負債累累的法門(mén)寺景區,是如何走到這個(gè)地步的?

負債;法門(mén)寺 本文作者:饃師 2022-07-27 19:25:49
不是第一家,也不是最慘的一家

只顧仰著(zhù)頭看天,沒(méi)有低著(zhù)頭看路。

沉寂多年的佛教圣地法門(mén)寺,再次因為錢(qián)的問(wèn)題成了新聞焦點(diǎn)。

近期,有眼尖的朋友發(fā)現,法門(mén)寺景區的運營(yíng)主體——陜西法門(mén)寺文化發(fā)展有限公司,流動(dòng)和非流動(dòng)負債合計超過(guò)40億元,而賬上貨幣資金不足1億元。

從2021年6月開(kāi)始,因租金償還違約,法門(mén)寺公司陷入多起訴訟,法院已將其列入失信公司名單。

之所以出現這種狀況,一方面是受疫情影響:2019年,法門(mén)寺公司的營(yíng)業(yè)收入是1.17億元;2020年降到4433.45萬(wàn)元;而今年上半年營(yíng)收僅500多萬(wàn)元。

另一方面,當年投入巨額資金建造景區,背負了沉重債務(wù),多年來(lái)一直沒(méi)有能力還清。

屋漏偏遭連夜雨,法門(mén)寺公司就像那座曾經(jīng)坍塌的寶塔一樣,遇到了前所未有的危機。

作為釋迦牟尼佛唯一指骨舍利的安置地,法門(mén)寺景區在開(kāi)發(fā)時(shí),號稱(chēng)要做陜西僅次于兵馬俑的第二張名片,打造“世界佛都”。

從聲勢浩蕩到負債累累,到底是怎么走到這個(gè)地步的?

01

法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣,西安大雁塔正西方110多公里。

寺廟創(chuàng )建于東漢,原本規模很大,有一座高47米的寶塔,存放佛指骨舍利。唐朝時(shí)發(fā)展到頂峰,有僧人500多位,先后有8位皇帝迎送供養舍利。

公元874年,指骨舍利被送還法門(mén)寺,密封于塔下地宮中。此后1113年,地面改朝換代,紛亂不休,但地宮一直被隱藏著(zhù)。

1981年8月,關(guān)中連日陰雨,塔身的半壁坍塌。1987年,國家撥款修塔,施工人員在清理塔基時(shí),發(fā)現了封閉的地宮。

打開(kāi)后,眼前一亮:里面珍藏著(zhù)上千件唐代珍寶。

1987年5月5日凌晨00:51,研究人員在整理寶物時(shí),發(fā)現了佛指舍利——釋迦摩尼的一根中指骨。

這是世界上已知僅存的佛指舍利。

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佛骨真身舍利與白玉棺

次年11月9日,法門(mén)寺重新對外開(kāi)放,中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初在此主持了近代以來(lái)世界佛教界規模最大、等級最高的佛祖真身舍利瞻禮法會(huì )。

信徒、學(xué)者、游客,如潮水一樣涌來(lái),法門(mén)寺由此名震天下。

有了這個(gè)全世界獨一無(wú)二的寶物,地方政府一直在想如何利用其價(jià)值,發(fā)展經(jīng)濟。

早在1995年,寶雞市就做了一次法門(mén)寺風(fēng)景區規劃,但考慮到操作難度大而擱置。

和兵馬俑對比下:兵馬俑面積大,景象壯觀(guān),能容納大規模游客,門(mén)票也可以定高價(jià);而法門(mén)寺只是一個(gè)小寺廟,規模小且地方偏僻,能觸達的人少,不利于擴大經(jīng)濟。

但到了2002年,在中國入世、西部大開(kāi)發(fā)等背景下,地方政府再次想到法門(mén)寺這塊寶地,決定提高到“推動(dòng)西部建設”的高度上,還是要開(kāi)發(fā)。

方案是圍繞法門(mén)寺修建一個(gè)景區,面積5平方公里,將一座小廟變成一個(gè)大公園,這樣可施展的空間就大了,也有了更大的經(jīng)營(yíng)空間。

