袁家村&馬嵬驛太火了！

“跑到興平，到不了馬嵬驛，堵了十幾公里！”“袁家村，已堵成了停車(chē)場(chǎng)……”這是網(wǎng)友五一期間在去袁家村、馬嵬驛途中發(fā)的微博。

景區人流如織，停車(chē)成了老大難的問(wèn)題。于是很多農民當地村民似乎發(fā)現了其中的商機，毀地改停車(chē)場(chǎng)。對此新聞多次出爆出，在袁家村、馬嵬驛附近，農民將即將收割的麥地推平，變成了停車(chē)場(chǎng)。但他們回答說(shuō)：“一輛車(chē)10元，一天就有三四百的收入，比麥子利潤高得多”。

或許覺(jué)得夸張了些，但據陜西咸陽(yáng)市文物旅游局發(fā)布的網(wǎng)絡(luò )統計數據，2015年春節期間西安總接待游客559.29萬(wàn)人次，而袁家村和馬嵬驛總接待游客量達172萬(wàn)人次，獨攬大頭占了將近1/3的游客貢獻，超過(guò)了代表西安名片的兵馬俑；另一組數據：2015年春節大年初一單日游客量袁家村達到了19萬(wàn)人次，馬嵬驛單日游客量高達23萬(wàn)人次，而北京故宮單日游客量最高歷史記錄是18.2萬(wàn)人次……

這些足以證明袁家村、馬嵬驛著(zhù)實(shí)火了，以它們?yōu)榇淼泥l村民俗游熱起來(lái)了。

它們一個(gè)是坐落于禮泉縣煙霞鎮背面的九嵕山下，處在西安與咸陽(yáng)半小時(shí)經(jīng)濟圈內，距西安市區僅一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，是前全省乃至全國最受歡迎的鄉村旅游圣地，被譽(yù)為“關(guān)中第一村”，關(guān)中民俗文化村——袁家村；一個(gè)是位于興平縣，依托黃山宮的歷史資源順勢而建，將現代生活與觀(guān)眾歷史文化完美結合，被稱(chēng)之為“關(guān)中第一驛站”，關(guān)中印象體驗地——馬嵬驛。

袁家村和馬嵬驛雖不是什么名川大山，火熱程度卻勝過(guò)了世界第八大奇跡、5A景區秦始皇兵馬俑，吸引著(zhù)萬(wàn)千游客，慕名而來(lái)。這其中又隱藏著(zhù)什么樣的制勝秘籍呢？

鄉村旅游為什么火成這樣？

在袁家村和馬嵬驛迅速躥紅的背后，我們應該思考一個(gè)問(wèn)題：“為什么游客來(lái)一次不夠，陪朋友來(lái)，帶家人來(lái)，逢年過(guò)節必來(lái)的真正原因是什么？”

我簡(jiǎn)單的理解為內外兩個(gè)原因：一個(gè)是鄉村旅游的大趨勢帶動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)下好產(chǎn)品好服務(wù)的核心競爭力。

人都有一顆返樸歸真的心，對于都市人來(lái)說(shuō)，鄉村就是自然的代名詞，是淳樸的定義，是綠色和生態(tài)的象征。長(cháng)期生活在市區，因空間閉塞，生活工作壓力大，“生活亞健康”病，促使愈來(lái)愈多的城里人往鄉村跑。同時(shí)隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，鄉村居民的旅游需求也越來(lái)越強烈。另外也得益于新農村建設政策與資金的扶持，鄉村旅游如火如荼地在各地開(kāi)展起來(lái)。

據統計目前我國城鄉居民平均出游率（國內旅游人次與全國總人口比率）達到90%以上。旅游成為重要的休閑方式，國內旅游已經(jīng)進(jìn)入大眾化消費階段，這便是鄉村旅游興起的大趨勢。

