一陽(yáng)指是金庸武俠小說(shuō)中的絕世武功，手指頭一比劃就可以打架。這個(gè)功夫沒(méi)有兵器，甚至沒(méi)有利用自身的拳頭、手掌、腳腿，就像拿了一把槍。

生成式人工智能是"一陽(yáng)指"，應用在旅游職業(yè)教育領(lǐng)域影響或者顛覆原有的規則、模式、范式，就像拿著(zhù)一把槍來(lái)到冷兵器時(shí)代打架。

課堂上學(xué)生拿出手機，打開(kāi)AI應用，介紹自己的專(zhuān)業(yè)、性格、愛(ài)好等等，讓AI結合自己的特點(diǎn)給出“旅游”的定義，然后請學(xué)生大聲說(shuō)出“個(gè)性化定制”的定義解釋?zhuān)@種教學(xué)方式是什么？不知道，從來(lái)沒(méi)有過(guò)，效果卻出奇的好。

既然定義可以根據不同的學(xué)生進(jìn)行調整甚至“定制”，那么AI環(huán)境中每一位游客聽(tīng)到的導游詞應該是不一樣的。

近期，許多目的地的AI智能體在“支小寶”上線(xiàn)，所謂AI伴游是機器聲音毫無(wú)表情念出千篇一律的導游詞。這是把一陽(yáng)指當大刀來(lái)使。

AI來(lái)了，帶來(lái)大變局，線(xiàn)上旅游平臺都在鴨子劃水，喊得少干的多，害怕手腳慢就趕不上這趟車(chē)，心里又沒(méi)底，只好羞答答把大模型入口摁在二三級頁(yè)面。而旅游教育的場(chǎng)子則是處于雷聲階段，有些學(xué)校雷聲也沒(méi)有，照睡不誤。

手里拿著(zhù)一把槍?zhuān)蚍ㄗ兞?，規則變了，時(shí)代變了，那么思維方式也要變。

在人與AI信息交互交流層面，游客與目的地的信息交互交流和教師與學(xué)生的信息交互交流許多方面是相通借鑒的，旅游職業(yè)教育更是如此，把兩者的思維轉換擱在一起，說(shuō)道說(shuō)道。

當然，也是因為AI，終于可以把旅游業(yè)和旅游職業(yè)教育擱在一起說(shuō)說(shuō)了。

01問(wèn)題和答案

部分職業(yè)院校學(xué)生面對AI的時(shí)候發(fā)現自己缺乏提出問(wèn)題的能力，甚至少數教師也是如此。

狼煙是中國古代的信息傳播系統，傳說(shuō)狼煙是燃燒狼糞生成的，是這樣嗎？AI應用的切入點(diǎn)是把答案先轉化為問(wèn)題，構建學(xué)生提出問(wèn)題的場(chǎng)景，自己需求答案。未來(lái)，答案傳遞式的教育逐漸失去作用。下一步重點(diǎn)是培養學(xué)生提出問(wèn)題的能力。

AI應用于游覽講解不能像教師在課堂上照本宣科，應創(chuàng )造環(huán)境鼓勵游客提出問(wèn)題并進(jìn)行解答。AI的普遍形態(tài)是問(wèn)答形式，回到思維源頭上就好辦了。只有提問(wèn)題，才知道游客想什么。

02通俗和高深

費曼學(xué)習法是一種高效的學(xué)習方法，由諾貝爾物理學(xué)獎得主理查德·費曼（Richard Feynman）提出。這種方法的核心是通過(guò)教授他人來(lái)加深自己對知識的理解和記憶，強調通過(guò)簡(jiǎn)化和傳達概念來(lái)檢驗和鞏固學(xué)習成果。通俗點(diǎn)說(shuō)就是向一位8歲的兒童解釋一個(gè)概念，來(lái)看看你是否真正理解，不信就請許多行業(yè)人士把天天掛在嘴邊的“旅游大數據”試試看。完全可以把這種思維方式嵌入在教學(xué)中，針對不同學(xué)生給出程度不同的解釋。山東旅游職業(yè)學(xué)院的旅游職業(yè)教育大模型就設計了這樣的功能。

費曼學(xué)習法的思維方式同樣可以用于導游講解，姑且稱(chēng)之為費曼講解法。年齡不同的人群聽(tīng)到的導游講解應該是不同的，或者讓游客自己調整導游解說(shuō)的難度？！