用一句話(huà)總結,叫:宗教搭臺,經(jīng)濟唱戲。

2003年,寶雞市政府出資3000萬(wàn)元,成立了寶雞市法門(mén)旅游開(kāi)發(fā)建設有限公司;邀請臺灣設計師李祖原設計了佛光大道和合十舍利塔,整個(gè)建造工程預算12億元。

口號喊得很響亮,要打造“世界佛都”,讓法門(mén)寺成為陜西繼兵馬俑之后的第二張名片。

何況兵馬俑是中國的,但法門(mén)寺是世界的。

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法門(mén)寺景區位置

也有人提出意見(jiàn):在佛教世界里,并沒(méi)有“佛都”這個(gè)概念,一聽(tīng)就是外行的想法。

還有專(zhuān)家認為政府過(guò)高估計了法門(mén)寺的資源價(jià)值,想要的太多,把資源放得太大了。

但在GDP掛帥的年代,人人想著(zhù)快速發(fā)展,沒(méi)有人顧及這些聲音。

建造合十舍利塔的目的是供奉佛祖舍利,這件事引起法門(mén)寺僧人的抵觸。

自從舍利出土后,其實(shí)并沒(méi)有放在法門(mén)寺,而是保存于西安的銀行金庫和陜西省歷史博物館中。

多年來(lái),僧人一直想將舍利迎回寺廟供奉,如今另外建了寶塔,就更沒(méi)希望了。

景區與寺廟一開(kāi)始就關(guān)系微妙。2005年,在舍利塔的奠基儀式上,法門(mén)寺沒(méi)派代表參加。

因為寺廟不配合,開(kāi)發(fā)公司就沒(méi)法用寺里的香火錢(qián),導致景區項目啟動(dòng)后,只是挖了個(gè)大坑,沒(méi)資金推進(jìn)了。

去外面招商吧,按照投資預算,即使不算利息,也得13年才收回成本,風(fēng)險太大。

2006年,“機緣”出現了——西安曲江新區發(fā)展有限公司,即后來(lái)的曲江文化產(chǎn)業(yè)投資集團(曲江文投)有意來(lái)接盤(pán)。

彼時(shí),曲江新區打造了大雁塔、大唐芙蓉園、唐大慈恩寺遺址公園等系列景地,融合文化資源和旅游,借文化品牌把地價(jià)抬高,再賣(mài)出土地實(shí)現循環(huán)。

被老西安人瞧不上的曲江,一躍成為西安城新貴,這種模式也被稱(chēng)為“曲江模式”,受到了全國媒體的關(guān)注。

在某位愛(ài)好佛教文化的領(lǐng)導的推動(dòng)下,由曲江新區牽頭,拉上延長(cháng)石油、陜煤集團等兄弟入股,于2006年10月成立了陜西法門(mén)寺文化景區建設有限公司。

建設公司董事長(cháng)由時(shí)任曲江新區管委會(huì )副主任劉兵擔任,他在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)放出豪言:

“今天法門(mén)寺一畝地僅有1萬(wàn)元,但一旦建設完工后,這畝地價(jià)值就可能升值為100萬(wàn)元。這90多萬(wàn)的升值空間就是屬于政府的。這就是政府的大文化、大產(chǎn)業(yè)、大贏(yíng)利觀(guān)。”

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當年街邊的巨幅廣告

有金主支持,項目規模也進(jìn)一步擴大,面積增加到12.5平方公里,預算投資提高到25億元。

為了這個(gè)景區,法門(mén)鎮拆除了8萬(wàn)多平方米的建筑,拆遷戶(hù)幾乎占到全鎮非農業(yè)居民的一半。

歷時(shí)兩年,2009年5月9日,法門(mén)寺景區一期建設完畢,終于開(kāi)園。

走進(jìn)園區,恢弘壯麗,有可容納10萬(wàn)人的大廣場(chǎng),一路上要穿過(guò)四重幾十米高的山門(mén),1.2公里長(cháng)的佛光大道,兩邊豎立著(zhù)全新鑄造的佛像……

