5月31日，浸入元宇宙丨2022第六屆中國文旅大消費年度峰會(huì )暨“龍雀獎”頒獎盛典于龍雀開(kāi)放世界盛大揭幕，來(lái)自全國文化和旅游領(lǐng)域的知名專(zhuān)家學(xué)者、行業(yè)協(xié)會(huì )領(lǐng)導和頭部企業(yè)高管等文旅大咖圍繞“超級場(chǎng)景、無(wú)限鏈接”主題，聚合“元宇宙大會(huì )+數字藏品頒獎+云上博覽會(huì )+專(zhuān)題對接會(huì )”不同板塊，凝聚文旅全產(chǎn)業(yè)鏈力量，共商困勢新徑。文化和旅游部信息中心副主任信宏業(yè)出席并發(fā)表講話(huà)。

信宏業(yè)表示，兩年多來(lái)，文旅業(yè)沒(méi)有消沉，作為文旅業(yè)發(fā)展提升的重要舉措，文旅數字化進(jìn)程在積極而堅定的推進(jìn)著(zhù)，無(wú)論是數字博物館還是智慧景區，都在為高質(zhì)量發(fā)展做著(zhù)積淀。在預約、錯峰、限流的疫情防控環(huán)境下，從景區高清視頻直播到無(wú)人駕駛游覽車(chē)，從北斗高精定位到5G高速傳輸，從沉浸式互動(dòng)體驗到區塊鏈數字藏品，文旅業(yè)期待著(zhù)厚積薄發(fā)。

會(huì )上，信宏業(yè)還分享了兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，一是文旅業(yè)是社會(huì )科技最好的落地場(chǎng)景，這是由于文旅業(yè)的社會(huì )化歸屬和其自身的特征。二是模式創(chuàng )新是立足于基礎體系支撐的，元宇宙、數字藏品等概念的大熱，掀起了文旅行業(yè)又一波熱潮。他表示，文旅產(chǎn)業(yè)數字化和文旅數字化產(chǎn)業(yè)，就如同數字經(jīng)濟和實(shí)體經(jīng)濟一樣，一定是相互支撐相互成就的。離開(kāi)了文旅產(chǎn)業(yè)的基本產(chǎn)業(yè)邏輯和基礎數字化基礎，文旅數字化產(chǎn)業(yè)也注定是空中樓閣。

以下為信宏業(yè)演講全文：

（本文根據演講實(shí)錄整理而來(lái)，執惠略做編輯）

各位朋友，大家上午好。很榮幸參加第六屆中國文旅大消費年度峰會(huì )暨“龍雀獎”頒獎盛典，這也是第一次參加文旅元宇宙的盛會(huì )，在此預祝大會(huì )取得圓滿(mǎn)成功。

兩年多來(lái)文旅業(yè)總是和疫情關(guān)聯(lián)在一起，因為疫情對我們的打擊實(shí)在是太沉重了。但文旅業(yè)的發(fā)展彈性和文旅人的堅韌不拔，也在疫情中充分展現。恩格斯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一次重大的社會(huì )災難，不是以社會(huì )的進(jìn)步作為補償的。”誠然這個(gè)進(jìn)步不是天上掉下來(lái)的，是災難給予我們的磨難，是我們的成熟，更是我們不屈不撓的抗爭和創(chuàng )新帶來(lái)的。

兩年多來(lái)，文旅業(yè)沒(méi)有消沉，作為文旅業(yè)發(fā)展提升的重要舉措，文旅數字化進(jìn)程在積極而堅定的推進(jìn)著(zhù)，無(wú)論是數字博物館還是智慧景區，都在為高質(zhì)量發(fā)展做著(zhù)積淀。在預約、錯峰、限流的疫情防控環(huán)境下，從景區高清視頻直播到無(wú)人駕駛游覽車(chē)，從北斗高精定位到5g高速傳輸，從沉浸式互動(dòng)體驗到區塊鏈數字藏品，文旅業(yè)期待著(zhù)厚積薄發(fā)。

借這個(gè)機會(huì )我和大家分享兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一是文旅業(yè)是社會(huì )科技最好的落地場(chǎng)景，這是由于文旅業(yè)的社會(huì )化歸屬和其自身的特征。旅游文化的表現形式一定是體現時(shí)代性社會(huì )時(shí)尚的，文化和旅游是人們追奇逐異的社會(huì )場(chǎng)景。人們在文旅中探求精神和文化新奇特，只有入眼的才能入心，才能入腦，所以文化和旅游都在探究其內容表現形式和傳播方式的社會(huì )化和現代化。