“一輛車(chē)+一家人”的自助游模式也逐漸普及起來(lái)，幾乎成了出游的標配。自助游不同于團隊游，在目的地、時(shí)間、出行方式上有了更多的自主空間，同時(shí)還有很大的靈活性，可根據心情、愛(ài)好更改和計劃出游路線(xiàn)。但自助游沒(méi)有專(zhuān)業(yè)導游帶團，在出游前往往需要大量的信息來(lái)幫他們做好決策。信息越多越豐富越能增進(jìn)他們對旅游目的地的了解。從某種意義上說(shuō)，信息成為了旅游活動(dòng)成敗的決定性因素，出游前，旅游者的決策往往是通過(guò)對目的地信息的收集和對比決定的，優(yōu)質(zhì)的信息不僅能強化旅游者對景區的選折，同時(shí)也能起到一定的導向作用。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的成熟，手機和旅游的速度和深度超乎了我們的想像，因其便利性，及時(shí)性，也為自助游起到了關(guān)鍵推動(dòng)作用。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對于旅游最大的一個(gè)特點(diǎn)就是便捷，人們早已告別了手握地圖或旅游攻略圖書(shū)的年代，在旅行的途中便能通過(guò)大量的信息搜索和對比，獲得來(lái)自世界各地的任何旅游資源信息。在互聯(lián)網(wǎng)與旅游緊密結合的時(shí)代，沒(méi)有好的產(chǎn)品和服務(wù)，簡(jiǎn)直就是自掘墳墓。袁家村和馬嵬驛正是舉著(zhù)“好產(chǎn)品”，“好服務(wù)”兩面大旗，在同質(zhì)化競爭中脫穎而出，吸引著(zhù)無(wú)數的游客。

你肯定不敢想象在袁家村、馬嵬驛有年利潤300萬(wàn)元的粉湯羊血；單日營(yíng)業(yè)額高達29萬(wàn)元的酸奶鋪……居然把廟會(huì )美食賣(mài)出廟堂營(yíng)業(yè)額！

在袁家村和馬嵬驛的商業(yè)街上最熱鬧的就是大大小小的商鋪，吆喝聲聲，游客熙熙攘攘。要是遇到人流高峰，小店連站腳的地兒都沒(méi)有，只能打包端著(zhù)吃，此時(shí)被美味吸引的顧客，已顧不得形象了。多位游客稱(chēng)：“這里好多美食我都沒(méi)有吃過(guò)”、“我覺(jué)得這里的羊湯比西安城里的好吃”……

好味道一定源自于好原料和好手藝。

在袁家村和馬嵬驛看似土得掉渣的小吃，卻有著(zhù)一套現代的管理和服務(wù)理念：堅持每一個(gè)商戶(hù)都是品牌孵化基地，嚴格控制，統一管理。例如：每一家農家樂(lè )、小吃作坊的食材都是由商會(huì )統一采購，從源頭上保證食品質(zhì)量，原汁原味，這也是吸引八方來(lái)客的秘籍之一。

好手藝則是通過(guò)對外公開(kāi)PK篩選商戶(hù)：只要你有民俗絕技，就可免費入駐商業(yè)街，不僅不收租金，管理費，連水費都免了，每月只交電費，每天的毛利率幾乎就是當天的純利潤。

袁家村旅游公司總經(jīng)理李曉燕說(shuō)：“袁家村從2007年以來(lái)，招商引進(jìn)近300家各類(lèi)業(yè)態(tài)商家，初期也是困難重重，很多人并不看好袁家村，但我們還是堅持下來(lái)了，所以堅持很重要。7年來(lái)我們一直未向任何商戶(hù)收取房屋租賃或扣點(diǎn)提成，因為我們堅信管理好景區品質(zhì)，服務(wù)好景區商戶(hù)，把人氣引進(jìn)來(lái)，商業(yè)氛圍做起來(lái)，投資收益自然會(huì )回來(lái)。而不是先把商鋪賣(mài)了或把商鋪租了，然后收取各種物業(yè)管理費運營(yíng)管理費，廣告費，那樣無(wú)異于飲鴆止渴?！?/p>

目前，馬嵬驛有特色餐飲120多家，也是免費入駐，進(jìn)行自發(fā)的商會(huì )管理，實(shí)行內部自律，對食材統一采購，對入駐的餐飲門(mén)店進(jìn)行篩選，有嚴格的進(jìn)入機制，確保特色、地道，誠信經(jīng)營(yíng)，童叟無(wú)欺。

免租和PK模式既能穩定入駐商戶(hù)，同時(shí)通過(guò)PK篩選的民俗美食手藝，都是游客在其他地方少見(jiàn)或是未見(jiàn)的。在街頭美食被貼上食品安全標簽的當下，好原料，好手藝造就就了袁家村和馬嵬驛的“好美食”產(chǎn)品。