03助教和導游

學(xué)生可以就學(xué)習的重點(diǎn)內容和AI進(jìn)行辯論，而且還可以讓AI為學(xué)生打分。

比如辯論題目是：旅游者全面了解目的地信息會(huì )影響旅游的現場(chǎng)感受嗎？當然，學(xué)生可以在課下與AI練習訓練，而需要引導學(xué)生的是：和AI辯論時(shí)可以把正方反方角色互換，讓思維跳起來(lái)?？梢韵胂?，這是給每位學(xué)生安排了教練、助教和陪讀。

能夠和AI辯論，更可以信息交互。百度剛剛推出小度眼鏡，在旅游場(chǎng)景中游客看到景觀(guān)可以隨時(shí)提問(wèn)：“小度，這個(gè)是什么樓？”。不久將來(lái)，或許會(huì )看到許多旅游者對著(zhù)空氣嘟嘟囔囔，這是導游、伴游、同游之間信息交流交互。

04文字和圖畫(huà)

古人看到了什么場(chǎng)景創(chuàng )造了甲骨文文字“山”？使用AI的圖生圖功能就可以還原這個(gè)過(guò)程。AI的多模態(tài)生成能力應用于旅游職業(yè)教育不僅僅是可以生成文字、圖畫(huà)、聲音、視頻等形態(tài)的教學(xué)內容，更重要的是為我們提供了“多模態(tài)”的思維模式。例如，引導學(xué)生收集資料，通過(guò)AI生成景區營(yíng)銷(xiāo)短視頻腳本，讓學(xué)生初步掌握“駕馭”多模態(tài)信息的能力。這種能力是教師“引導”出來(lái)。

據介紹，即將推出的小度眼鏡可以根據不同的場(chǎng)景智能匹配個(gè)性化音樂(lè )，有意思！景區有了“背景音樂(lè )”，而且每位游客聽(tīng)到的都不一樣。這是AI應用旅游業(yè)的“多模態(tài)信息個(gè)性化伴隨”，沿著(zhù)思路下去，還可以變幻出五花八門(mén)的應用模式。

05指揮和協(xié)作

現在將大量繁雜的旅游攻略信息整合為客觀(guān)全面、便于理解的旅游指南信息，已不再是難題。而這種整理編輯信息能力，是旅游職業(yè)院校的學(xué)生需要培養和提高的關(guān)鍵技能?，F在，借助AI的強大功能，旅游信息編輯已是輕而易舉。每位學(xué)生好像都配備了一班人馬，比如配備了一個(gè)信息編輯部。那么，如何指揮這班人馬成為關(guān)鍵。因此，旅游職業(yè)院校應該重點(diǎn)培養學(xué)生“指揮”AI的能力，這是一個(gè)既充滿(mǎn)挑戰又極富價(jià)值的技能，這種“指揮”能力以及人機協(xié)作能力如何培養是擺在教師面前的一個(gè)重要課題。

AI通過(guò)對大量旅游攻略信息的深度學(xué)習，按照《孤獨星球》旅游指南的格式輸出旅游指南信息是AI在旅游信息傳播中的應用方向。真是打草摟兔子，近期騰訊推出的AI工作臺“ima”在旅游信息編輯方面獨樹(shù)一幟，部分信息來(lái)源是公眾號文章。很有想象空間。

06先立和后破

當旅游職業(yè)學(xué)院試圖培養學(xué)生通過(guò)信息內容把旅游產(chǎn)品針對不同客群描述出來(lái)的時(shí)候，一回頭AI已經(jīng)初步具備了這種能力，這就意味著(zhù)這部分技能能力成為學(xué)生的基本能力，也就是學(xué)生基本能力的水漲船高。教會(huì )學(xué)生一套劍法和培養學(xué)生隨心所欲使用“一陽(yáng)指”是兩回事。

只是教師什么時(shí)候丟掉那把“劍”？一方面AI領(lǐng)域的鑼鼓喧天另一方面旅游行業(yè)的風(fēng)平浪靜，而風(fēng)平浪靜之下是AI已經(jīng)滲透到線(xiàn)上旅游平臺、旅游企業(yè)等許多職業(yè)崗位，潛移默化地改造著(zhù)勞動(dòng)者的產(chǎn)出，進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。一個(gè)大膽預見(jiàn)是，AI帶來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)轉型先立后破的最大可能是由具體職業(yè)崗位和工作環(huán)節開(kāi)始的。

