阿朵又火了！

獨具特色的民族服飾，悠揚婉轉的民族唱腔，由內而外散發(fā)出的天然與野性美，神隱5年后，她以一首《扯謊哥》重新走進(jìn)公眾視野，也就此將公眾帶進(jìn)了山村苗寨，世外桃源。

隱居前，她是性感火辣的流行歌手，再度歸來(lái)時(shí)，她給自己定位的標簽是新民族音樂(lè )推廣者，參加《乘風(fēng)破浪的姐姐》目的是為了推廣民族音樂(lè )、民族文化。

這五年她去哪兒了？什么樣的環(huán)境熏染出這樣一個(gè)超凡脫俗的阿朵？她的“隱居”之地不禁令人好奇。

阿朵說(shuō)：“我藏到了藍天白云下，生我養我的土地里”。

這五年，她藏到了湖南湘西、云南西雙版納、貴州黔東南的大山里，藏到了土家族、苗族的寨子里，耕田種菜，尋找民族音樂(lè )。

這個(gè)土家族女孩的家鄉在湖南湘西，沈從文筆下的《邊城》就在那里。

很多人對某地的初印象，是從一部電影、一首歌、一段文字開(kāi)始的。一如很多人從邊城中初識茶峒山城，認識了這樣的翠翠：

在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物...

并由此向往茶峒，喜歡翠翠，最終背上行囊，踏上旅程，與茶峒進(jìn)行一場(chǎng)浪漫的邂逅?；孟胫?zhù)溪邊白色小塔下，遇見(jiàn)這樣的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。

等繞過(guò)彎彎的山路，踩過(guò)清澈的溪水，真正進(jìn)入茶峒古鎮，走過(guò)依山傍水、云霧繚繞下吊腳樓，在某個(gè)轉角遇到背著(zhù)竹簍，身著(zhù)苗族、土家族服飾的少女，將夢(mèng)中的邊城與茶峒對應重合，恍然間，產(chǎn)生莊周夢(mèng)蝶的錯覺(jué)，而后清醒，面帶微笑，邁向下一個(gè)街區。

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次...”這是《蘭亭集序》中描繪的古人集會(huì )場(chǎng)景。山地旅游由來(lái)已久，每種山地旅游都各具民族特色，獨特的民俗文化和風(fēng)情，對游客具有天然的吸引力。

相較都市平原，山地物流、交通相對閉塞，盡可能多地保留了人和資源互動(dòng)的古老方式。

旖旎的自然風(fēng)光，原汁原味的民俗風(fēng)情，豐饒的鄉土物產(chǎn)，古樸的地域文化，古香古色的建筑，淳厚的人群，這些已然令人心曠神怡。加上個(gè)別山地有雪山、溶洞、峽谷、奇巖等天造地設的自然景觀(guān)、或者千年古剎、廟臺樓閣等人文景觀(guān)，自然與人文旅游資源相得益彰，山地成為旅游勝地。

《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》為現代人呈現了先秦時(shí)期不同地域的多姿多彩的民風(fēng)信仰?！鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”，在青山綠水間孕育出來(lái)的民俗文化絢爛多彩，令人流連忘返，心曠神怡。

在貴州黔東南，坐落著(zhù)國內最大的苗族聚居村——西江千戶(hù)苗寨，住著(zhù)大約1200戶(hù)人家，由12個(gè)依山而建的自然村寨連片組成，至今已有2000余年歷史。千戶(hù)苗寨被譽(yù)為活著(zhù)的苗族文化博物館，在這里，苗族的民俗文化得以保存完整。

寨門(mén)迎賓的十二道攔門(mén)酒，老人的古語(yǔ)歌曲，熱情洋溢的長(cháng)桌宴與綿醇的苗酒，佩戴成套銀飾、身著(zhù)華麗服飾的苗家姑娘，蘆笙、木鼓聲中，姑娘們跳起熱情奔放的板凳舞，銀鈴作響，歡快悅耳。入夜，寨子里亮起的萬(wàn)家燈火，散若滿(mǎn)天星辰。

苗族的農耕、服飾、飲食、歌舞等民俗文化風(fēng)情穿越千年，在千戶(hù)苗寨一一展開(kāi)，令人沉醉。與此同時(shí)，千戶(hù)苗寨又與雷公山國家森林公園的山水資源完美呼應，在游山玩水中，感受苗族文化的魅力，帶給都市人一種遠離塵世的安逸。

此外，中國的山川河流大都被賦予精神、能量等神圣文化內涵，本身具有的文化基因又是對山地旅游的天然補充，徜徉在這樣的山水文化間，如何不令人流連忘返。

在山地旅游中，開(kāi)啟民俗文化體驗之旅是不可或缺的一塊，也符合國際山地旅游聯(lián)盟“傳承山地文明”的這一核心宗旨。為挖掘更多綠色、生態(tài)、高質(zhì)量、可持續發(fā)展的山地旅游景點(diǎn)，“IMTA山地旅游獎”順勢亮相，共同探尋山地旅游產(chǎn)品及資源，推動(dòng)山地旅游的蓬勃發(fā)展。