有的游客的反應是:這哪里是寺廟,分明是主題公園嘛。

而在公園的東邊,從一個(gè)小門(mén)進(jìn)去,才是原來(lái)的法門(mén)寺。

整個(gè)景區形狀像一個(gè)字——卜。

開(kāi)業(yè)當天,舉辦了舍利供奉大典,148米高的合十舍利塔,直聳云端,金光燦爛。

但因造型奇特,2012年,它被網(wǎng)友評為第三屆中國十大丑陋建筑第一名。

02

工程結束后,有人掐指一算:法門(mén)寺景區的實(shí)際投資達到了32億元。從那一刻起,它就背負著(zhù)沉重的債務(wù)擔子。

并且,曲江文投這時(shí)才發(fā)現,“曲江模式”在法門(mén)寺似乎不靈了。

因為地處偏僻,景點(diǎn)單一,景區建得再好,但不會(huì )有人想著(zhù)在這里購房置業(yè),地價(jià)升不起來(lái)。

人活著(zhù)要有房子住,死后也得找個(gè)好地方。為挽救局面,在二期規劃中,景區在寺廟周?chē)_(kāi)始打造墓地項目,還是想搞“房地產(chǎn)”事業(yè)。

曲江文投接盤(pán)這個(gè)項目后,沒(méi)法脫身,繼續成為經(jīng)營(yíng)管理者。公司更名為“陜西法門(mén)寺景區文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司”,曲江文投占股27.27%,為第一大股東。

接下來(lái)就是鉆研經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題了。

門(mén)票是基本收入來(lái)源,原來(lái)法門(mén)寺門(mén)票是28元,如今景區門(mén)票漲到120元。而當時(shí)少林寺景區門(mén)票是100元。

2011年,景區一年可接待游客135萬(wàn)人次,營(yíng)收1.4億元,利潤400萬(wàn)元。但是,法門(mén)寺集團一年所需償還的借款利息就達1.07億元,是利潤的26.75倍。

按照這個(gè)盈利水平來(lái)計算,法門(mén)寺景區要收回成本,需要200年以上。

為維持運營(yíng),景區不得不從工商銀行陜西省分行等金融機構貸款5.2億元。

債務(wù)越滾越大。

光靠門(mén)票收入肯定是不行的,必須得想法子,變點(diǎn)花樣。

其實(shí)就在2009年5月9日,法門(mén)寺景區開(kāi)園那天,一個(gè)組織成立了——陜西法門(mén)寺慈善基金會(huì )。

基金會(huì )由法門(mén)寺的主持掛名理事長(cháng),但負責具體事務(wù)的秘書(shū)長(cháng),之前是法門(mén)寺景區集團招商推廣部副部長(cháng)。工作人員也是由集團推薦的。

基金會(huì )的核心工作是“勸募”。

在景區里,有20多尊羅漢、菩薩的佛像,每一個(gè)身前都擺著(zhù)一個(gè)功德箱?;饡?huì )為功德箱的捐款制定了KPI——一年800萬(wàn)元。

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菩薩和面前的功德箱

同時(shí),景區的每一個(gè)佛像都是可以“供養”的,價(jià)格在1000萬(wàn)元到5000萬(wàn)元之間。

最高的是合十舍利塔,供養價(jià)一億。

就連景區內種植的樹(shù)木,也被冠以“天樹(shù)”“地樹(shù)”的名字,供養價(jià)格為一棵每年4800元。

還真有人愿意行善事。2011年,廣東房地產(chǎn)公司雅居樂(lè )集團總裁陳卓林,原本計劃向法門(mén)寺慈善基金會(huì )捐贈500萬(wàn)元,因為基金會(huì )“勸”得好,又追加捐贈600萬(wàn)元。

當年的年終總結上,基金會(huì )秘書(shū)長(cháng)講話(huà)說(shuō):接待也是生產(chǎn)力。

工作人員每天在景區“勸募”。20塊,可以在功德簿上留個(gè)名,200塊,能刻在碑上。

一位東北游客來(lái)法門(mén)寺參觀(guān),在一位“藏傳佛教大師”的點(diǎn)撥下,花了11萬(wàn)多,在舍利殿里供養一尊佛像。

一周后,游客收到了大師發(fā)來(lái)的照片,說(shuō)把她供養的佛像建好了,上面刻著(zhù)她的名字。

她仔細一看:佛像上刻的日期比她去的那天,早了15天。

難道是佛祖顯靈,提前知道了她要去?