07仿真和真實(shí)

旅游的重要魅力是在于不確定性，進(jìn)入不同的環(huán)境，遇到不同的人，生成不同的感慨。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，不少旅游職業(yè)院校大資金投入建設虛擬仿真實(shí)訓中心，通過(guò)軟硬件技術(shù)堆砌，搭建起景區、酒店、旅行社等相對“固化”的數字化環(huán)境，卻忽略了千變萬(wàn)化的動(dòng)態(tài)教學(xué)“場(chǎng)景”。幾張靜止的泰山圖片和虛擬現實(shí)仿真泰山對于培養學(xué)生的導游講解水平到底有何差異？！

現在通過(guò)AI可以實(shí)時(shí)生成教學(xué)場(chǎng)景，比如：“使用1至10分表示對酒店滿(mǎn)意程度，1分表示極度不滿(mǎn)意，10分表示極度滿(mǎn)意。針對酒店客床，起草10條點(diǎn)評，對應1分到10分評價(jià)滿(mǎn)意程度，要表現不同程度的情感因素。”場(chǎng)景構建對學(xué)生認知酒店點(diǎn)評相關(guān)知識生動(dòng)直接?；蛘?，反過(guò)來(lái)也可以讓學(xué)生起草點(diǎn)評讓AI評估分值。一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，旅游實(shí)訓場(chǎng)景中，看不見(jiàn)的才是關(guān)鍵重要的。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。AI用于生成教學(xué)場(chǎng)景的思路是可以轉移到旅游目的地一些沉浸式體驗項目設計中，最大的優(yōu)勢在于“實(shí)時(shí)不確定”。

08想法和做法

簡(jiǎn)單地知識傳遞，并不能激發(fā)學(xué)生的思考。AI可以通過(guò)提供情景模擬、項目討論和交互等功能，促使學(xué)生主動(dòng)生產(chǎn)想法，關(guān)鍵在必要時(shí)輔助他們實(shí)施。AI可以分析酒店點(diǎn)評信息為游客選擇酒店提供參考嗎？學(xué)生通過(guò)親手實(shí)踐，可以明白一個(gè)道理：學(xué)習中想法非常重要，尤其是AI能夠幫助實(shí)現想法。宏大敘事是AI幫助學(xué)生把夢(mèng)想變?yōu)楝F實(shí)，促進(jìn)教育模式的創(chuàng )新，推動(dòng)教育公平和個(gè)性化發(fā)展。

旅游者通過(guò)對話(huà)交流選擇預訂酒店不久將會(huì )實(shí)現，AI詢(xún)問(wèn)你的愛(ài)好、消費、習慣、要求等（就是閑聊天），依據大量信息包括點(diǎn)評信息分析給出參考酒店和選擇理由。

09看見(jiàn)和想象

如何向學(xué)生傳達旅游信息時(shí)間屬性的概念，也就是旅游景觀(guān)描述中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”？教師可以使用語(yǔ)言描繪“綠如藍”的景觀(guān)嗎？如果這個(gè)顏色這個(gè)景觀(guān)是學(xué)生操作AI生成的呢？或者，給學(xué)生出個(gè)題目“撰寫(xiě)生成海市蜃樓場(chǎng)景的提示詞，通過(guò)AI文生圖功能生成山東蓬萊海市蜃樓圖畫(huà)，對成果開(kāi)展一場(chǎng)評比活動(dòng)”，借以訓練學(xué)生的景觀(guān)描述能力。學(xué)生自主操作生成多模態(tài)“教學(xué)資源”會(huì )成為創(chuàng )新教學(xué)模式。

或許慣性思維限制了我們的想象，AI應用于旅游產(chǎn)業(yè)以后，我們可能更多的關(guān)注于A(yíng)I高效低成本生成旅游營(yíng)銷(xiāo)內容比如文案、海報、設計圖等。是不是也可以請游客“自主”生成目的地形象圖案等營(yíng)銷(xiāo)內容？！比如蓬萊閣景區開(kāi)展“海市蜃樓文生圖”競賽營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。

10想象和事實(shí)

