區塊鏈,意識形態(tài)下的博弈之美

區塊鏈 本文作者:Shoney 2018-02-06 09:32:13
區塊鏈就像阿拉伯神話(huà)中的“瓶中精靈”,一旦釋放,好像沒(méi)有什么力量可以阻擋。

近日,美國東北部,2018年第一場(chǎng)雪?;厣虾5娘w機滯留,我只能窩在酒店讀書(shū)寫(xiě)作。邊上的麻省理工學(xué)院(MIT)有場(chǎng)關(guān)于區塊鏈的活動(dòng),可惜室外氣溫接近零下20度,只能作罷。區塊鏈最近火得不能再火,MIT都已經(jīng)將相應的學(xué)位證書(shū)系統遷移到區塊鏈平臺。無(wú)論在國內還是國外,但凡沾上區塊鏈概念的公司股價(jià)節節攀升。美國一家和區塊鏈毫不相關(guān)的“長(cháng)島冰茶”公司,因改名“長(cháng)區塊鏈”股價(jià)就大漲500%。

區塊鏈就像阿拉伯神話(huà)中的“瓶中精靈”,一旦釋放,好像沒(méi)有什么力量可以阻擋。秦朔朋友圈有篇我非常喜歡的關(guān)于區塊鏈的文章,作者在文中道出“區塊鏈之所以受到追捧,最關(guān)鍵的原因就是今天數字科技讓古老神秘的密碼學(xué)煥發(fā)生機”。原來(lái)Christina Aguilera多年前的“Genie in the Bottle” (《瓶中精靈》)里的歌詞,就是今天的現實(shí)寫(xiě)照:

I feel like I've been locked up tight / For a century of lonely nights / Waiting for someone to release me  

我覺(jué)得我被深鎖 / 一個(gè)世紀孤獨的黑夜 / 等待某人來(lái)釋放

這個(gè)人叫中本聰(Satoshi Nakamoto)的人,可能誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。2008年10月,這個(gè)自稱(chēng)中本聰的人通過(guò)不知名的郵件群,向世人首次推出區塊鏈的概念:一個(gè)分布式數據存儲、點(diǎn)對點(diǎn)傳輸,每10分鐘同步一次的公共數據庫。它具備去中介化、互信、集體維護、擁有可靠數據庫、開(kāi)源、匿名等特征。

作為曾經(jīng)的支付專(zhuān)家,我自然對區塊鏈最著(zhù)名的應用加密貨幣尤為關(guān)注。眾所周知,我們現有的金融體系本質(zhì)上依賴(lài)的是大中介,比如銀行、信用卡公司、支付公司等,他們的主要職責是建立信任機制。這些中介機構執行一系列的業(yè)務(wù)和交易邏輯,包括認證、身份識別、清算、結算和記賬??傮w來(lái)說(shuō),他們的表現可圈可點(diǎn),但是存在的問(wèn)題也日趨激化。

根據“數字經(jīng)濟之父”Don Tapscott的觀(guān)點(diǎn),現有科技、金融體系存在以下“六宗罪”: 

  • 首先,他們以中心化為核心。這就意味著(zhù),一旦核心體系被黑客攻擊,將損失慘重。JP Morgan、Visa、Mastercard等全球金融機構對此都曾有過(guò)血的教訓。

  • 全球有數十億的非銀行用戶(hù)(unbanked),由于滿(mǎn)足不了銀行最低存款要求,無(wú)法得到基本的金融服務(wù)。 

  • 效率低下。跨境匯款有時(shí)長(cháng)達數天甚至數周才能到賬。

  • 高額的手續費,某些情況下跨境匯款手續費高達10%左右。

  • 客戶(hù)隱私權受到威脅。大數據能將我們在網(wǎng)絡(luò )上產(chǎn)生的信息進(jìn)行采集處理,轉換成有價(jià)值的信息。我們的個(gè)人信息,成為既得利益者獲取更大利益的工具。

  • 社會(huì )不平等的日益加劇。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng )造了無(wú)數財富,但是卻帶來(lái)前所未有的財富分配不均。這也是當今極端保護主義和排外主義的問(wèn)題根源。無(wú)論是“占領(lǐng)華爾街”還是英國脫歐,都是最好的佐證。 