感到受騙后,游客報警,法門(mén)寺退款了事。

據寶雞市旅游部門(mén)公開(kāi)數據,開(kāi)業(yè)兩年,法門(mén)寺景區的旅游投訴次數占全市95%,主要是誘導消費、勒索錢(qián)財。

進(jìn)入景區,唯一不收費的一個(gè)項目是抄經(jīng)。有“和尚”給你一句經(jīng)文,你坐在那里抄。

但抄完后,他會(huì )對你說(shuō):看你這字跡,最近幾個(gè)月可能會(huì )碰到點(diǎn)什么,如果我們每天給你念經(jīng),便可避禍。

當然,這是要收錢(qián)的。

不給吧,心里不踏實(shí);給,你就上當了。

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法門(mén)寺景區鳥(niǎo)瞰

時(shí)間長(cháng)了,法門(mén)寺功德箱里的錢(qián),也被盜賊給盯上了。

2014年5月30日,一對來(lái)自廣西的兄弟,到法門(mén)寺行竊。他們在鐵片上涂上膠紙,從功德箱投幣口插入,粘上人民幣后再提出來(lái)。

盡管是個(gè)笨辦法,但反復幾次后,也盜出來(lái)5600多元。

通過(guò)慈善基金會(huì )賺錢(qián)的同時(shí),2011年也曾傳出法門(mén)寺集團要上市,但后來(lái)擱淺了。

有個(gè)核心的問(wèn)題解決不了:法門(mén)寺景區是以企業(yè)的形式上市,但景區內供奉的佛指舍利是國家文物,算誰(shuí)的資產(chǎn)?

因為宗教文化旅游資源的特殊性,截至目前,沒(méi)有一家寺廟相關(guān)的公司能上市,哪怕是實(shí)力更大、炒了多年的少林寺。

當時(shí),法門(mén)寺還曾想競爭“世界佛教論壇永久會(huì )址”稱(chēng)號,但因為景區的斂財行徑,以及與法門(mén)寺之間的矛盾,最終未能成功。

2012年5月,無(wú)錫靈山被國家宗教局授予該稱(chēng)號。

既賠了本,又輸了地位,法門(mén)寺景區把一張好牌給打廢了。

03
不同于少林寺、普陀山等佛門(mén)景區,其運營(yíng)主體是佛教團體,法門(mén)寺景區是由外來(lái)資本控股的開(kāi)發(fā)集團運營(yíng),寺廟只是被利用的招牌。

開(kāi)發(fā)過(guò)程中,景區和法門(mén)寺之間的矛盾也越來(lái)越深。

2009年3月20日,就在開(kāi)園前夕,因為開(kāi)發(fā)商在寺院門(mén)口搭建圍墻,堵塞了寺廟的機動(dòng)車(chē)出入通道,使得寺內的放生法會(huì )無(wú)法正常進(jìn)行。

僧人不滿(mǎn),和工人發(fā)生沖突,推到了圍墻。之后,景區做出讓步,保留了車(chē)行通道。

景區建造完成后,法門(mén)寺偏于景區一隅,游客要走很遠的路,經(jīng)過(guò)各種功德箱和勸募者,才能來(lái)到這里。

此時(shí),愿意花錢(qián)的已經(jīng)花了,留給法門(mén)寺的不多了。

景區建成前,法門(mén)寺的香火錢(qián)一年能有近兩千萬(wàn)元,景區建好后,逐漸降到了兩百多萬(wàn)。

曲江文投還曾想連古寺內的功德箱錢(qián)款一并收繳,由于僧人極力反對才最終作罷。

因為排斥景區,法門(mén)寺原本有僧人260多位,后來(lái)陸續離開(kāi),只剩下幾十位。過(guò)高的門(mén)票,也讓真正信佛的居士,不再前來(lái)朝拜。

2009年,雙方簽訂三年合同,每個(gè)月景區付給法門(mén)寺141萬(wàn)元提成。2012年,合約到期,法門(mén)寺不愿續約。

而這一年,地方政府還曾向寺院提出,把法門(mén)寺景區交給寺院。但寺院沒(méi)有答應。

當初你們拿咱的名頭來(lái)賺錢(qián),現在背著(zhù)幾十億的貸款,又想扔給我們?