如何培養旅游職業(yè)院校學(xué)生的思考和想象能力，現在A(yíng)I來(lái)了。比如，講講旅游信息社交媒體傳播吧。第一，六度空間理論，也稱(chēng)為“六度分隔”概念，指在這個(gè)世界上任何兩個(gè)人之間建立聯(lián)系最多只需要六個(gè)中間人。描述如何在抖音（TikTok）上發(fā)布一條關(guān)于泰山的視頻，并最終讓南非的一位布須曼人看到。AI可以設計或者“想象”成千上萬(wàn)個(gè)可能性。第二，模擬計算一條旅游營(yíng)銷(xiāo)短視頻在上午9點(diǎn)2人轉發(fā)10分鐘后平均每人依然2人轉發(fā)，24小時(shí)傳播覆蓋的人數。AI可以給出計算方式，得出一個(gè)驚人的結果。當然，還是學(xué)生操作得出來(lái)的。

在目的地營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，面向什么客群能夠容易達到以上兩條效果，是在校大學(xué)生。這是目的地最佳的“啟動(dòng)市場(chǎng)”之一。你可以使用AI推理一下。

11存在和發(fā)現

或者，大多數人自身已經(jīng)具備某些思維方式，而在特定場(chǎng)景下可以被激發(fā)出來(lái)。如何通過(guò)AI查詢(xún)濟南大明湖景區內的酒店，要盡量讓答案符合條件。一位學(xué)生的提示詞是查詢(xún)“建在大明湖景區內”的酒店！答案精彩。旅游職業(yè)教育應該構建場(chǎng)景，激發(fā)發(fā)現學(xué)生“存在”的思考方式，AI會(huì )成為最得力的發(fā)現力量。這種“發(fā)現”幾乎貫穿了所有旅游職業(yè)教育AI應用場(chǎng)景。

旅游的本質(zhì)是信息交互活動(dòng)，大多數的信息交互活動(dòng)都將要通過(guò)AI“大語(yǔ)言模型”重新構建，這不是可能，是必須?，F在是客服、講解、查詢(xún)等，未來(lái)還有游客在餐廳點(diǎn)菜、眼看景色心潮澎湃就想來(lái)點(diǎn)音樂(lè )等等。而且，這種構建來(lái)臨的速度越來(lái)越快。

12拔尖和穩基

2024年6月，游客發(fā)現某景區瀑布是人工架設水管形成的，將視頻照片發(fā)到社交媒體上，引發(fā)討論質(zhì)疑輿情。如果你是景區工作人員來(lái)起草公開(kāi)回復信或者向游客解釋?zhuān)瑧撛趺凑f(shuō)？在課堂上學(xué)生可以編輯提示詞操作AI起草回復信，然后和景區實(shí)際回復信內容進(jìn)行比較。當然，思維拔尖的學(xué)生可以通過(guò)AI修改景區回復信件。

這里背后的問(wèn)題是：以往按照傳統教學(xué)模式，一個(gè)班級我們能培養出多少可以起草游客回復信的學(xué)生？一個(gè)班級、一個(gè)專(zhuān)業(yè)的所有學(xué)生在旅游職業(yè)教育人才培養過(guò)程中，是選拔培訓幾個(gè)拔尖人才容易？還是提升所有學(xué)生的基礎知識水平和技能容易？答案是七十二賢人易，三千弟子難。在百年未有之大變局中，旅游產(chǎn)業(yè)的變革迫切需要產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的整體轉型，而AI出現為提升大多數學(xué)生的基礎或者最低知識技能水平提供了可能性，成為解決旅游職業(yè)轉型人才培養這個(gè)難題的主要力量。

AI在旅游產(chǎn)業(yè)的重要應用方向之一是企業(yè)員工知識技能培訓，這種緊跟產(chǎn)業(yè)實(shí)際的交互式培訓和職業(yè)院校教育培養異曲同工。未來(lái)旅游培訓機構和培訓“專(zhuān)家”們壓力大了，你會(huì )的，AI都會(huì )。

