黃果樹(shù)瀑布，即黃果樹(shù)大瀑布，古稱(chēng)白水河瀑布，亦名“黃葛墅”瀑布或“黃桷樹(shù)”瀑布，因本地廣泛分布著(zhù)“黃葛榕”而得名。

黃果樹(shù)大瀑布位于貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣境內的白水河上游，為黃果樹(shù)瀑布群中規模最大的一級瀑布，是世界著(zhù)名大瀑布之一，以水勢浩大著(zhù)稱(chēng)。

黃果樹(shù)瀑布在打邦河流域的白水河段上，河水由北向南，到達黃果樹(shù)時(shí)，河床出現一個(gè)大的縱坡裂點(diǎn)形成黃果樹(shù)瀑布。

瀑布寬101米，高77.8米。瀑布飛瀉入犀牛潭，水流依次經(jīng)過(guò)三道灘、馬蹄灘、豬龍潭、油魚(yú)井、鍋底凼、灣塘、冒水塘。 

1638年（明崇禎11年）4月23日，明代地理學(xué)家、旅行家、散文家徐霞客，經(jīng)黃果樹(shù)瀑布入滇，對黃果樹(shù)瀑布進(jìn)行了考察和記錄。

他描寫(xiě)黃果樹(shù)瀑布：“透隴隙南顧，則路左一溪懸搗，萬(wàn)練飛空，溪上石如蓮葉下覆，中剜三門(mén)，水由葉上漫頂而下，如鮫綃萬(wàn)幅，橫罩門(mén)外，直下者不可以丈數計，搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄厲；所謂‘珠簾鉤不卷，飛練掛遙峰’，俱不足以擬其壯也?！?/span>

在他所見(jiàn)的瀑布中，“高峻數倍者有之，而從無(wú)此闊而大者”。從那時(shí)起，黃果樹(shù)瀑布就逐漸被人們認為是全國第一瀑布。

自2004年以來(lái)，這里每年都舉辦“中國·貴州黃果樹(shù)瀑布節”，以倡導貴州黃果樹(shù)景區的自然生態(tài)旅游、民族風(fēng)情旅游和紅色旅游。 

布依族

布依族是中國西南部一個(gè)較大的少數民族，主要分布在貴州省。貴州省的布依族人口占了全國布依族總人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地，主要聚居在省內黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及安順地區的黃果樹(shù)大瀑布所在地——鎮寧、關(guān)嶺、紫云等布依族苗族自治縣及地區。

布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族，有本民族古文字，20世紀50年代又創(chuàng )制了拉丁布依文。布依族以農業(yè)為主，布依人的祖先百越民族最先發(fā)明了水稻種植，為世界稻作文明作出重要貢獻。享有“水稻民族”之稱(chēng)。

布依族由古代百越人演變而來(lái)。唐代史稱(chēng)“西南蠻”，宋元以后漢族史籍中稱(chēng)“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱(chēng)“仲蠻”，解放前，布依人被稱(chēng)為“仲家”、“水戶(hù)”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等 。

布依族大部分以“布依”或“布越”自稱(chēng)?！安肌笔恰叭?、民族”之意，“依”即“越”，是布依族族名專(zhuān)稱(chēng)?！安家馈本褪恰耙廊耍?/span>越人）”的意思 。1953年正式統一用本民族共同自稱(chēng)的“Buxqyaix”（漢語(yǔ)音譯“布依”）為族名 。

布依族的原始宗教信仰主要有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜及巫術(shù)等，他們信仰祖先和多種神靈，體現在布依族的許多重大傳統節日上。

跳花會(huì )：每年農歷正月初一至二十一舉行?！疤〞?huì )”是男女青年的社交活動(dòng)，規模盛大，參加人數過(guò)千，很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對歌訂終身。

二月二：祭祀“土地神”，保佑全寨安寧，殺雞敬祖，吃?xún)缮ò?、黑）糯米飯?/span>

三月三：布依族的傳統盛大節日，這天稻耕開(kāi)始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米飯供奉。在黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場(chǎng)”玩山對歌，參加者達數千至上萬(wàn)人。很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對歌，相識、相愛(ài)、訂終身。

六月六：布依族人民有過(guò)“小年”之稱(chēng)。節日來(lái)臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，祭田神、土地神和山神，祭畢用雞血沾上各色紙旗，或做成大鳥(niǎo)形分別插在各塊田中 。傳說(shuō)這樣做，“天馬”（蝗蟲(chóng)）就不會(huì )來(lái)吃莊稼[25] 。

查白歌節：貴州興義地區布依族傳統節日，在每年農歷六月二十一日至二十三日舉行。屆時(shí)有周?chē)? 0多 個(gè)縣乃至云南、廣西的各族群眾數萬(wàn)人參加，規?？芍^盛大。