相傳周威王時(shí)，有匡氏曾隱居一山上，避世學(xué)道，修道成仙。此山常年飽含云霧之氣，一山飛峙大江邊，繚繞蒸騰，詭特奇妙。這就是被人傳為“神仙之廬”的廬山，以“不識廬山真面目”，名揚海內外。  

廬山山水奇秀，夏日清涼，舟楫之便，自古就是隱逸之士、高僧明道、文壇巨匠的喜愛(ài)之地。陶潛“悠然見(jiàn)南山”的田園思想，理學(xué)鼻祖濂溪先生之“愛(ài)蓮說(shuō)”，儒學(xué)集大成者朱熹之白鹿洞書(shū)院，謝靈運，白居易，李白……諸多大家為廬山帶來(lái)濃濃的文化色彩，使廬山深藏豐厚的文化底蘊。

1895年，英國傳教士李德立上山尋找避暑之地，發(fā)現地勢平坦，水流縈繞，林木茂盛，一片清涼的牯牛嶺東谷長(cháng)沖一帶，經(jīng)過(guò)周旋，最終成功租借，并將此處改名牯嶺，英譯kuling，取自英文cooling清涼之意。

自此，廬山第一次進(jìn)入大規模的開(kāi)發(fā)，命運發(fā)生了改變，其文化價(jià)值相比其他歷史文化名山也更為多元。

16個(gè)國家不同建筑風(fēng)格的600多幢別墅依次在牯嶺立起。它們與周邊自然環(huán)境毫不違和，形成廬山別墅建筑的獨特魅力，被稱(chēng)為“別墅博物館”，又叫“世界村”。牯嶺也一舉成為知名度假地，迎來(lái)許多政商名流，一度成為國民黨政府的“夏都”。

牯嶺街隨之成為商業(yè)興旺與繁榮之地，最盛時(shí)各種行業(yè)店鋪多達300余家。直至今天，牯嶺街依舊是廬山景區的游客集散中心。

2018年，廬山客流量達400萬(wàn)人次。隨著(zhù)人們對旅游休閑舒適度的需求不斷提高，廬山的商業(yè)街區進(jìn)入了全面升級時(shí)代。廬山· 品廬文化藝術(shù)街區，位于牯嶺鎮的新一代人文度假會(huì )客廳應運而生。

古人多重自然山水，近人多重人文山水，當代人則多將兩者統一。承襲牯嶺街昔日文化，用現代精神重新演繹民國風(fēng)情，品廬呈現給當代旅游者的是一個(gè)極具創(chuàng )新精神的新人文度假場(chǎng)所。

廬山，世界級旅游IP

廬山多靈境，它歷史輝煌，故事豐富，積淀厚重。它是：

秀甲天下的自然名山

廬山東偎婺源、鄱陽(yáng)湖，南靠滕王閣，西臨京九鐵路大動(dòng)脈，北枕滔滔長(cháng)江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成時(shí)所罕見(jiàn)的壯偉景觀(guān)。

余秋雨筆下的廬山到處是一幅幅“春如夢(mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的立體天然山水畫(huà)。

宗師輩出的人文名山

宋晉之際，廬山就開(kāi)始進(jìn)入文人的審美視野，成為中國山水詩(shī)和田園詩(shī)的發(fā)源地。古往今來(lái)，留下“日照香爐生紫煙、遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”等耳熟能詳的詩(shī)一萬(wàn)多首。

神仙薈萃的隱逸名山

廬山云霧多姿，自然成為歷代士人理想的隱逸之地。從陶淵明、謝靈運到白居易、李白，及至近代民國文人陳三立、李拙翁，隱逸之風(fēng)綿綿不絕。

這些人結廬于巖谷間，或掛冠循跡，寄情山水；或避世逃名，讀書(shū)屬文；或參禪禮佛，煉丹學(xué)道；或蓄志待時(shí)，走“終南捷徑”，為廬山隱逸文化留下大量傳奇行跡、逸韻流風(fēng)。

