繼“唐宮夜宴”后河南又出大招,“端午奇妙游”能否帶火這座文化資源大???

河南 本文作者:王欣怡 2021-06-15 11:34:44
從春節到端午,河南衛視的節日奇妙游系列晚會(huì )已有形成獨家IP之勢頭。

“河南衛視殺瘋了?!?/p>

這條周末期間在微博熱搜榜第一位居高不下的詞條,簡(jiǎn)單粗暴地概括了觀(guān)眾對河南衛視端午節推出的網(wǎng)絡(luò )晚會(huì )《端午奇妙游》的極高評價(jià)。

這臺以網(wǎng)絡(luò )短劇與網(wǎng)絡(luò )綜藝形式結合的端午主題晚會(huì ),只有7個(gè)節目,總時(shí)長(cháng)45分鐘,既無(wú)知名明星紅人,也非大成本制作,卻在播出一天后短短一天迅速引爆關(guān)注,每個(gè)節目都成為討論熱點(diǎn)話(huà)題,輪番占據各大熱搜。

地方衛視的晚會(huì )節目真的能有這么好看嗎?

現在除了各家明星的粉絲,還有觀(guān)眾看衛視晚會(huì )的節目嗎?

許多人不禁發(fā)出疑問(wèn)。

以中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )為代表的晚會(huì )慶典曾是重要性無(wú)可取代的國民娛樂(lè )形式,衛視出品也曾是高品質(zhì)舞臺作品的代名詞。官方的重視與投入保障,優(yōu)秀文藝工作者臺前幕后的共同努力,加上衛視頻道壓倒性的渠道覆蓋優(yōu)勢,精品迭出的晚會(huì )節目成為一代人的共同美好回憶。比如人人會(huì )唱的《難忘今宵》,人人為之熱淚盈眶的《千手觀(guān)音》,還有聽(tīng)到 “宮廷玉液酒”,就人人都能下意識接一句“一百八一杯”的《打工奇遇》。

時(shí)過(guò)境遷,自媒體與移動(dòng)端短視頻時(shí)代強勢來(lái)臨,大眾追逐的一切娛樂(lè )內容,都能在眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò )短視頻中隨時(shí)隨地得到滿(mǎn)足。衛視晚會(huì )節目卻多方受限,榮光衰退,逐漸難以吸引關(guān)注。為維持晚會(huì )效果,邀請明星參與節目,靠粉絲保障宣傳和收視率成為通行辦法。品牌助力,明星加盟,舞臺上下熙攘熱鬧,節目?jì)热輩s逐漸缺乏新意,能夠流傳的經(jīng)典節目寥寥無(wú)幾。

失望良多,大家對晚會(huì )節目的期待一降再降,坐擁豐富資源和強大制作班底,以及綜藝與劇集代表作的第一梯隊衛視頻道們,都似乎許久沒(méi)有交出令人滿(mǎn)意的答卷,偏偏是被認為進(jìn)入第二梯隊都勉強的河南衛視,從今年春晚至今,持續產(chǎn)出好節目,令人驚喜。

《端午奇妙游》的爆火出圈不是一個(gè)偶然,而是河南衛視一系列用心節目基礎上的厚積薄發(fā)。

年初,河南衛視春晚舞蹈節目《唐宮夜宴》意外熱度出圈,節目編排以唐俑復活為巧思,聯(lián)動(dòng)河南博物院館藏文物,舞蹈風(fēng)格靈動(dòng),造型唐風(fēng)濃郁,河南衛視第一次給全國觀(guān)眾留下了深刻印象。

清明之際,河南衛視推出了網(wǎng)絡(luò )晚會(huì )《清明奇妙游》,以互聯(lián)網(wǎng)思維探索“輕晚會(huì )”形式,區別于春節和元宵等重要節慶的大型舞臺演出,國潮元素融入時(shí)尚感,講與清明節,與河南相關(guān)傳統文化的故事,依托春晚和元宵晚會(huì )的積累,節目也小有人氣。

而端午時(shí)節打造的《端午奇妙游》,形式風(fēng)格上與清明一脈相承,在綜合表現力上更進(jìn)一步,以豐富創(chuàng )新的表達形式,在節目的視覺(jué)美感、故事性和底蘊特色之間達到了很好的平衡。