與陜西歷史名鎮青木川、華陽(yáng)古鎮不同的是，袁家村和馬嵬驛的“古街”沒(méi)有歷史遺留古跡，而是憑空創(chuàng )造出來(lái)的，雖然少了原汁原味，歷史積淀，但青磚灰瓦，土色土香，滿(mǎn)足了人們懷古思幽之情懷，如能持續經(jīng)營(yíng)數十年上百年，就會(huì )成為真正的名副其實(shí)的古街。正因為后天建造，能夠突破古街古鎮已有格局局限，充分按照現在商業(yè)需求意愿設計房子大小、高低、內部布局，展示各種歷史遺存，突出關(guān)中民間生活形態(tài)和傳統特色作坊：像已經(jīng)基本失傳、難以見(jiàn)到的傳統油坊、布坊、醋坊、酒坊、茶坊、面坊、辣子坊、豆腐坊、醪糟坊、藥坊等等，在這里應有盡有，每家一個(gè)特色，幾乎沒(méi)有重樣的。

重要的是，這些古典性的東西并不是表面功夫，擺在那兒讓人看的花架子，都是實(shí)實(shí)在在正在用著(zhù)的，依舊煥發(fā)出傳統手工作坊的獨特魅力，這是建造者最別出心裁的一筆：讓游客眼見(jiàn)為實(shí)，在滿(mǎn)足好奇之余，能親眼看看、親手摸摸尚未遠去的“歷史”，體驗“現代化”之前純正的辣椒面是怎樣磨的，香油是怎樣煉的，豆腐是怎樣做的，食用油是怎樣壓榨出來(lái)的；如有興趣還可親自搖一搖那古井的轆轤，推一把磨面的磨盤(pán)，拉一下茶爐旁的風(fēng)箱，轉一轉壓油上梁時(shí)的風(fēng)輪，趕一把拉磨子的毛驢……

在對歷史盡情追憶的同時(shí)，仿古的酒吧則充分展示了現實(shí)性、時(shí)尚性的一面，為年輕游客提供了熱鬧的休閑之所。這種獨具匠心的景區設計，打造了袁家村和馬嵬驛“好美景”的產(chǎn)品。

當前的鄉村旅游設計不是簡(jiǎn)單的復原鄉村的本來(lái)面貌，而是在打造“熱產(chǎn)品”，脫離了產(chǎn)品的商業(yè)，沒(méi)有根基。如何挖掘文化，包括民俗，美食，歷史典故等；如何將建筑、景觀(guān)、商業(yè)、藝術(shù)等設計匯聚在一個(gè)產(chǎn)品上融匯創(chuàng )新，這都是打造“熱產(chǎn)品”的關(guān)鍵。

在“好產(chǎn)品”的前提下，一定要熟悉現代旅游商業(yè)消費的特點(diǎn)和要素，用“好服務(wù)”打動(dòng)尋求體驗的游客?，F在大部分景區服務(wù)都被貼上“臟亂差”標簽，袁家村和馬嵬驛如何扭轉顧客的印象？可能是因為好的利益機制，使經(jīng)營(yíng)商戶(hù)有較高的利益點(diǎn)，他們從內心感到滿(mǎn)足，所以對游客的服務(wù)也是一種由內而外散發(fā)出的熱情?！拔覀冎挥杏米詈玫脑?，做最好的面，讓游客嘗到地道的陜西美食，他們才不會(huì )覺(jué)得白來(lái)，游客常來(lái)，我們的生意也會(huì )更好，所以我們對待每一個(gè)游客都想是朋友一樣?！边@是一位經(jīng)營(yíng)陜西特色面食的商戶(hù)發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)。

在袁家村為了維護整個(gè)景區的設施和服務(wù)咨詢(xún)，有多名自愿村干部，對商戶(hù)食品、街區衛生進(jìn)行監督檢查，如發(fā)現有游客投訴或違規經(jīng)營(yíng)，則需歇業(yè)整改；同樣的馬嵬驛“以商治商”的自發(fā)形成商會(huì )，由1名會(huì )長(cháng)和16名副會(huì )長(cháng)組成，其他商戶(hù)都是會(huì )員，負責對所有食材的統一采購，商戶(hù)經(jīng)營(yíng)及服務(wù)的監管，實(shí)現了自治而有序的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，這是好服務(wù)的前提。

