電影《哪吒之魔童鬧?！菲狈恳淹黄?0億元，使其成為現象級文化IP。各地文旅部門(mén)敏銳捕捉到網(wǎng)絡(luò )流量轉化為文旅經(jīng)濟的可能性，如天津通過(guò)“藕霸”梗營(yíng)銷(xiāo)、四川宜賓推出20余處哪吒實(shí)景打卡點(diǎn)等，并且都聲稱(chēng)哪吒是他們那的人，其實(shí)本質(zhì)上是對“注意力經(jīng)濟”的爭奪。

歷史名人或虛擬名人的爭奪是個(gè)老生常談的話(huà)題，比如河南新鄭、陜西黃陵、甘肅天水等地都聲稱(chēng)是黃帝的出生地。河南鹿邑和安徽渦陽(yáng)兩地都聲稱(chēng)是老子的出生地。山東臨沂、河南南陽(yáng)、湖北襄陽(yáng)等地都聲稱(chēng)是諸葛亮的出生地。四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市等地都聲稱(chēng)是李白的出生地。

對虛擬人物的爭奪也不少，山東、河南、福建、甘肅、江蘇連云港、山西婁煩等地都聲稱(chēng)是孫悟空的出生地。甚至虛構人物中的反派人物、負面印象也被爭奪，比如秦檜、西門(mén)慶等，一鬧出不少笑話(huà)。

這反映出文旅產(chǎn)業(yè)對熱點(diǎn)IP的路徑依賴(lài)及流量經(jīng)濟的驅動(dòng)機制。爭奪現象的動(dòng)因與邏輯也比較淺顯但基本都重視文化符號的在地化重構，比如爭奪戰中各地采用的敘事策略具有明顯的地方性；天津以“陳塘關(guān)總兵調任”類(lèi)比現代人才引進(jìn)政策，將哪吒重塑為“新天津人”，并借藕粉飲食習俗創(chuàng )造“重塑肉身”的都市傳說(shuō)；四川宜賓通過(guò)龍脊石地質(zhì)景觀(guān)、千年歷史的哪吒行宮等實(shí)體遺跡構建可信度，甚至以海洋生物化石佐證“哪吒退海”傳說(shuō)；安徽蚌埠則強調非遺展覽館與世代相傳的口述傳統，試圖將神話(huà)融入地方文化基因。 

這種重構本質(zhì)上是將抽象神話(huà)轉化為具象的地方記憶載體。

盡管宜賓早在2018年就被命名為“中國哪吒文化之鄉”，但我認為爭奪IP有利于文化傳播，但不必糾結所謂戶(hù)籍問(wèn)題”。文旅部門(mén)熱衷“蹭熱點(diǎn)”的根源在于見(jiàn)效快的流量紅利，但如天津“哪吒體育節”、安徽哪吒墻畫(huà)等項目，往往缺乏持續運營(yíng)能力。其實(shí)游客更關(guān)注景區服務(wù)質(zhì)量與文化體驗深度，而非簡(jiǎn)單的IP標簽。日本八岳高原通過(guò)生態(tài)體驗打造“清澈見(jiàn)底的自我故事”，法國圣米歇爾山以中世紀建筑群構建沉浸式體驗。

哪吒“我命由我不由天”的反抗精神，在Z世代中被解讀為突破原生身份桎梏的現代寓言。當各地將哪吒固化為某個(gè)具體地域的“代言人”時(shí)，實(shí)際上消解了哪吒在電影中的核心精神內核，并弱化了哪吒與用戶(hù)的關(guān)系，在產(chǎn)業(yè)運營(yíng)上的漏洞百出更無(wú)法達到預期的效果。

對老祖宗留下的文化資源進(jìn)行挖掘、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )新，故宮提供了很好的案例并明確指出了思路，傳統文化IP需要創(chuàng )造性轉化，故宮曾通過(guò)文創(chuàng )創(chuàng )新做出了不錯的成績(jì)，但比起迪士尼等國際IP的打造及產(chǎn)業(yè)的運營(yíng)還有不小的差距。

餃子導演的《哪吒之魔童降世》通過(guò)數字技術(shù)實(shí)現形象重構，使哪吒成為全球傳播的文化符碼。該形象在Netflix平臺的跨文化接受表明，當代神話(huà)再生產(chǎn)已突破地理邊界，其身份認同更多取決于受眾的闡釋共同體而非地理起源。我們可以參考迪士尼打造國際IP的經(jīng)驗來(lái)看：