因此,區塊鏈讓更多人開(kāi)始關(guān)注該技術(shù)所蘊含的社會(huì )影響力。一方面,自由主義者認為,加密貨幣可能打破“太大而不能倒閉”(Too big to fail)的銀行和支付公司的壟斷局面,是新自由主義的象征;另一方面,它也遭遇許多社會(huì )主義者包括經(jīng)濟學(xué)家的質(zhì)疑。他們認為這是華爾街一貫賭場(chǎng)風(fēng)格的延續,是投機者掠奪財富的無(wú)節制的釋放。

比特幣是區塊鏈的應用之一,也是最受矚目的應用。相信透過(guò)大量科普類(lèi)文章,讀者們對區塊鏈和比特幣之間的關(guān)系已經(jīng)非常清楚了。以比特幣為例,它是全球第一個(gè)成功去中介的加密貨幣,是一種資產(chǎn),獨立于任何監管下的金融體系。比特幣價(jià)格波動(dòng)劇烈,單價(jià)由一年前的1028美元一度飆至19000美元,并于最近滑落至8000美元。對于投機者,是最終“上月球”還是“下地獄”我們不得而知,但是,錢(qián)的未來(lái),在于你我都可能擁有自己的貨幣。

除了比特幣,區塊鏈還可能有哪些應用?

1、匯款

全球匯款市場(chǎng)擁有每年6000億美元的規模,主要來(lái)源是由外在打工的移民創(chuàng )造的。我們假想的主人公叫Crisha,是常年在國外打工的菲傭,每月往家寄300美金,通常使用的匯款渠道為西聯(lián)匯款。為此她要支付至少15美元的手續費,大約四至七天后到達。最近,她的老鄉告知有個(gè)名為Abra的比特幣匯款應用,通過(guò)手機她的家人在短短幾分鐘就能確認款項,手續費只有原來(lái)的一半都不到。

2、共享經(jīng)濟

第二個(gè)可能被顛覆的行業(yè)是共享經(jīng)濟。共享經(jīng)濟模式的初衷是通過(guò)降低成本、提高效率,創(chuàng )造更高價(jià)值,從而實(shí)現共享、共贏(yíng)。但是現實(shí)和初衷是背道而馳的,無(wú)論是滴滴還是其他共享模式,他們的成功幾乎是基于不分享的基礎之上。拿估值560億美元的滴滴為例,如果有一個(gè)基于區塊鏈的分布式應用叫DaDa出行,它的設計原則是為所有擁有車(chē)輛的司機所擁有。如果乘車(chē)人需要用車(chē),他/她只要通過(guò)App做出相應選擇,找到司機,在完成交易后直接支付――所有這些功能都可以在區塊鏈的應用中得以實(shí)現。

3、大數據

我們知道,在數據時(shí)代數據是新石油(Data is the new oil)。和農耕時(shí)代的土地、工業(yè)時(shí)代的廠(chǎng)房甚至貨幣金錢(qián)相比,數據已經(jīng)成為一種更重要的資產(chǎn)類(lèi)別。作為數據的創(chuàng )造者,我們對自己在生活中遺留的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不僅毫無(wú)話(huà)語(yǔ)權,甚至一無(wú)所知。而那些“巨無(wú)霸”們則通過(guò)計算方式,不但從這些數據中牟取暴利,甚至比我們自己還了解自己。表面上我們享受著(zhù)前所未有的便利,但也承受著(zhù)自身隱私遭遇暴露的風(fēng)險。區塊鏈技術(shù)的新應用可以讓我們重新獲得自我身份管理的權利。

4、其他

除此之外,區塊鏈技術(shù)在知識產(chǎn)權方面將為知識產(chǎn)權人提供極大保障,其中涉及包括音樂(lè )、藝術(shù)、發(fā)明等內容類(lèi)的原創(chuàng )。 

區塊鏈的一些應用,是新舊矛盾的演繹。

區塊鏈的一些應用,是對我們現有認知的徹底顛覆,也是新舊矛盾的演繹。同時(shí),它也凸顯了19世紀自然主義者達爾文所描述的——人與生俱來(lái)的內在矛盾。

查爾斯·達爾文在《物種起源》一書(shū)中指出,物競天擇、適者生存,是人類(lèi)進(jìn)化的核心。而在他的第二部少為人知的著(zhù)作《人類(lèi)演化》中,他更是明確了人類(lèi)與生俱來(lái)的,更高境界——利他主義和博愛(ài)精神。