袁家村&馬嵬驛成功的意義？

“耕地無(wú)牛，點(diǎn)燈沒(méi)油，吃糧靠救濟，住房潮濕破舊，小伙子難討媳婦，群眾選不出‘好頭’”，這則形象且無(wú)奈的描述，就是20世紀70年代前，對陜西禮泉袁家村自然條件、生產(chǎn)條件、住房條件以及貧窮和饑餓嚴重“威脅”村莊的真實(shí)寫(xiě)照，而曾10年間連換35任隊長(cháng)、7年間村民沒(méi)有分過(guò)1分錢(qián)的感慨更是讓人“聞風(fēng)喪膽”,那個(gè)時(shí)候的袁家村真可謂是呈“九死一生”的態(tài)勢。

今天的袁家村，集景觀(guān)、商貿、旅游、居住、休閑為一體，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，村民生活安逸滋潤，文化氛圍濃厚，無(wú)不展示了一個(gè)“模范村”的輝煌與驕傲。我們感慨其艱苦創(chuàng )業(yè)的奮斗精神，更羨慕其取得的驕人成績(jì)，而用袁家村人自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“沒(méi)有郭書(shū)記領(lǐng)著(zhù)咱們干，就沒(méi)有今天的新袁家”。

不可否認的是袁家村在新農村建設的探索之路上獲得了空前的成功，也是新農村建社經(jīng)濟轉型的典范之作。

縱觀(guān)改革開(kāi)放30年來(lái)袁家村翻天覆地的變化，也許我們在羨慕和贊賞之余，更多的應該是去思索：一個(gè)“吃大鍋飯”的窮山村，在短短的幾十年里取得這樣重大的成績(jì)，對黨和國家提出的共同致富奔小康，建設社會(huì )主義新農村等一系列政策舉措的貫徹幾乎可以說(shuō)是“完美”，時(shí)尚的小洋樓，可喜的分紅，豐富的業(yè)余生活，濃郁的文化氛圍，給人們留下的是深刻的印象和深深的思考，游客們曾說(shuō)：“從這里看到了中國農村的楷模，中國農村的希望，中國農民的榜樣，中國四化的未來(lái)”。它的創(chuàng )業(yè)歷程和取得成績(jì)的經(jīng)驗，給中國社會(huì )主義新農村建設的未來(lái)也提供了很多的借鑒意義。對于在艱難摸索中的許多農村，袁家村的崛起可能還有更多應該學(xué)習的地方，希望有更多類(lèi)似“袁家村”的例子在社會(huì )主義新農村的政策中“遍地開(kāi)花”。

多前，“黃土地、泥娃娃、土坡坡”便是人們對山西北莽塬的記憶。古代絲路驛站馬嵬驛，就坐落在北莽塬古道上。馬嵬驛地處咸陽(yáng)、禮泉、興平三地交界處，雖然黃土深厚，風(fēng)調雨順，但交通閉塞，發(fā)展緩慢。歷經(jīng)滄桑在山溝里沉寂千年幾乎被世人遺忘的馬嵬驛，現如今卻借助旅游業(yè)的發(fā)展，再現繁榮。

現在的馬嵬驛景區總占地近300畝，是一個(gè)集馬嵬古絲路驛站文化展示、文化商貿、原生態(tài)餐飲、民俗文化體驗、農耕體驗、生態(tài)觀(guān)光于一體的新概念歷史文化園區。園區建筑依據古馬嵬驛驛站原貌而建，自然地勢錯落有致、古樸素雅，建設有民俗作坊街、民俗小吃街、民俗文化展示街、漢唐文化街及黃土源文化5條展示古街，以及馬嵬驛文化廣場(chǎng)、百果園、雕塑藝術(shù)館、驛柵城、珍禽園、垂釣園、茶樓、戲樓等13個(gè)配套景點(diǎn)。

2013年，位于咸陽(yáng)興平的馬嵬驛民俗文化體驗園開(kāi)業(yè)迎賓，大受好評。2014年五一期間，馬嵬驛接待人數超過(guò)26萬(wàn)人次,2014年十一長(cháng)假，馬嵬驛接待游客達百萬(wàn)人次，成為陜西省內旅游景區接待量之最。

馬嵬驛的成功則是旅游市場(chǎng)的產(chǎn)物和選擇，由私人老板投資，有膽量和魄力，積極包裝集旅游觀(guān)光、民俗體驗、餐飲文化、生態(tài)旅游等為一體，內容豐富化、形式多元化，有效緩解了鄉村旅游同質(zhì)化日益嚴重的問(wèn)題。核心是關(guān)中民俗文化，主要依托的是特色建筑和特色餐飲，適應了目前的旅游市場(chǎng)。