圓融祥瑞的宗教名山

“天下名山僧占多”，廬山的與眾不同之處是佛教、道教、天主教、伊斯蘭教、基督教，五教同尊，名剎與名山交相輝映。它是一座和諧之山、圓融之山、祥瑞之山。

軼事豐富的政治名山

自明朝起，廬山就留有大量史跡和朱元璋的逸聞軼事。民國后，蔣介石更是在廬山興建傳習學(xué)舍、圖書(shū)館、大禮堂三大建筑，舉辦軍官訓練團，坐鎮廬山指揮圍剿紅軍。

1937年夏，周恩來(lái)兩上廬山，促成中國民族由內戰轉向一致抗日，廬山成為全面抗戰宣言的公告地和民族統一抗戰陣線(xiàn)形成的策源地。

新中國成立后，中共中央在廬山召開(kāi)三次重要會(huì )議。毛澤東揮毫寫(xiě)下《七律·等廬山》，老一輩革命家吟詠廬山的詩(shī)詞，也被紛紛鐫刻在蘆林湖畔詩(shī)詞苑中。

云中山城牯嶺，當代桃花源

牯嶺鎮位于廬山山頂的大月山、小天池山、含鄱嶺之間。海拔1167米，三面環(huán)山，一面臨谷，氣候宜人，因常年多云霧繚繞，又被稱(chēng)為“云中山城”。

自明永樂(lè )九年（1411年）以來(lái)，明成祖敕封天池寺，規定這一帶為”禁山“，嚴禁采樵放牧，不準損毀森林，這一禁令在明清兩代均得到較好的執行。

多年的封山育林，使牯嶺地區樹(shù)木蔥蘢、遮天蔽日、景致優(yōu)美，再加上地質(zhì)狀況極佳，這些成為了建設避暑屋舍的極好條件。

1895年李德立組織相關(guān)專(zhuān)家對廬山進(jìn)行詳細考察。英國工程師波赫爾受霍華德“花園城市”理論影響，為牯嶺東谷進(jìn)行了完整而系統的規劃和布局：因山就勢，結合自然的田園別墅式城鎮布局使牯嶺成為一座兼容古今中外人文自然風(fēng)情的當代桃花源。

牯嶺鎮東谷的規劃保留山林特色，長(cháng)沖河在山谷間穿行而過(guò)，谷地中部設有公園成為之后的林賽公園，長(cháng)沖河兩岸布置帶狀綠地約2400米，開(kāi)辟步行的游覽路線(xiàn)，與中央公園結合在一起。山間谷地形成英國自然式風(fēng)景園林，景色迷人。

別墅則沿山坡而建，稀疏布置在山谷中，建筑密度控制在15%左右。建筑立面并不連續，而是時(shí)隱時(shí)現在大自然里，形成優(yōu)美的東方桃源的意境。

別墅集合了多達16個(gè)國家的不同建筑風(fēng)格，富有生氣的尖頂，古羅馬式“拱券”與“券廊”，精致的老虎窗和煙囪，粗獷而厚重的石頭墻面，高聳的駁坎和低矮的短墻，木制花格，色彩鮮艷的鐵皮屋瓦，鮮明的異域情調使牯嶺鎮成為了近代中國最美麗的田園城市。

科學(xué)的規劃賦予商業(yè)形成的基礎

牯嶺在建設伊始，就制定并遵循了嚴謹的規劃。規劃思想是將整個(gè)地塊劃分為多個(gè)棋盤(pán)式一格格小塊，形成完整的避暑別墅群。同時(shí)，以魚(yú)骨式交通組織整個(gè)度假地。魚(yú)骨式的道路銜接這住宅區，天然形成商業(yè)街區的肌理。

民國時(shí)期，牯嶺之名已傳播到西方各國，每年慕名來(lái)廬山的中外游客云集牯嶺。

牯嶺街，位于牯嶺東西的日照峰與虎背嶺之間，如一輪半月呈現在牯嶺鎮之巔。它面向剪刀峽，視野開(kāi)闊，是從蓮花洞經(jīng)剪刀峽至牯嶺的山上必經(jīng)之路。