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近處的法門(mén)寺與遠處的合十舍利塔

2012年5月,西安美院藝術(shù)家岳路平,在新浪微博發(fā)起“舍利回家”行動(dòng),認為法門(mén)寺項目是“以建設為名的文化摧毀運動(dòng)”,把佛祖舍利當成了提款機的芯片。

那幾年,法門(mén)寺是新聞熱搜的???,得到全國關(guān)注。

2013年5月,《南方周末》以《斗法法門(mén)寺》為題,對法門(mén)寺從籌建到勸募的整個(gè)過(guò)程,進(jìn)行了詳細報道,法門(mén)寺景區的真正面目為大眾所了解。

原來(lái),這是一個(gè)企業(yè)斂財的場(chǎng)所,一個(gè)負債累累的爛攤子。

法門(mén)寺的名譽(yù)降落到低點(diǎn),企圖打造陜西旅游文化第二張名片的希望落空。

壓力與困境交加,2013年6月,陜西省決定將法門(mén)寺景區交寶雞市政府運營(yíng),曲江系退出。

當然,30多億的債務(wù),也轉給了寶雞政府,也就是現在的陜西法門(mén)寺文化發(fā)展有限公司。

不管誰(shuí)負責,花出去的錢(qián)還得往回賺,單靠門(mén)票收入肯定達不到,所以還是得延續以前的模式,只是手段沒(méi)有那么粗暴了。

有了政府支持,法門(mén)寺景區換了個(gè)思路包裝——打造5A級景區。

2014年,國家推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟帶”戰略,寶雞成為重要樞紐,而法門(mén)寺是絲綢之路文化的重要象征,迎來(lái)新的機遇。

在政府的推動(dòng)下,當年10月,第27屆世界佛教徒聯(lián)誼大會(huì )在法門(mén)寺舉行。大會(huì )的主題為“佛教與公益慈善”,兜兜轉轉還是離不開(kāi)“慈善”。

也是這時(shí)候,法門(mén)寺景區成功獲得國家5A級旅游景區稱(chēng)號。

法門(mén)寺的名聲有所挽回,但受制于客觀(guān)條件,難以做大,只是作為一個(gè)普通景點(diǎn)存在。

它最大的問(wèn)題是留不住客。每天早上,會(huì )有一兩趟大巴從西安帶來(lái)游客,在景區轉一圈,又坐著(zhù)大巴就走了。也就中午熱鬧一會(huì )兒,下午就冷清了。

游客少,人人都想著(zhù)法子讓他們掏腰包,所以給人的印象是服務(wù)很差。

多年來(lái),網(wǎng)上也一直有人吐槽:門(mén)票太貴。

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法門(mén)寺景區俯瞰

2019年,曾引起極大爭議的陜西法門(mén)寺慈善基金會(huì ),被陜西省民政廳撤銷(xiāo)登記。

那一年,法門(mén)寺公司全年實(shí)現營(yíng)業(yè)收入1.17億元,其中旅游業(yè)務(wù)收入占比88.13%。

隨后疫情到來(lái),收入一落千丈。2020年公司全年營(yíng)收4433.45萬(wàn)元,直接腰斬。

然而,負債的鍋也不能全讓疫情來(lái)背。即使正常年景,法門(mén)寺集團也撐不住它的債務(wù)。

可以說(shuō),從一開(kāi)始,它的規劃就存在著(zhù)巨大的隱患,投資額太高。

在那個(gè)社會(huì )經(jīng)濟蒸蒸日上的年代,各地都鉚著(zhù)一股勁,招商引資,大拆大建,只顧仰著(zhù)頭看天,沒(méi)有低著(zhù)頭看路,造就了一批大而無(wú)當的項目。

像這樣的地方,法門(mén)寺景區不是第一家,也不是最慘的一家。

今年為佛指舍利發(fā)現35周年,如果沒(méi)有那次的地宮開(kāi)掘,它依然還藏在清凈處,與大地為一體。

它出現的時(shí)刻,佛光閃耀,照亮了眾生的妄心,也攪動(dòng)了妄念。

而佛自不語(yǔ)。

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