馬嵬驛后軍崛起，投資僅2000萬(wàn)，開(kāi)業(yè)迎客當年便收回成本，它的成功也代表著(zhù)中國鄉村旅游正在走向商業(yè)化運作，不局限于經(jīng)濟基礎和自然地理環(huán)境，小投資，快收益的新型鄉村旅游模式的誕生。

鄉村旅游如何打開(kāi)新局面？

2011年在紐約聯(lián)合國總部舉行的“第六屆全球人居環(huán)境論壇(GFHS VI)”上，全球有兩家景區榮獲了“全球低碳景區最佳范例”的殊榮。一家是赫赫有名迪士尼樂(lè )園，另一家則是地處西部?jì)汝懙男陆蚩h花舞人間景區?！?/p>

兩個(gè)國度不同、業(yè)態(tài)不同甚至國際知名度也完全不同的景區，卻在同一世界舞臺同時(shí)登頂，意義自然非同尋常。從現實(shí)的角度出發(fā)，新津的這份殊榮既鮮明地道出了中國鄉村旅游的理想，也給了我們這個(gè)歷史悠久的農業(yè)大國一種新的旅游實(shí)踐思考——鄉村旅游品牌化之路。

袁家村、馬嵬驛在已經(jīng)獲得的成功之上，下一步該如何發(fā)展呢？

目前袁家村已經(jīng)走出了第一步：產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化，以酸奶為主導產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)在袁家村興建起來(lái)，或者將更多的特色景區美食，實(shí)現集中加工，設立專(zhuān)賣(mài)店，或是網(wǎng)上銷(xiāo)售。例如：張三芝麻糕、張飛牛肉、雷氏擂茶，這些都是景區產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化的代表。這樣的發(fā)展必定會(huì )受到空間的局限，脫離景區，產(chǎn)品的附加值大大減少。

袁家村也可以在利用政府資源及自有管理資源的下，加速袁家村旅游產(chǎn)品的升級換代，在旅游需求層次不斷提高，新農村建設建設不斷推進(jìn)的背景下，走品牌化之路，注冊“袁家村”品牌，不斷推陳出新，打破鄉村旅游“農家樂(lè )”的形式。以市場(chǎng)為導向，豐富目前項目設施，吸引更多的游客，延長(cháng)滯留時(shí)間，拓展消費內容。

袁家村是新農村建設成功的典范之作，對于政府的依賴(lài)及領(lǐng)導人的能力考驗，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間來(lái)孕育的，只能打造單一品牌之路，連鎖化的路對其將是一個(gè)未知數，正如紅極一時(shí)的“華西村”，被無(wú)數的縣級領(lǐng)導學(xué)習、模仿、復制，但成功甚少，無(wú)一超越；馬嵬驛是純粹依托成熟的商業(yè)模式創(chuàng )造出來(lái)的人工旅游產(chǎn)品的奇跡，它從一個(gè)“爹不疼娘不愛(ài)的窮山溝里”飛出來(lái)，對于先天條件的需求并不是很高，它的成功模式=商業(yè)運營(yíng)+文化民俗背景+旅游產(chǎn)品。借助這套完整的商業(yè)模式，換一個(gè)城市，依托于一個(gè)新的文化民俗背景,想必也是可以成功的。例如，將“馬嵬驛模式”搬到四川，以三國蜀地文化為背景，也是一個(gè)完整的旅游產(chǎn)品；或是將“馬嵬驛模式”附加在京城的歷史文化背景上?；蛘咦摺皻g樂(lè )谷”求同存異的連鎖模式也不失為一種好的探索。在休閑娛樂(lè )旅游產(chǎn)品中歡樂(lè )谷是典型的品牌化連鎖化旅游產(chǎn)品，因其產(chǎn)品具有共性多特點(diǎn)，復制容易。與之相比馬嵬驛共性之中又具個(gè)性，文化民俗背景是其個(gè)性的一部分。以延續其共性，又獨具個(gè)性的方式進(jìn)行品牌化連鎖化的探索；以“古絲綢之路驛站”為一個(gè)線(xiàn)，將所絲綢之路所經(jīng)歷的各個(gè)驛站作為一個(gè)點(diǎn)，打造一個(gè)以“驛站”文化線(xiàn)為背景的特色旅游連鎖品牌。