由此社會(huì )科技和應用創(chuàng )新的文旅業(yè)認同，也是其真正走向社會(huì )的一個(gè)重要通道和一個(gè)顯著(zhù)標志。

所謂文旅業(yè)的科技應用代表著(zhù)社會(huì )化的時(shí)尚思潮，只有文旅的才是社會(huì )的。對于文化兩個(gè)字，我這樣認為，“文”是其內涵精髓，“化”就是社會(huì )化或先進(jìn)的組織形式、傳播方式、傳播效果。如果把“文”比作一棵蒼天大樹(shù)的種子，具備頂天立地迎風(fēng)傲雪的稟賦。那么“化”就是助其翱翔遠方、培根發(fā)芽的方式和進(jìn)程，二者相得益彰，文化得以傳播，得以認同，得以以文化人。同時(shí)“化”又是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而不斷迭代更新的，唯有如此，才能保證其傳播能力和內涵價(jià)值、時(shí)代性。

如果說(shuō)北宋慶歷年間畢生的泥活字是劃時(shí)代的“化”的革命，那么互聯(lián)網(wǎng)的誕生則是發(fā)生在我們身邊的一次“化”的飛躍，在這里歷久彌新是做不到的。只有常變常新才有時(shí)代感，而時(shí)代感就是生命力。

今天是一個(gè)科技改變生活，科技創(chuàng )造歷史的時(shí)代，社會(huì )科技為文旅業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)數的挑戰，也帶來(lái)了無(wú)限的可能。AR、VR、抖音、數字藏品、元宇宙，原本泛化的概念和技術(shù)一經(jīng)以文旅“聯(lián)姻”，無(wú)不煥發(fā)蓬勃的活力，從影響力到迫切性，從社會(huì )到市場(chǎng)，文旅業(yè)都是社會(huì )科技最好的落地場(chǎng)景。

二是模式創(chuàng )新是立足于基礎體系支撐的。元宇宙、數字藏品等概念的大熱，掀起了文旅行業(yè)又一波熱潮。其中當然既有創(chuàng )新潮，也有跟風(fēng)潮，和以往科技興起同樣，仿佛一日之間，某一科技創(chuàng )新和創(chuàng )新理念就能夠帶領(lǐng)文旅業(yè)走進(jìn)新時(shí)代，跨入新紀元。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)人不能夠在產(chǎn)生問(wèn)題的層次上解決問(wèn)題，因此我們都希望以科技創(chuàng )新支撐的系統性創(chuàng )新解決我們面臨的棘手問(wèn)題。但毫無(wú)疑問(wèn)。新的科技概念也再一次將文旅數字化推到了前臺，文旅數字化產(chǎn)業(yè)一定是實(shí)現文旅產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新型的組成部分。

文旅產(chǎn)業(yè)數字化和文旅數字化產(chǎn)業(yè)，就如同數字經(jīng)濟和實(shí)體經(jīng)濟一樣，一定是相互支撐相互成就的。離開(kāi)了文旅產(chǎn)業(yè)的基本產(chǎn)業(yè)邏輯和基礎數字化基礎，文旅數字化產(chǎn)業(yè)也注定是空中樓閣。

我們探討數字經(jīng)濟和實(shí)體經(jīng)濟的關(guān)系，有兩個(gè)關(guān)鍵詞至關(guān)重要。第一個(gè)關(guān)鍵詞叫“誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”，不是說(shuō)有了數字，有了算法解決了算力就什么都解決了，也許再過(guò)若干年有可能，但至少現在不是。第二個(gè)關(guān)鍵詞是“數字經(jīng)濟”是指一個(gè)新的經(jīng)濟形態(tài)，它是和原來(lái)的一、二、三產(chǎn)業(yè)完全包容在一起，我們不能想象一個(gè)經(jīng)濟形態(tài)可以是只有算例、算法、數字的，由此我們翹首以望的數字經(jīng)濟，不是能夠脫離于我們今天頭緒萬(wàn)千的實(shí)體經(jīng)濟的，盡管我們現在的實(shí)體經(jīng)濟有可能還是焦頭爛額、一地雞毛或者千瘡百孔，但我們不把今天的實(shí)體產(chǎn)業(yè)脈絡(luò )梳理清楚，頭緒梳理明白，我們就沒(méi)有辦法支撐起一個(gè)立足于實(shí)體經(jīng)濟的數字經(jīng)濟，這對今天的文旅業(yè)來(lái)說(shuō)也是如此。