密集的人流往來(lái)，使牯嶺街迅速形成商業(yè)氛圍，并開(kāi)始出現郵局、銀行等公共設施，成為度假者日?；顒?dòng)和公共交往的中心，外國人稱(chēng)之為“Market Street”。

云中街市，店鋪薈萃

蔣介石也經(jīng)常在暑期上山主持軍政事務(wù)及避暑，一些國民黨軍政要員、官僚買(mǎi)辦與失意政客也都紛紛在山上修公館，筑別墅，為其服務(wù)的勞務(wù)大眾如石匠、挑夫、轎夫、廚師、傭人等也都云集廬山。牯嶺成為國民黨政府的“夏都”。

據記載，牯嶺街最鼎盛時(shí)期，有六條主街，320多家店鋪。街道雖不寬，但全部都是合面街，非常之熱鬧。正街主要經(jīng)營(yíng)南北雜貨、百貨綢緞布匹、照相、錢(qián)莊、服裝、小食品等，都是大商店。西街則以旅社為主。后街有十來(lái)家米行。下街多為木器店、煙店、瓷器店、面店、茶館等。新街則是轎行所在地。洋街，主要是外國人開(kāi)辦的店鋪，也是外國銀行集中地。

其中，以正街、西街為主干道，其中分出三支叉道。這些街道路面均為花崗巖石條鋪就，總長(cháng)約800米，街面建筑裝飾吸收了西方裝飾手法，臨街店面大都為二至三層樓房。

街市如晝，流光溢彩，不亞于上海十里洋場(chǎng)

駐足牯嶺街上，宛如登上云中一般，俯瞰山下，綠樹(shù)掩映，房屋井然，山川沃野如畫(huà)。

據說(shuō)，每當薄暮時(shí)分，街燈一一亮起，街道上人影憧憧，摩肩接踵。面向街道的大喇叭唱機里，播放著(zhù)節奏鮮明的西洋音樂(lè )。各方游人踩著(zhù)節拍，在這里四處走走看看，買(mǎi)買(mǎi)東西?；蜻M(jìn)茶館喝茶，或去咖啡館、酒吧聊天。還可以去舞廳跳舞、去看電影，繁華程度不亞于當時(shí)上海的十里洋場(chǎng)，完全是一座五彩斑斕的小洋場(chǎng)。

如果牯嶺有代言人，她一定是宋美齡

牯嶺曾經(jīng)集聚無(wú)數中國歷史上的政商名流，軼事諸多，但最為被人津津樂(lè )道的莫過(guò)于民國時(shí)期中國“第一夫人”宋美齡和她的“美廬”別墅。

從1935年到1948年的10余年間，宋美齡10多次登上廬山，住在美廬，她對牯嶺的喜愛(ài)之情可見(jiàn)一斑。

宋美齡畢業(yè)于美國著(zhù)名威爾斯利女子學(xué)院。她博覽群書(shū)，學(xué)貫中西，精通六國語(yǔ)言，諳熟鋼琴演奏，擅長(cháng)演講，在國畫(huà)方面造詣也頗深，還寫(xiě)得一手好字，可謂是中國近代史上一位傳奇女性。

長(cháng)年積累的知識在她身上化為融匯中西智慧的女性魅力，令她兼具中國古典氣質(zhì)和西方優(yōu)雅風(fēng)度。這種文化積累，讓她在世界舞臺上博得眼光。

牯嶺就是其大展外交魅力的地方之一。

彼時(shí)的牯嶺，西方的文明社會(huì )與東方的隱逸意境在此融匯，極其契合宋美齡的氣質(zhì)。她的美廬別墅，背依城墻山和大月山，前瀕長(cháng)沖河。院內古木濃翳，修篁簇簇，美國凌霄花緣墻而上，這些建筑仿佛在演奏中西合璧的天籟。