視覺(jué)驚艷,創(chuàng )新形式與技術(shù)手段服務(wù)于節目美感表達

《端午奇妙游》出圈的首要原因是美。

極具沖擊力的視覺(jué)美感,是傳播的極大推動(dòng)力。

關(guān)注到這次晚會(huì )的觀(guān)眾,第一眼多半是被一幅水中飛天的畫(huà)面吸引。舞者于水中曼妙起舞,衣袂飄然欲仙,動(dòng)作、光影、運鏡無(wú)不美輪美奐。讓人想起《洛神賦》中的“翩若驚鴻,宛若游龍“。這個(gè)叫做《祈》的舞蹈,表達端午臨水敬洛神祈福之意,并非第一眼看上去那樣以特效處理而成,而是真實(shí)的演員于水中起舞,工作人員在水下拍攝,輔以后期剪輯加速,借助浮力實(shí)現了飛天凌空的表現效果。觀(guān)眾在被美感震撼之后,稍作了解,便又被節目的創(chuàng )新形式與難度所征服。

獨舞《唐印》表現的則是端午市集上的百工匠人所表演的傀儡戲,演員是被操縱的傀儡木偶,于舞臺上機械起舞,后期特效賦予畫(huà)面時(shí)空交錯穿梭之感,四方天地景物被放大,被旋轉倒置,人物則被鏡像分裂,萬(wàn)花筒般目不暇接。舞蹈的開(kāi)頭與結尾運用實(shí)景拍攝,嬌小的舞者身后,開(kāi)封清明上河園門(mén)口的巨大機械馬充斥整個(gè)天空背景,搖晃脖頸,鼻中不時(shí)噴出蒸汽。小與大,古典與朋克,輕盈與沉重,繞指柔與百煉鋼,在同一畫(huà)面中共存交映,極富視覺(jué)沖擊力。

此外還有諸如《龍舟祭》古拙陽(yáng)剛又充滿(mǎn)祭祀感的造型和色調,麗人行婉約的舞臺布景等等,《端午奇妙游》的節目呈現將主創(chuàng )團隊的過(guò)硬審美淋漓盡致地體現,也得到了觀(guān)眾的高度認可。

情節動(dòng)人,晚會(huì )講了個(gè)完整有趣的故事

端午的故事設定為《唐宮夜宴》的前傳,舞者中的四位唐宮小妹有了自己的名字和獨特的身世經(jīng)歷。唐小玉生長(cháng)于碼頭,水性極好,唐小彩自幼受父親影響,癡迷琵琶技藝,唐小可身為百戲藝人,善傀儡戲與皮影,同時(shí)也是美食達人,唐小竹為醫圣傳人,家學(xué)醫術(shù),治病救人。

四位年輕女孩在端午節這一天的經(jīng)歷形成四條故事線(xiàn),平行發(fā)展,串聯(lián)各個(gè)節目。

唐小玉潛水搶奪龍珠,引出敬神祈福的水下舞蹈節目《祈》,以及表現端午祭祀與賽龍舟場(chǎng)景的武術(shù)雜技《龍舟祭》。

唐小彩父親做為琵琶技藝高超的技師,隨日本遣唐使返回日本傳藝,再未歸家。小彩不顧母親反對,堅持琴技練習,引出琵琶曲《蘭陵王入陣曲》。

唐小可于鬧市表演傀儡戲,引出融合了機械感的《唐印》,逛夜市品嘗美食引出改編自《大碗寬面》的《粽橫一面》。

唐小竹以解暑涼茶救治路人,被路過(guò)的太醫院醫師邀請入宮聽(tīng)遣,引出說(shuō)唱歌曲《醫圣傳人》,進(jìn)宮所見(jiàn)美人圖引出舞蹈《麗人行》。

四位姑娘最終相逢于熱鬧的夜市,三人不約而同地駐足觀(guān)看皮影戲表演,另一個(gè)則正是表演者,熱鬧了一整日的端午,在滿(mǎn)滿(mǎn)的市井煙火氣息中落下帷幕,故事線(xiàn)收束卻并未結局,為已在籌備制作的《七夕奇妙游》留下悠悠的伏筆與預告。

四個(gè)姑娘的故事線(xiàn)各有其動(dòng)人之處,故事之間的銜接與轉換使得節目過(guò)渡自然,整場(chǎng)晚會(huì )也有了引人入勝的沉浸式氛圍。

底蘊出彩,地方特色和節日特色并重

做為文化資源大省,河南衛視創(chuàng )作晚會(huì )的定位特色已然清晰,以國風(fēng)類(lèi)節目為載體,盡力體現富含地方特色的傳統文化底蘊,令觀(guān)眾在欣賞節目的同時(shí),對河南省“伸手一摸就是春秋文化,兩腳一踩就是秦磚漢瓦“的厚重歷史文化有進(jìn)一步的了解。晚會(huì )節目的實(shí)景拍攝地包括洛陽(yáng)九洲池,開(kāi)封清明上河園,南陽(yáng)醫圣祠等,《粽橫一面》還巧借夜市場(chǎng)景,介紹了河南特色美食羊肉燴面,灌湯包等。