擁有 “現代性”的當下,是人類(lèi)啟蒙時(shí)代以來(lái)的新的世界體系誕生的時(shí)代,它所產(chǎn)生的民主、自由、平等、正義等價(jià)值,是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的源泉。然而,在現代文明中,以利潤為驅動(dòng)的現代化正在勢不可擋地壓倒合作精神。在贏(yíng)者通吃的時(shí)代,我們中的多數人,只能成為叢林中的人質(zhì)。想要生存,必須諳熟叢林法則,并不斷和周邊最無(wú)情、嗜血的龐然大物并存。我們時(shí)時(shí)面臨選擇:或者善待他人不惜犧牲自身利益,或者為了生存,壓抑與生俱來(lái)的利他主義天性。

這種對立的矛盾恰恰是區塊鏈暫時(shí)無(wú)法擺脫的核心困境:作為比特幣應用的底層技術(shù), 公眾對它的認知和接受必須基于用戶(hù)友好的應用場(chǎng)景。而用戶(hù)友好的應用場(chǎng)景,恰恰又是集中式、中心化擅長(cháng)的領(lǐng)域。另一方面,比特幣“采礦”的過(guò)程也進(jìn)一步證實(shí)了“適者生存”的原理。那些擁有超強計算機芯片和計算能力的人們會(huì )在游戲中勝出,從而導致未來(lái)“采礦”的集中和壟斷。

一直以來(lái),中央控制都是現行的市場(chǎng)邏輯。作為工業(yè)時(shí)代的標志,資本主義是建立在土地所有權的基礎之上,這就等于將生產(chǎn)和銷(xiāo)售集中在私人手中。而市場(chǎng)的稀缺性更多是通過(guò)對資源和能源的壟斷建立起來(lái)的(如石油寡頭)。區塊鏈的誕生,釋放了人的潛能,使得人類(lèi)可以按照自身內力的演變而發(fā)展。與其支持寡頭們隨意印鈔并用來(lái)購買(mǎi)軍火,人們可以獨立投資采礦設備。這一系列的可能,將真正引導具備自私基因的人類(lèi),樂(lè )意為更大的群體服務(wù)。

不知道中本聰是否受了神的點(diǎn)撥,為人類(lèi)找到了治愈自私基因的靈丹妙藥。它的妙處,在于通過(guò)一個(gè)特定的一致性邏輯,迫使參與者誠實(shí)。通過(guò)保持供需平衡,將責任分配給參與采礦者,并作自我調節。

亞當·斯密曾在《國富論》中指出,“資本主義的基礎是自由放任主義,市場(chǎng)平衡完全由供需雙方控制。在允許個(gè)人追逐私立,政府不予干涉的前提下,財富將急劇增長(cháng)。因此,如果自身利益得到滿(mǎn)足,在看不見(jiàn)的手的調配下,人們會(huì )下意識地為公眾利益服務(wù)??床灰?jiàn)的手強過(guò)來(lái)自政府的干預之手?!?/p>

區塊鏈背后隱藏的是不是那只看不見(jiàn)的手,時(shí)間會(huì )證明。但有一點(diǎn)我們確信,技術(shù)本身不會(huì )創(chuàng )造財富,人,才是財富真正的締造者。

“瓶中的精靈”既然已經(jīng)掙脫出籠,在人類(lèi)歷史上這個(gè)充滿(mǎn)未知的時(shí)刻,我們只能學(xué)會(huì )駕馭,從重新審視自我的內心開(kāi)始。

I'm a genie in a bottle / You gotta rub me the right way / If you wanna be with me / I can make your wish come true

 我是瓶中的精靈 / 你得學(xué)會(huì )如何與我相處 / 如果想和我在一起 / 我能令你美夢(mèng)成真

*文來(lái)源:微信公眾號“ 秦朔朋友圈”(ID:qspyq2015),作者:Shoney,原標題:《區塊鏈,意識形態(tài)下的博弈之美》。

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