她在牯嶺主持廬山婦女談話(huà)，對動(dòng)員婦女團結抗戰起到了重要作用。

她與蔣介石一起推動(dòng)“新生活運動(dòng)”。她認為“精神往往重于物質(zhì)，所以?xún)H僅經(jīng)濟繁榮，尚不足完成中國大國的地位，同時(shí)一定要提高人民道德的水準?！?/p>

她在牯嶺熱情招待馬歇爾夫婦，擔任蔣介石的的翻譯，以流利的英語(yǔ)介紹廬山名勝，講述山中掌故，充分展示出“夫人外交”的魅力。

牯嶺西街旅社旁邊，有一棟兩層老樓，是當年著(zhù)名的交集場(chǎng)所“綠樓”，不對外開(kāi)放，是國民黨高官會(huì )客消遣之地。蔣介石和宋美齡分別陪同司徒雷登和馬歇爾來(lái)此跳舞。

李德立開(kāi)發(fā)牯嶺，將西方的避暑度假、休閑文化、建筑藝術(shù)、環(huán)境理念引入廬山，使中西文化在廬山相互交融，形成積淀，可以說(shuō)，是李德立搭建了牯嶺之形。

而宋美齡在牯嶺生活的日子里，她的一言一行，她的生活方式，則是升華了牯嶺中西合璧的精神內核，成為牯嶺的精神領(lǐng)袖。她擁有東方的典雅知性，擅長(cháng)西方推崇的精神性的外在表達，這不正是牯嶺的氣質(zhì)么？

品廬，新一代人文度假會(huì )客廳

千年廬山的厚重文化，百年牯嶺中西交融的氣質(zhì)，在近年來(lái)即將得到再一次的發(fā)揚。

廬山亟需人文藝術(shù)的精神注入

從政府統計數字上我們可以看到，廬山的旅游業(yè)蒸蒸日上。2012年，廬山共接待游客807萬(wàn)人次,實(shí)現旅游總收入70億元；2018年，廬山市全年接待游客和旅游總收入，分別達到6081萬(wàn)人次、400.17億元 。

但遺憾的是，目前廬山的商業(yè)配套尚不完備，難以滿(mǎn)足龐大的中高端客群需求。零售業(yè)單一且缺乏特色，缺少體現廬山文化特色的文創(chuàng )類(lèi)產(chǎn)品；住宿業(yè)缺乏精品特色酒店；文娛及景區夜生活基本為零，導致一日游游客難以過(guò)夜，因此也無(wú)法還原牯嶺夜里街市如晝，星光薈萃之景。

去年底，廬山市發(fā)布《廬山市城市總體規劃（2017-2035年）》，廬山市定位為國際著(zhù)名的山水文化休閑旅游城市，長(cháng)江經(jīng)濟帶上重要的文旅創(chuàng )新基地。

同時(shí)，總規中提到，廬山將打造“雙心引領(lǐng)” ，具體指的是打造廬山中心城區綜合服務(wù)中心和山上牯嶺人文休閑核心?？梢灶A見(jiàn)，廬山風(fēng)景區將迎來(lái)史無(wú)前例的整體升級，尤其是人文休閑內容方面的提升。

早在廬山風(fēng)景名勝區在被聯(lián)合國科教文組織（UNESCO）評定為“世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)”時(shí)，聯(lián)合國科教文組織評價(jià)報告中對廬山的評述如下：

廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀(guān)。

廬山“前客廳”的牯嶺街，百年來(lái)一直擔當著(zhù)上山游客停留、集散、購物以及進(jìn)行其他的商業(yè)活動(dòng)的功能。百年后的牯嶺面臨不斷增長(cháng)的游客以及新時(shí)代的審美情趣，又將發(fā)生什么樣的變化？

新人文度假場(chǎng)所應運而生

肩負起廬山新一代人文度假會(huì )客廳的品廬位于牯嶺鎮5A級風(fēng)景區內，南臨牯嶺街，北至電廠(chǎng)路，西接窯洼路，為景區內核心位置，項目整體占地面積20,804㎡

