余秋雨的中國文化命穴說(shuō)該被人罵

文旅惠報 本文作者:田聰 2014-12-19
若說(shuō)普洱、書(shū)法、昆曲是中國傳統文化的命穴,是不是意味著(zhù),大褲衩是國臺的命穴,大男根是黨報的命穴,鳥(niǎo)巢是奧運會(huì )的命穴?如果是,三者放在一起,是不是當代中國性文化的命穴?傳承文化,應少聽(tīng)極品人談?wù)摌O品物,那樣只能玩物喪志。

去年,余秋雨新書(shū)《極端之美》上市,引起了巨大的轟動(dòng)和爭議。余秋雨將普洱、昆曲、書(shū)法列為中國傳統文化的極品,即極端之美。無(wú)獨有偶,隨后周杰倫之流聚合幾百人,表演漢服鄉酒禮,美其名曰傳承文化精髓。

中國傳統文化只剩下這些器物層面的東西的了?中國傳統文化的內核是什么?中國傳統文化的內核在精神,是一種延續千年的價(jià)值體系。傳承中國傳統文化,應從這里著(zhù)手,而不是停留在表層。

近年來(lái),傳統文化成了熱門(mén),各種國學(xué)大師、氣功大師競相登臺,甚至還有文化學(xué)者恬不知恥地站出來(lái),搖旗吶喊。中國厚重的文化,在當代人的眼中,只剩下了漢服、昆曲、書(shū)法、普洱茶了。

還有人買(mǎi)幾個(gè)古董放家里,以為能增加自己的品位,并將這種行為看作是傳承傳統文化。其實(shí),什么是傳統文化,該傳承哪些要素,當代人多不知道。

三百多人的漢服表演,不過(guò)是一群戲子在商業(yè)驅動(dòng)下玩的把戲。扒開(kāi)他們的漢服,里面穿的是西式的內褲、胸罩,腳下穿的是西式皮鞋。所謂傳承文化,搞得不倫不類(lèi),形式同而實(shí)質(zhì)異。他們停留表層,還以為穿上裙子就成日本人,披上被單就變成古希臘人了。

余秋雨用三大文化極品概括中國文化的行為,也算是戲子玩的把戲。當前的文化人,除了在公眾面前會(huì )表演流淚外,更會(huì )表演酸腐的文化情懷。中國文化中原本就沒(méi)有所謂的極品,只有人才有極品。

如果將昆曲、書(shū)法、普洱茶定位為中國文化的命穴,這是不是意味著(zhù),大褲衩是國臺的命穴,大男根是黨報的命穴,鳥(niǎo)巢是奧運會(huì )的命穴?如果是,三者放在一起,是不是當代中國性文化的命穴?

很多當代人,哼著(zhù)昆曲打飛機,掛著(zhù)書(shū)法一個(gè)字不認識,喝著(zhù)普洱茶罵娘。別把三大命穴抬得那么高。這種對實(shí)物層面文化的過(guò)度宣揚,背后多少有商業(yè)動(dòng)機,有越出文化底線(xiàn)之嫌。傳承文化,少聽(tīng)極品人談?wù)摌O品物,那樣只能是玩物喪志。

試看余秋雨論過(guò)普洱之后,各大茶葉企業(yè)拼命進(jìn)貨并上調價(jià)格。余先生的行為,動(dòng)機并不純潔??纯此霸谖幕I(lǐng)域的表現,我們也可以斷定,只篇文章是刻意策劃的結果。

最近幾年,傳統文化呈現復興的態(tài)勢,但中國人復興傳統文化的行為讓人搞笑,如孩子們穿著(zhù)古代衣服搖頭晃腦讀《論語(yǔ)》,還有就是把一些被淘汰的漢字搬進(jìn)漢語(yǔ)比賽中。這些行為愚不可及,與傳承傳統文化沒(méi)多少關(guān)系。這些行為要么是出于商業(yè)動(dòng)機,要么是出于表演動(dòng)機,沒(méi)多少情懷性的東西。

有些地方看到了問(wèn)題的嚴重性,從臺灣引進(jìn)教材來(lái)教國學(xué)。臺灣清華大學(xué)前校長(cháng)李家同認為,臺灣地區的國學(xué)教育問(wèn)題百出,希望大陸不要盲目學(xué)習。這些引進(jìn)教材的行為對傳承文化沒(méi)多少裨益。

傳承傳統文化,最重要的一點(diǎn)是,把那些融入到我們血液中的倫理與價(jià)值觀(guān)念總結出來(lái),結合時(shí)代情況傳給后人。要讓中國人知道,哪些是傳統文化的精華,應該怎么做才能更好地發(fā)揚這些精華。

傳承傳統文化不是怎么去說(shuō),怎樣去演,而是在工作生活中,怎樣去做。這是嚴肅的事情,而不是兒戲。把這些價(jià)值觀(guān)念一代有一代傳下去,讓中國人的精神氣質(zhì)有時(shí)代性也有民族性。

無(wú)論穿什么衣服,喝什么茶,看什么戲,只要懂中國傳統文化的核心價(jià)值,國人的精神氣質(zhì)就一定不一樣。

全球化的今天,中國的傳統文化價(jià)值慢慢受到侵蝕。這是非??膳碌臅r(shí)代潮流,需要國人為傳統做點(diǎn)事情。傳承傳統文化的最高境界是,總結出傳統倫理與價(jià)值的核心,將這些元素,提煉成普適的價(jià)值。

價(jià)值觀(guān)念的傳播與影響比服飾、普洱茶、戲曲、書(shū)法要深刻得多。與其停留在表層,玩物喪志,不如深入內核,擔當傳統士大夫的情懷,為往圣繼絕學(xué),為天下開(kāi)太平。文化奠定人的格局,人的格局決定了氣度,氣度決定了能走多遠。中國人應該傳承傳統文化,在世界上奠定大格局。 

中國傳統文化的核心是人本的倫理與修齊治平的價(jià)值觀(guān)。傳承中國傳統文化,就是要發(fā)揚有時(shí)代元素的傳統倫理與價(jià)值。那種將服飾、戲曲、書(shū)法、普洱當作文化極品的行為,是玩物喪志的行為,要不得。

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