迪士尼在創(chuàng )作IP的故事及打造IP人設時(shí)，會(huì )從全球視野出發(fā)，結合不同文化元素，使故事更具吸引力和廣泛認同感。例如，《瘋狂動(dòng)物城》中融入了亞洲、非洲、南美等多地城市元素。相比之下，名人出生地的爭奪往往缺乏這種全球視野和文化融合的思維。如果各地能夠像迪士尼一樣，將名人故事與當地獨特文化相結合，挖掘更豐富的文化內涵，或許能更好地傳承和弘揚名人文化，而不是單純地爭奪歸屬。

迪士尼高度重視人才，依靠創(chuàng )意團隊制作精良內容，并通過(guò)反復打磨實(shí)現IP化。而名人出生地的爭奪中，各方往往更關(guān)注地域歸屬，而非對名人文化內涵的深度挖掘和創(chuàng )意開(kāi)發(fā)。如果能像迪士尼一樣，匯聚專(zhuān)業(yè)人才，對名人文化進(jìn)行創(chuàng )新性開(kāi)發(fā)，如打造具有地方特色的名人文化IP，可能會(huì )更有意義。

迪士尼通過(guò)電影、主題公園、消費品等多元形式，將IP打造成完備的產(chǎn)業(yè)鏈。相比之下，名人出生地的爭奪往往局限于文化歸屬的討論，缺乏對名人文化資源的多元化開(kāi)發(fā)和全產(chǎn)業(yè)鏈運營(yíng)。各地可以學(xué)習迪士尼，將名人文化與旅游、文創(chuàng )、教育等產(chǎn)業(yè)相結合，開(kāi)發(fā)更多衍生產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現文化與經(jīng)濟的雙贏(yíng)。

迪士尼通過(guò)電影與主題公園、影視劇與消費品、社交媒體與移動(dòng)應用等多渠道整合營(yíng)銷(xiāo)，增強用戶(hù)參與感。名人出生地的爭奪中，各地可以通過(guò)整合營(yíng)銷(xiāo)，將名人文化與當地旅游資源、文化活動(dòng)等相結合，吸引游客和公眾參與。同時(shí)，利用新媒體平臺，鼓勵公眾參與名人文化的傳播和塑造，增強公眾對名人文化的認同感和忠誠度。

迪士尼的IP形象常常能夠引發(fā)情感共鳴，同時(shí)注重用戶(hù)體驗的個(gè)性化和交互性。名人出生地的爭奪中，各地可以挖掘名人故事中的情感元素，打造更具情感共鳴的文化體驗。例如，通過(guò)舉辦名人文化主題活動(dòng)、開(kāi)發(fā)個(gè)性化旅游產(chǎn)品等方式，讓公眾在參與中感受名人文化的魅力，增強對名人文化的認同感。迪士尼不斷通過(guò)科技創(chuàng )新手段，如AR技術(shù)等，打造沉浸式體驗，保持品牌的活力和吸引力。但更重要是美國知識產(chǎn)權的法律保護體系及迪士尼全球IP授權機制才讓美國IP能完成產(chǎn)業(yè)的閉環(huán)。

名人出生地的爭奪中，各地可以借鑒這種創(chuàng )新思維，利用現代科技手段，如虛擬現實(shí)（VR）、增強現實(shí)（AR）等，打造沉浸式的名人文化體驗項目，吸引更多年輕一代的關(guān)注和參與。

中國歷史文化底蘊資源無(wú)比豐富，但這么多年來(lái)我們一直缺乏真正全球影響力的國際級IP，《功夫熊貓》中兩個(gè)元素都是中國的，但很可惜功夫熊貓IP卻屬于美國夢(mèng)工廠(chǎng)動(dòng)畫(huà)，直到我們看到《黑神話(huà)悟空》通過(guò)游戲爆火，《哪吒》系列通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影出圈，我們才看到中國IP國際化的可能。

另外，我還看好《封神》系列，希望中國能汲取迪士尼的經(jīng)驗，在全球有更多有影響力的IP出現，華強方特已經(jīng)邁出了比較好的一部，并做了不收類(lèi)似國際IP的嘗試，從《熊出沒(méi)》系列延伸，但很可惜，目前還缺乏能真正出圈的大爆款，頂級IP的競爭是文旅金字塔尖的游戲，這不僅僅代表產(chǎn)業(yè)的成功，更代表如何講好中國故事，構建中國軟實(shí)力的責任，希望中國IP能走的更遠。

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