這幾次的創(chuàng )作節目中,與河南相關(guān)的唐代文化元素最為密集?!短茖m夜宴》的服飾顏色是以唐三彩為原型,場(chǎng)景中也融入出土于河南的蓮鶴方壺,婦好鸮尊,賈湖骨笛等文物?!抖宋缙婷钣巍返墓适聲r(shí)間設定是武則天遷都洛陽(yáng)期間,《蘭陵王入陣曲》的編變故事設定與唐送使赴日傳播唐文化技藝有關(guān),《唐印》和《麗人行》都是唐風(fēng)舞蹈,《麗人行》更是取材自唐代詩(shī)圣杜甫的同名七言古詩(shī)。

地方特色之外,為應端午主題晚會(huì )時(shí)景,故事中還融入了許多端午節日特色。故事開(kāi)始于江邊祭祀,是端午的保留風(fēng)俗,《龍舟祭》描繪的是賽龍舟這一生命力持續千年的端午特色活動(dòng),《醫圣傳人》里的中藥茶,對癥的是端午所在“毒月“常見(jiàn)的暑熱之癥。

誠意十足,觀(guān)眾需要被取悅,更需要被尊重

做為小成本的網(wǎng)絡(luò )晚會(huì ),《端午奇妙游》所包括的七個(gè)節目大半并非原創(chuàng )作品,卻都被很好地融進(jìn)晚會(huì )故事,無(wú)處不讓觀(guān)眾感受到主創(chuàng )團隊的認真。

《蘭陵王入陣曲》是青年國風(fēng)音樂(lè )人柳青瑤結合蘭陵王典故創(chuàng )作的古曲新編,琵琶與鼓樂(lè )交融,表現戰場(chǎng)殺伐與蘭陵王英雄末路?!抖宋缙婷钣巍凡⑽催x擇將其照搬表演,而是強化了琵琶的表現力和故事感,為之賦予新的情節:赴日本傳藝一去不返的父親,不愿女兒再蹈覆轍,粗暴剪斷琴弦的母親,以及癡迷琴技的倔強少女。父女相隔兩鄉,海天茫茫,唯有共彈一曲琵琶遙相思念,配合兩地鏡頭來(lái)回切換的,是唐代詩(shī)人白居易的《夜雨》開(kāi)頭四句:

我有所念人,隔在遠遠鄉。

我有所感事,結在深深腸。

細節處十分動(dòng)人。

《端午奇妙游》成功的根本,與其說(shuō)勝以節目?jì)热葙|(zhì)量,不如說(shuō)勝以節目全方位呈現的不取巧、不糊弄的創(chuàng )作誠意。觀(guān)眾對于河南衛視的肯定和許可,是娛樂(lè )需求被迎合,更是投入的時(shí)間和關(guān)注被尊重。

河南衛視收獲了一邊倒的夸贊與支持,并不意味著(zhù)節目完美無(wú)瑕。在網(wǎng)友的如炬目光和集思廣益之下,節目的精致程度永遠有可以挑剔之處,《唐宮夜宴》彈琵琶的姿勢與琵琶的形態(tài),舞樂(lè )俑的參考,水下洛神的服飾造型,都有更嚴謹的余地。

但瑕不掩瑜,被尊重的觀(guān)眾其實(shí)心中雪亮,發(fā)聲好評便是在為自己的偏好投票,也是對于當下衛視晚會(huì )普遍平庸套路化另一種形式的抗議。

從春節到端午,河南衛視的節日奇妙游系列晚會(huì )已有形成獨家IP之勢頭,在提升河南形象,助力文旅產(chǎn)業(yè)宣傳之余,節目衍生的文創(chuàng )周邊也已經(jīng)迅速跟進(jìn)。這樣的喜人勢態(tài)能否保持,要看后續的同系列節目能否呈現更高的水準。

預期與滿(mǎn)意度永遠反向而行,在觀(guān)眾對衛視晚會(huì )低期待的狀況下,河南衛視做到了逆風(fēng)翻盤(pán),先聲奪人,成功之后,卻也不可避免的抬高了觀(guān)眾預期。無(wú)論是其他衛視還是河南衛視自身,想要繼續獲得觀(guān)眾認可,都需要在內容質(zhì)量上深挖投入更多才有可能。

*本文來(lái)源:微信公眾號“文化產(chǎn)業(yè)評論”(ID:whcypl),作者:王欣怡,原標題:《河南衛視殺瘋了!《端午奇妙游》炸場(chǎng)幕后》。

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