立體交通網(wǎng)絡(luò )，到達便捷

對于一個(gè)世界級的旅游景區，交通的便捷性是第一要素。牯嶺街是廬山風(fēng)景區的中心交通樞紐，從這里出發(fā)有南北兩條登山公路與九江廬山機場(chǎng)、九江長(cháng)江航道、京九鐵路、昌九高速公路等重要交通樞紐相連接，形成了四通八達的立體交通網(wǎng)絡(luò )（機場(chǎng)、高速、高鐵），三小時(shí)經(jīng)濟圈，覆蓋5000萬(wàn)目標旅游客群體。

除南北兩條登山公路可自駕進(jìn)山外，徒步游客上山可乘坐廬山索道。這條全亞洲首條3S級登山索道，全程耗時(shí)僅7分鐘，設計運量載4000人/小時(shí)，人車(chē)分流的有序交通環(huán)境，大大提高了廬山游客的吞吐量，僅2017年一年進(jìn)山游客就達到了驚人的5000萬(wàn)人次。既可解決冬季雪天上廬山不便以及旅游旺季廬山交通堵塞等問(wèn)題，又實(shí)現山上與山下、九江市中心城區與廬山景區的有效互動(dòng)。

尊重文化傳承，強調現代精神的演繹

整個(gè)街區秉承牯嶺鎮的別墅建筑風(fēng)貌和牯嶺街肌理，由10棟紅綠頂歐式小鎮建筑依山而建，掩映在云霧繚繞的山中，充滿(mǎn)著(zhù)文化藝術(shù)氣息。

整個(gè)街區規劃為四大板塊，分別為：

度假住宿區：提供人與自然、人與藝術(shù)、人與在地文化情懷氛圍體驗

原生樸實(shí)的山野與低調奢華的酒店，在這里碰撞。沉浸自然，與山水對話(huà)，仰望星空，與靈魂神交，撫慰身心，與自我言和。頂級舒適的服務(wù)體驗， 獨特私享的身心旅行， 在廬山品廬，一邊探索自然，一邊奢享生活。

文化藝術(shù)區：提供各類(lèi)文化展示、藝術(shù)展覽的公共文化中心

廬山，是近現代歷史的發(fā)生地，親證者；是廬山會(huì )議的召開(kāi)地。廬山品廬，延展會(huì )議舉辦地的功能，打造一個(gè)多功能的文化會(huì )議空間，一個(gè)云中會(huì )場(chǎng)。

文藝生活區：依托廬山豐富的文化資源，形成在地特色鮮明的“漫生活”商業(yè)街區

這里有高文化內涵的廬山在地文創(chuàng )店鋪和文藝氣息濃厚、情調十足的夜游燈光節目，旨在為廬山游客帶來(lái)全新的游賞盛宴。

餐飲休閑區：具有較多外擺空間的品質(zhì)休閑街區

廬山當地特色美食、精致西點(diǎn)、創(chuàng )意菜品、風(fēng)味咖啡、異域情調飲品……這里的食物將打動(dòng)來(lái)自世界各地美食家的味蕾，成為他們旅行記憶里的念念不忘。

廬山·品廬是一個(gè)需要細細品味，慢慢觀(guān)賞的地方。它不僅僅是建筑，更是一個(gè)文化藝術(shù)群落，是廬山極具創(chuàng )新精神的新人文度假場(chǎng)所。

流連此間，中外文化交相輝映，現代和傳統文明兼收并蓄，各式風(fēng)格繽紛呈現。這里，建筑可以閱讀，街區適合漫步，景區更加有文化的溫度。

這里是牯嶺新一代人文度假會(huì )客廳，無(wú)論是駐足休憩還是閑庭漫步，都將愜意無(wú)比。品廬的閑適和慢節奏，仿佛是隱逸在靈魂深處的一隅的“桃花源”。

*本文來(lái)源：微信公眾號“ 房地產(chǎn)觀(guān)察家 ”（ID：realestatereview），作者：研究部，原標題：《老牌5A景區如何突破？看廬山的下一個(gè)跨越式升級作品——廬山·品廬》。