(gè)物種決心的事兒，你就是順勢而為，就在整個(gè)時(shí)代前進(jìn)的方向上。
凱文·凱利雖然只給我們只出12個(gè)，但是我想這種類(lèi)型的詞兒，在他的腦子里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃現。我覺(jué)得我們根本不要講這是12個(gè)清規戒律、12個(gè)鐵律，談不上！你讓我羅胖列，我馬上還能列出12個(gè)，你讓凱文·凱利列，他馬上還能列出120個(gè)，在座各位你們也都可以列自己的。我覺(jué)得核心是我們都知道的是：有一些事情，必然會(huì )發(fā)生。在必然的道路上，我們每一個(gè)人都做一個(gè)瞎子，我們去摸那個(gè)象，我們去看它，哪怕是一個(gè)局部，然后我們分享，構成一個(gè)總體。我們總比不相信這個(gè)趨勢來(lái)得方便得多。

最后，我想，所有的趨勢，在我讀王東岳老師那本《物演通論》當中，有一句總括的話(huà)，這句話(huà)理解起來(lái)可能有一些費解，但是我還是特別想分享給大家：整個(gè)宇宙138億年和整個(gè)生物界35億年的演化歷史，無(wú)非就是一個(gè)總趨向，就是越來(lái)越分化，所有的存在物越來(lái)越復雜、越來(lái)越強大，但是存在度越來(lái)越低。
這個(gè)話(huà)理解起來(lái)確實(shí)費解，我們就拿滴滴來(lái)舉例子。它在不斷地讓人分化，我們不需要買(mǎi)車(chē)了，我們可以用別人的車(chē)，這就是分化，每一個(gè)人都在分工中。分工越來(lái)越細，這個(gè)社會(huì )就會(huì )越加需要另外一種力量，讓不同分工的人互相找到彼此。這個(gè)“找到”現在越來(lái)越困難了。大家想一想，現在為什么剩女那么多??？它不是女孩的問(wèn)題，也不是男孩的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì )處于一個(gè)劇烈的離散度，互相找到合適的人越來(lái)越難，這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的總規律，甚至是138億年的宇宙總規律。嫁不出或者找不到女朋友，一點(diǎn)兒不要覺(jué)得自己無(wú)能，這是一個(gè)總規律。那么，商人的機會(huì )就來(lái)了，幫助他們連接、匹配，提高他們互相找到的效率，這就是我們這一代創(chuàng )業(yè)者的總機會(huì )。