漓江風(fēng)景區是世界上規模最大、風(fēng)景最美的巖溶山水游覽區，它以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽(yáng)朔，由漓江一水相連。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇、石美”四絕聞名中外。

眾所周知“世上無(wú)水不東流”，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名。另外，漓江中的“漓”字，本是清澈、透明的意思，這也是對漓江名稱(chēng)的最佳注解。

百里江流千幅畫(huà)，漓江山水甲天下。漓江是桂林人民的母親河，是桂林風(fēng)光的精華、靈魂額精髓。漓江位于華南廣西壯族自治區東部，屬珠江水系，發(fā)源于"華南第一峰"桂北越城嶺所在的興安縣貓兒山，那里林豐木秀，空氣清新，生態(tài)環(huán)境極佳。

桂林漓江風(fēng)景優(yōu)美，勝地繁多，主要景點(diǎn)可以概括為一江（漓江）、兩洞（蘆笛巖、七星巖）、三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）具有代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。

在桂林漓江，以壯族人民居多。這里的民族天生熱愛(ài)歌唱，尤其是對歌。著(zhù)名的劉三姐，據說(shuō)就是生活在唐朝時(shí)期的當地一名“歌圣”。她也是用對歌的方式，戰勝可惡的地主欺壓，贏(yíng)得鄉親的幫助和擁護，并最終與自己心愛(ài)的阿牛哥，結成一雙愛(ài)情的心靈。

劉三姐

相傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過(guò)人，被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開(kāi)口立就。自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，不失音律，故有“歌仙”之譽(yù)。

劉三姐十五歲時(shí)聘于林氏，唐開(kāi)元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。

廣西宜山壯族傳說(shuō)，劉三姐生于唐中宗神龍元年（705年），從小聰慧過(guò)人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語(yǔ)連珠，以歌代言，名揚壯鄉，后曾到附近各地傳歌。

相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥劉二撫養，兄妹二人以打柴、捕魚(yú)為生，相依為命。

三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長(cháng)得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長(cháng)唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。

當地財主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。

莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費家財去勾結官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為發(fā)免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉來(lái)到柳州，在小龍潭村邊的立魚(yú)峰東麓小巖洞居住。

據說(shuō)來(lái)到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設法來(lái)阻止。

一天，他終于想出了個(gè)辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說(shuō)：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞，把手帕穿過(guò)去！若穿不過(guò)去就不準你出去唱歌！”接著(zhù)鐵青著(zhù)臉一字一頓地補充道：“為兄說(shuō)一不二，絕無(wú)戲言?！?/span>

先還是甜甜微笑的三姐，看著(zhù)哥哥的滿(mǎn)臉慍色，那里還敢像往常那樣據理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過(guò)去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過(guò)？除非凡妹變神仙！

“管你是凡人也好，神仙也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？誰(shuí)料三姐凄切婉轉的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。

七仙女非常感動(dòng)，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭，心中暗喜，張開(kāi)甜潤的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，歌似滔滔柳江水，源遠流長(cháng)永不斷！

從此，劉三姐的歌聲又縈回魚(yú)峰山頂、樹(shù)梢，慕名來(lái)學(xué)歌的對歌的連續不斷。后來(lái)，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買(mǎi)通官府，派出眾多官兵將立魚(yú)峰團團圍住，來(lái)勢洶洶，要捉殺三姐。

小龍潭村及附近的鄉親聞?dòng)?，手執鋤頭棍棒紛紛趕來(lái)，為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍潭中……正當劉三姐縱身一跳的時(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗。

隨著(zhù)一道紅光，一條金色的大鯉魚(yú)從小龍潭中沖出，把三姐馱住，飛上云宵。劉三姐就這樣騎著(zhù)魚(yú)上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們仍世代傳唱著(zhù)。為紀念她在柳州傳唱的功績(jì)，人們在立魚(yú)峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

劉三姐和阿牛哥

在陽(yáng)朔縣高田鄉穿巖村的月亮山景區，田野中有一棵古榕樹(shù)，榕樹(shù)高17米，樹(shù)圍有7米多，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，所覆蓋之地有100多平方米。史載，它與陽(yáng)朔縣同齡，至今有1400多年的歷史，如今也是桂林陽(yáng)朔的一個(gè)著(zhù)名景點(diǎn)。

傳說(shuō)在唐朝，這棵千年的大榕樹(shù)，是阿牛哥與劉三姐這對戀人一起對歌、拋繡球、定情終身的地方。在這棵大榕樹(shù)下，他倆生死不渝的愛(ài)情，為世人得到祝福和認可。傳說(shuō)是這樣的：

在山上以砍柴維生的劉三姐因反抗地主，地主斷藤落江想致她于死地，卻不料劉三姐命福，在遇龍河上腳踩葡萄藤，手搖青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚，被老漁夫和阿牛哥收留。

這事一傳十十傳百，千百里外的群眾都知道劉三姐住在這里，紛紛長(cháng)途跋涉趕來(lái)見(jiàn)她與她對歌，并邀請她去自己的家鄉安頓生活，可謂百鳥(niǎo)朝鳳。

看看劉三姐剛烈的個(gè)性，愛(ài)憎分明寫(xiě)在臉上，唱起歌來(lái)那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂直逼云霄，她隨口罵來(lái)惡霸，聽(tīng)得勞作的人民可是解氣。

劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，整一個(gè)成為農民反抗強權的領(lǐng)袖，是任何地方惡霸的眼中釘。于是當地的莫地主開(kāi)始想方設法不讓劉三姐唱歌，又不敢對她明槍明刀，怕的就是群眾的暴動(dòng)。

于是，便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來(lái)地主是不會(huì )唱歌的，那些讀之乎者也的書(shū)生只會(huì )搖頭晃腦，背著(zhù)歌書(shū)，而劉三姐卻張口就來(lái)，毫不思索，傲氣俏皮。

地主和秀才們斗不過(guò)歌，丑態(tài)畢露，民眾得了勝。地主不甘心設計抓了劉三姐，可地主的丫鬟也是劉三姐的歌迷，出謀劃策助她逃跑，外又有阿牛哥和群眾們設局相救，劉三姐終于逃出虎穴，同阿牛哥在一起，漂流漓江，四處傳歌。

就在那棵千百年的大榕樹(shù)下，劉三姐向阿牛哥吐露心聲，拋出繡球。據說(shuō)劉三姐拋繡球給阿牛哥，與阿牛哥私訂終身就是榕樹(shù)作的媒。

起初，三姐有情，而阿牛哥無(wú)意，三姐又借山歌表情達意，但阿牛哥仍不能會(huì )意，于是三姐約阿牛哥到榕樹(shù)下，拋出一個(gè)繡球給阿牛哥，阿牛哥不敢去撿，三姐就托榕樹(shù)把自己的心思悄悄告訴了阿牛哥，阿牛哥這才撿起繡球與三姐訂下了終身。情意綿綿的定情之歌《纏藤樹(shù)》就這樣誕生了……

劉三姐唱到：“山中只見(jiàn)纏藤樹(shù)，世上哪見(jiàn)樹(shù)纏藤。青藤若是不纏樹(shù)，枉過(guò)一春又一春。竹子當你收不收，筍子當留你不留。繡球當撿你不撿，空留兩手撿憂(yōu)愁?！?/span>

阿牛哥對道：“連就連，我倆結交訂百年，那個(gè)九十九歲死，奈何橋上等三年?！苯K于，兩個(gè)心愛(ài)人生活在一起。