13孤立和聯(lián)系

在A(yíng)I教學(xué)場(chǎng)景下知識圖譜、思維導圖的構建，尤其是緊密聯(lián)系產(chǎn)業(yè)實(shí)際的知識技能關(guān)聯(lián)可行性得到極大的提高。通俗點(diǎn)說(shuō)，旅游職業(yè)教育和旅游產(chǎn)業(yè)AI使用或者應用架構在同樣AI大模型（聯(lián)網(wǎng)搜索）之上，這就意味著(zhù)旅游職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)融合的基礎得到很大的改變和提高，密切結合產(chǎn)業(yè)實(shí)際的旅游職業(yè)教學(xué)場(chǎng)景“空間”得到極大的拓展。

中國歷史上最著(zhù)名的小型旅行團是誰(shuí)？是唐朝大詩(shī)人李白和杜甫結團同游山東兗州。旅游職業(yè)院校的學(xué)生能夠根據所學(xué)目的地營(yíng)銷(xiāo)的知識，撰寫(xiě)可以操作的兗州目的地營(yíng)銷(xiāo)方案方案嗎？在A(yíng)I加持之下，當然可以。如果產(chǎn)業(yè)和職業(yè)教育經(jīng)常干著(zhù)同一件事，產(chǎn)教融合才不是空架子。

14激活和躺平

大學(xué)生使用AI會(huì )不會(huì )造成思考“懶惰”和思維“躺平”？如果反過(guò)來(lái)想，一種情況，在課堂上照本宣科講解在線(xiàn)旅游經(jīng)營(yíng)相關(guān)規定內容；另一種情況，出個(gè)題目：“查詢(xún)《水滸傳》武松在“三碗不過(guò)崗”酒店的相關(guān)內容，使用生成式人工智能撰寫(xiě)分析，以故事情節說(shuō)明其中如何符合或者違反了在線(xiàn)旅游經(jīng)營(yíng)相關(guān)規定和原則。如果你在線(xiàn)上經(jīng)營(yíng)“三碗不過(guò)崗”酒店，應該怎么辦？”。哪一個(gè)更會(huì )造成學(xué)生的思考“懶惰”思維“躺平”？同樣道理，如果阻擋不了計算機的到來(lái)，那就丟掉算盤(pán)。因為一個(gè)新時(shí)代，計算機不會(huì )讓打算盤(pán)的學(xué)生變得“懶惰”。

旅行業(yè)的相當部分崗位與信息交互有關(guān)，AI的信息處理能力會(huì )極大地提高崗位產(chǎn)出的數量和質(zhì)量，在這個(gè)過(guò)程中并不會(huì )讓員工“懶惰”或者“躺平”。重點(diǎn)是如何匯集整合崗位產(chǎn)出的高質(zhì)量，優(yōu)化經(jīng)營(yíng)模式促進(jìn)數字化轉型。

15 固守和突破

或者是學(xué)生憑空想象出了學(xué)習障礙和困難，比如題目太麻煩了，太難了。在課堂上向學(xué)生提問(wèn)，按照泰山旅游常規的登山線(xiàn)路，有多少種旅行路線(xiàn)的組合？詢(xún)問(wèn)AI后，學(xué)生看明白了AI的計算過(guò)程，那么進(jìn)而可以延伸：這就是同樣數量不同組合的旅游產(chǎn)品。能不能再考慮一下不同旅行路線(xiàn)面向的客群？AI也可以幫一下。在A(yíng)I大語(yǔ)言模型背景下，語(yǔ)言的邊界就是能力的邊界。以往這些想象的困難和障礙限制了技能能力培養和發(fā)揮，現在A(yíng)I可以輕松跨越困難和障礙，剩下的就是打開(kāi)固守的藩籬了。

一個(gè)業(yè)界共識：AI在旅游產(chǎn)業(yè)應用的重要領(lǐng)域是智能行程安排或者旅游計劃生成。蘇軾《水調歌頭》那句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”千古一嘆背景是蘇軾在山東諸城想念著(zhù)遠在濟南的弟弟蘇轍。那么，是否可以設計一個(gè)旅游產(chǎn)品，在12小時(shí)內游覽濟南和諸城兩個(gè)目的地，欣賞同一個(gè)月亮。詳細安排行程并起草營(yíng)銷(xiāo)文案。盡管涉及文學(xué)和天文學(xué)知識，業(yè)內員工可以通過(guò)AI做到，旅游職業(yè)學(xué)院的學(xué)生也可以做到。如果很難的事，一般能力的員工都可以做到，其余就看旅游企業(yè)能力了。