元宇宙成為熱門(mén)話(huà)題，越來(lái)越頻繁的出現在人們的視野里，從英偉達宣布推出為元宇宙建立提供基礎的模擬和協(xié)作平臺，到日本社交平臺GREE開(kāi)展元宇宙業(yè)務(wù)，從微軟正努力打造企業(yè)元宇宙，到臉書(shū)改名為元宇宙，不僅科技公司在元宇宙的賽道上爭相布局，一些機構也積極參與其中。不得不說(shuō)的是盡管已經(jīng)耳熟能詳，但元宇宙概念迄今仍沒(méi)有清晰準確的定義。早年間美國著(zhù)名科幻大師尼爾 斯蒂芬森在他的科幻小說(shuō)《雪崩》里這樣描述元宇宙，戴上耳機和目鏡找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計算機模擬，與真實(shí)世界平行的虛擬空間。

有人認為，元宇宙會(huì )讓人更有身臨其境之感，用戶(hù)將置身實(shí)體互聯(lián)網(wǎng)之中。

有人概括出元宇宙的幾大特征，稱(chēng)元宇宙不僅是與真實(shí)世界平行的虛擬空間，更和現實(shí)世界相互影響，甚至擁有與現實(shí)世界相互連通的經(jīng)濟系統，多元的聲音不一而足?？梢悦鞔_的一點(diǎn)是，雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個(gè)尚未成型的新興事物，元宇宙概念的走紅，背后有著(zhù)相應的技術(shù)支撐和社會(huì )生活因素。

一方面經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，虛擬現實(shí)人工智能、區塊鏈、5g技術(shù)、可穿戴設備等底層技術(shù)的應用日漸成熟。另一方面因為疫情等原因，線(xiàn)上辦公線(xiàn)上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時(shí)間更長(cháng)，線(xiàn)上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場(chǎng)景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來(lái)的改變，從在游戲中參加虛擬演唱會(huì )，到在虛擬空間，以虛擬形象參加會(huì )議，且會(huì )上可以用語(yǔ)音和動(dòng)作進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，這些已經(jīng)成為現實(shí)的案例。一定程度上打破了我們傳統的虛擬與現實(shí)的界限。盡管如此，元宇宙產(chǎn)業(yè)仍然遠遠達不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開(kāi)放、經(jīng)濟自洽、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)。

在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面都還有很長(cháng)的一段路要走。從炒概念到要實(shí)質(zhì)，還需要理念、技術(shù)、基礎還有時(shí)間的積累。

過(guò)去的五一還有一件事很火，就是熱炒的數字藏品，當下nft或數字藏品的創(chuàng )意、設計、發(fā)行，展現了文旅業(yè)的發(fā)展感知力，技術(shù)領(lǐng)悟力和應用創(chuàng )新力。對于創(chuàng )新文化資源和文化內涵的挖掘，凝練、組織、傳播是有益處的，時(shí)尚化的探索和嘗試也一步一步進(jìn)行之中。但如何把探索創(chuàng )新做深做實(shí)，還需要在科技、文化、產(chǎn)權、交易、資源與資產(chǎn)等各個(gè)環(huán)節進(jìn)行深刻的突破。當文化旅游資源變成文化旅游資產(chǎn)的時(shí)候，原本習以為常，司空見(jiàn)慣，約定俗成的慣例，都會(huì )出現在權益、授權、版權、歸屬等方面。這些問(wèn)題使原本延續日久的流程和做法，在數字經(jīng)濟脈絡(luò )清晰下變得散漫不清，一個(gè)個(gè)都需要重新界定規范。

我們常說(shuō)要規范先行，但有時(shí)候事前是不可能考慮完全周詳的，所以說(shuō)規范先行在創(chuàng )新領(lǐng)域大多是行不通的，摸著(zhù)石頭過(guò)河不一定是倉促之舉，而是一種實(shí)施路線(xiàn)。

不管怎么說(shuō)，這個(gè)五一假期，一系列的科技融合創(chuàng )新之舉，在這個(gè)春天里給疫情中的文旅業(yè)帶來(lái)了一縷遲到的春風(fēng)。實(shí)際上創(chuàng )新遇到的問(wèn)題，本就是要我們去面對和解決的，沒(méi)有忽如一夜春風(fēng)來(lái)的產(chǎn)業(yè)變革，但只要我們按照科學(xué)規律，腳踏實(shí)地，是能夠引領(lǐng)助推文旅產(chǎn)業(yè)數字化變革的。

最后再次祝賀第六屆中國文旅大消費年度峰會(huì )召開(kāi)，對峰會(huì )主辦方在疫情期間助力文旅行業(yè)紓困破題表示贊賞和敬佩，也衷心希望文旅業(yè)能夠戰役同行，堅守產(chǎn)業(yè)，以百般的堅韌守得云開(kāi)日出，去迎接高質(zhì)量騰飛的明天。

謝謝大家。