話(huà)說(shuō)貞觀(guān)年間，唐太宗發(fā)兵遼東。大軍浩浩蕩蕩從洛陽(yáng)出發(fā)，威猛無(wú)敵。在與遼東的一場(chǎng)激烈戰爭中，一名高麗將領(lǐng)極為勇猛，屢次挫敗唐軍的進(jìn)攻，唐軍陷入非常不利的境地。這時(shí)，唐軍中一名小將主動(dòng)請戰。

唐太宗猶豫了下，隨即允許其出戰。這人胯下騎著(zhù)棗紅大馬，手持方天畫(huà)戟，聲音洪亮，器宇軒昂。幾個(gè)回合之后，這名小將大敗高麗兵，將他們打得潰不成軍。這名小將便是歷史上大名鼎鼎的薛仁貴。

帝王的惆悵，幾度夕陽(yáng)紅

其實(shí)上面這段不過(guò)是歷史演義小說(shuō)里的情節。真實(shí)的歷史并沒(méi)有這么光鮮。歷史上關(guān)于這場(chǎng)戰爭的記錄較為隱晦，大意是“貞觀(guān)十九年（公元645年），唐太宗征遼東，無(wú)功而返?！睙o(wú)功而返的背后是數十萬(wàn)將士埋骨沙場(chǎng)。

唐太宗征遼東失敗后，大軍退到幽州，即今天的北京城。來(lái)到幽州后，唐太宗對自己的失敗百思不得其解。每每想到陣亡的將士，唐太宗總會(huì )抑郁不歡。有一天，他來(lái)到今天的北京宣武區某地，惆悵之余決定在此為陣亡的將士修建一座寺廟，以示祭奠。

隨后，唐太宗帶兵回到了洛陽(yáng)。修建寺廟的事情就擱淺了下來(lái)，直到武則天執政時(shí)代，即公元696年才修建好這座寺廟，當時(shí)名為憫忠寺。安史之亂時(shí)一度改名順天寺，后更回原名。遼朝時(shí)候，寺廟一度被毀，后修復，形成了今日格局。明朝時(shí)，曾經(jīng)改名為崇福寺，到雍正十二年方才命名為法源寺，成律宗寺廟。

一位狂人一本書(shū)，法源寺聲名遠播

當歷史的車(chē)輪駛入公元2000年的時(shí)候，中國寶島臺灣的一位另類(lèi)作家因獲得諾貝爾文學(xué)獎提名而著(zhù)實(shí)在華語(yǔ)文學(xué)圈子里火了大把。然而，提名的作品便是《北京法源寺》。這位作家便是與國民黨斗爭到底的李敖。

據李敖考證，戊戌六君子中的譚嗣同就義前，曾到過(guò)北京法源寺。這本書(shū)就以譚嗣同在法源寺的經(jīng)歷為引子，引出整個(gè)中國近代史的滄桑與迷茫?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊?、李鴻章、慈禧太后等歷史風(fēng)云人物全都以另一種視角出現在書(shū)中。

這部小說(shuō)是李敖在獄中構思，于1976年出獄后開(kāi)始寫(xiě)作，于1991年完稿的。譚嗣同獄中的思想活動(dòng)其實(shí)就是作者坐牢時(shí)的心理活動(dòng)。書(shū)中到處可見(jiàn)作者本人的影子。這部書(shū)讓北京法源寺一度火得不得了。法源寺的丁香經(jīng)過(guò)李敖的描述，每年都會(huì )吸引大量游客觀(guān)賞。

華美而悠久，晨鐘暮鼓嘆春秋

法源寺占地面積6700平方米，建筑規模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱(chēng)格局，由南至北依次有山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠臺、凈業(yè)堂、無(wú)量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣、大遍覺(jué)堂、東西廊廡等，共七進(jìn)六院，布局嚴正，寬闊龐大，是北京城內歷史最為悠久的古寺廟建筑群。

大雄寶殿正中供奉著(zhù)“華嚴三圣”，既毗盧遮那佛、文殊和普賢菩薩像，為明代制作，木胎貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，像高2米，后有光環(huán)，通高3.97米。文殊、普賢分立兩旁，像高2.14米。這三尊塑像，妙像莊嚴，雕制精美，在明代塑像中堪稱(chēng)上乘。除了這些外，法源寺的花兒也文明四方。

法源寺原本是因為海棠而聞名，后院中的兩株西府海棠是乾隆親手栽下的，如今開(kāi)花時(shí)依然繁花似錦。到同治、光緒之后，又在前庭后院之中遍植丁香，再現了“禪房花木深”的景象。在丁香盛開(kāi)的季節，清雅的香氛一縷縷纏繞在枝頭，飄散在空中，耳邊傳來(lái)的是寺中僧人緩緩的講經(jīng)聲，不急不惱，字字珠璣?；ㄏ闩c法音一同回蕩在寺中，讓人久久回味。

尾聲

希望大家去法源寺之前讀讀李敖的《北京法源寺》，感受下那段歷史滄桑。懷著(zhù)對歷史的溫情與敬意再踏足這座千年古剎，你一定能得到不一樣的體驗和感受?？茨菨M(mǎn)樹(shù)丁香，回望古戰場(chǎng)，細思那遠離塵囂的人事悲與歡。