在新的經(jīng)濟發(fā)展和新的旅游需求下，鄉村旅游的大潮即將來(lái)臨，在同質(zhì)化競爭日趨激烈的旅游市場(chǎng)中，如果還停留在傳統的“農家樂(lè )”,那只能是窮途末路。商業(yè)模式的破舊立新應建立在產(chǎn)品為王、服務(wù)取勝、成熟管理的基礎之上。只要能做好產(chǎn)品、做好運營(yíng)、引爆人流，那么其他的一切都會(huì )紛至沓來(lái)。同時(shí)做大做強，品牌化、連鎖化，將是鄉村旅游的新局面。

鄉村旅游的可持續發(fā)展

鄉村旅游業(yè)在如此短的時(shí)間內發(fā)展迅速，它的最大特點(diǎn)是擁有質(zhì)量高的生態(tài)環(huán)境、獨特的風(fēng)土人情，以及奇異的自然風(fēng)光。它的發(fā)展是以環(huán)境為物質(zhì)載體的，其中生態(tài)環(huán)境始終是一條生命主線(xiàn)，鄉村旅游業(yè)的成敗興衰關(guān)鍵也在于此。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉村旅游的重要物質(zhì)基礎，鄉村旅游業(yè)的健康發(fā)展又會(huì )對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，二者是相互促進(jìn)、辯證統一的。然而隨著(zhù)消費者的不斷增多，景點(diǎn)規劃不合理，旅游設施的盲目增加，旅游區內的生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題日益凸顯，旅游業(yè)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護之間的矛盾也日趨尖銳。

如何解決兩者之間的矛盾，便成為鄉村旅游可持續發(fā)展的強勁動(dòng)力。

1.加大環(huán)保宣傳，提高環(huán)保意識　

廣大游客和當地村民既是鄉村生態(tài)環(huán)境保護工作的主力軍，更是最大的受益者。通過(guò)多種形式的宣傳、引導，增強環(huán)保理念，促使更多的游客和村民參加到環(huán)保實(shí)踐中，這是是維持景區環(huán)境的第一步，也是鄉村旅游中生態(tài)環(huán)境保護工作開(kāi)展的基礎。

2.合理規劃，實(shí)時(shí)監測　

制定合理的鄉村旅游開(kāi)發(fā)規劃，開(kāi)發(fā)前期對選址景區進(jìn)行生態(tài)環(huán)境監測與評價(jià),在開(kāi)發(fā)及經(jīng)營(yíng)過(guò)程中并實(shí)時(shí)環(huán)境監測，這不僅是預防資源和環(huán)境遭到破壞，更是旅游開(kāi)發(fā)取得成功的重要保障措施?！　?/p>

環(huán)境影響評價(jià)的重點(diǎn)主要是鄉村旅游對自然風(fēng)景區資源和生態(tài)環(huán)境的影響評價(jià)、生態(tài)環(huán)境承載力和旅游容量的評價(jià)、生態(tài)保護和恢復的技術(shù)方案及管理措施評價(jià)、環(huán)境污染治理工程的評價(jià), 生態(tài)影響的損益評價(jià)等?！?/p>

3.景區承載能力與游客人流的平衡

生態(tài)環(huán)境系統的平衡與否直接影響鄉村旅游的質(zhì)量。每一個(gè)旅游區域都有自身的生態(tài)環(huán)境容量，容量的大小決定旅游承載力的大小。對于任何一個(gè)旅游目的地來(lái)說(shuō)，要實(shí)現其可持續發(fā)展, 就要使景區的開(kāi)發(fā)規模和游客人流量數量都控制在既能使旅游活動(dòng)長(cháng)期可持續地開(kāi)展，又不會(huì )給目的地生態(tài)環(huán)境造成嚴重惡化的水平之內。從這個(gè)意義上說(shuō)，依據生態(tài)環(huán)境承載力強化對旅游發(fā)展的管理也便成為實(shí)現旅游可持續發(fā)展的核心。所以鄉村旅游的管理者應結合本旅游目的地自身的特點(diǎn)測算出該地區的旅游承載力，以達到科學(xué)管理的目的。

保護生態(tài)環(huán)境，堅持可持續發(fā)展，才是鄉村旅游未來(lái)之路長(cháng)存之道，也是目前發(fā)展中鄉村旅游項目亟待解決的問(wèn)題。