日本社會(huì )學(xué)家三浦展曾寫(xiě)過(guò)影響很多文旅人的書(shū)《第四消費時(shí)代》，他的另一本著(zhù)作叫《抓獨社會(huì )：即將到來(lái)的第五消費時(shí)代》，他認為第五消費是孤獨經(jīng)濟模式。我認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對當下我們理解中國文旅產(chǎn)業(yè)消費模式也有所啟發(fā)，

首先，我們簡(jiǎn)單回顧下前四個(gè)消費時(shí)代講了什么？

第一消費時(shí)代典型標志性事件是，1923年9月1日日本發(fā)生了關(guān)東大地震，但震后反而讓東京加速成為現代化大都市。

隨后，以大都市為中心、以中產(chǎn)階級享受消費與娛樂(lè )為中心的現代生活方式的雛形盛大開(kāi)啟并流傳至今。第一消費時(shí)代歷經(jīng)了三十年左右。

第二消費時(shí)代較為顯著(zhù)的特點(diǎn)是經(jīng)濟高速發(fā)展與消費緊密相連。

“3C”“私車(chē)”“私人住宅”“白領(lǐng)”“休閑時(shí)代”一個(gè)個(gè)全新的生活方式概念被不斷創(chuàng )造。“消費就是美德”“大的就是好的”，以私家車(chē)、私人住宅為象征，日本社會(huì )進(jìn)入了大規模生產(chǎn)、大規模消費的社會(huì )模式。第二消費時(shí)代經(jīng)歷二十年左右。

第三消費時(shí)代則是走向滿(mǎn)足豐富個(gè)性化需求的產(chǎn)品時(shí)代。

在這一階段，消費活動(dòng)從家庭變成了個(gè)人。1968年出版的《全球概覽》是目錄文化的起源，很多人將日益高漲的品牌消費傾向揶揄為目錄文化。喬布斯的名言Stay hungry，stay foolish”就出自這本書(shū)。

第四消費時(shí)代，則充滿(mǎn)了反思精神，這個(gè)階段非常重要的理念是人們認識到，私有是有上限的，共享利他是根本。

所以革新了一個(gè)理念叫“去私有化傾向”，并開(kāi)始有了共費社會(huì )的觀(guān)念—共同利用、最優(yōu)化、自己參與。人們認為消費不是拉動(dòng)生產(chǎn)的手段，而是創(chuàng )造更加美好、充實(shí)的生活。

第五消費時(shí)代，就是從一人經(jīng)濟向孤獨經(jīng)濟的自然演變，是第四消費時(shí)代的進(jìn)一步擴大。與此同時(shí)，隨著(zhù)AI 等技術(shù)的發(fā)展，第五消費時(shí)代還會(huì )有虛擬化的趨勢。

在這一階段，我們重新審視孤獨，它以未婚、離婚、喪偶、疾病、失業(yè)、經(jīng)濟、照料等問(wèn)題，以各種形式來(lái)到每一個(gè)人身邊，隨著(zhù)老齡化、少子化、婚育率自然減少的總體趨勢，第五消費時(shí)代不可避免地到來(lái)。

很多專(zhuān)家判斷，二十多年后，中國可能跟日本面臨一樣的狀況。但其實(shí)孤獨已經(jīng)滲入我們的社會(huì )和家庭的肌體。另一方面，寵物經(jīng)濟持續升溫，游戲產(chǎn)業(yè)火爆，AI 領(lǐng)域增量預期猛烈，人工智能產(chǎn)業(yè)規模持續增下……探索孤獨社會(huì )和經(jīng)濟的特點(diǎn)，總會(huì )產(chǎn)生“又是充滿(mǎn)希望的一天”的幽光。

對于即將到來(lái)的第五消費時(shí)代，其實(shí)三浦展也只是有了一個(gè)開(kāi)放性的假說(shuō)，未來(lái)到底怎么發(fā)展，會(huì )有什么樣的發(fā)展，孤獨是創(chuàng )造了更多精神需求還是別的，都有待繼續觀(guān)察。但他提出了一個(gè)概括性描述—簡(jiǎn)約、共享、懷舊加數字化為基調的生活方式，可能會(huì )成為主流。

版權聲明

第五消費時(shí)代；孤獨經(jīng)濟；文旅經(jīng)濟

發(fā)表評論

查看更多