16 機械和情感

可以設定一個(gè)AI功能，輸入一家酒店招聘啟事，依據招聘內容AI向學(xué)生提出一系列問(wèn)題，學(xué)生回答。最后AI依據招聘啟事和學(xué)生回答內容，列出學(xué)生需要提高的技能能力，并說(shuō)明提升學(xué)習方案。如果學(xué)生學(xué)習尤其是就業(yè)過(guò)程中，有了這樣一個(gè)隨身并且保密隱私的對象，每位學(xué)生就配備了專(zhuān)門(mén)的就業(yè)指導顧問(wèn)。以后AI越了解你，回答越有針對性。

另一方面，旅游企業(yè)員工培訓過(guò)程，也可以應用以上機制。一位網(wǎng)上很有名氣的導游評論AI說(shuō)，真實(shí)導游能夠帶來(lái)情緒價(jià)值?，F在少數AI已經(jīng)可以分辨人類(lèi)語(yǔ)調的情緒，是高興還是悲傷。首先肯定，AI很有耐心，怎么問(wèn)都不急，盡管是人都會(huì )急?；蛘吆芸霢I導游講解的時(shí)候也可以帶有情緒，而且你讓他咋說(shuō)都成。

17 自主和被動(dòng)

現在A(yíng)I可以依據課堂講義文字稿生成兩人對談的語(yǔ)音播客，從不同的角度對講義進(jìn)行交流講解，聽(tīng)著(zhù)心里不停犯嘀咕：有寫(xiě)得這么好，這么有哲理嗎？聽(tīng)完了，一拍大腿，還真是這碼事！成就感油然而生。

相當部分職業(yè)學(xué)院的學(xué)生學(xué)習態(tài)度是被動(dòng)的，而且是惡性循環(huán)。在填鴨式的學(xué)習環(huán)境中很難形成正向激勵機制，或者AI環(huán)境中的成就感形成是一個(gè)重要切入點(diǎn)，人機協(xié)同共同成就。

參照以上播客生成過(guò)程，可以在旅游職業(yè)院校的課堂上提出這樣的實(shí)踐題目：搜集濟南明水古城相關(guān)資料，通過(guò)AI生成銷(xiāo)售門(mén)票產(chǎn)品的兩人對談主播稿。以此為基礎通過(guò)AI視頻生成、數字人等工具制作長(cháng)度為5分鐘的兩人直播模擬視頻。很難嗎，以前是?，F在可以有成就感。當然，旅游業(yè)員工也可以有成就感。

18夢(mèng)想和現實(shí)

《聊齋志異》《嶗山道士》摘錄：

"一夕歸，見(jiàn)二人與師共酌，日已暮，尚無(wú)燈燭。師乃剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。諸門(mén)人環(huán)聽(tīng)奔走。一客曰：“良宵勝樂(lè )，不可不同。”乃于案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡；而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲。何不呼嫦娥來(lái)？”乃以箸擲月中。見(jiàn)一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤(pán)旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂(lè )，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見(jiàn)，如影之在鏡中。移時(shí)，月漸暗；門(mén)人然燭來(lái)，則道士獨坐而客杳矣。幾上肴核尚故。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問(wèn)眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊忻慕，歸念遂息。"

AI課堂題目是：依據以上資料，應用現代科學(xué)技術(shù)再現以上場(chǎng)景，撰寫(xiě)可以實(shí)行的技術(shù)方案。（附：方案讀者是旅游職業(yè)學(xué)院大一學(xué)生，技術(shù)方案要通俗易懂。）以前是教師講，現在學(xué)生自個(gè)來(lái)。教師成為引導者。古人的夢(mèng)想，如今是現實(shí)?；蛘呓袢说膲?mèng)想，如今是現實(shí)。

AI水平演化到深入思考的“思維鏈”。唐朝詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓位于山西省永濟市，如果構建一個(gè)非常理想的狀態(tài)，鸛雀樓高多少米，才能夠看見(jiàn)山東省利津縣黃河入河口（唐朝）。演示計算全過(guò)程。在“思維鏈”加持下，AI現在可以完成這項運算。一陽(yáng)指多半是想象。AI能力還沒(méi)有看到邊界。重要是人類(lèi)的思維、想象、夢(mèng)想沒(méi)有邊界。AI無(wú)法想象“壁上月，紙圓如鏡而已”！

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人工智能；旅游科技；數字文旅

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