2003年，泰禾首個(gè)“院子系”產(chǎn)品“運河岸上的院子”在北京落地，作為早期文化自醒的代表，它的差異化道路并非一帆風(fēng)順，在歐風(fēng)美雨占主流審美的彼時(shí)，“將鄉愁刻進(jìn)房子里”的泰禾主張并未贏(yíng)得市場(chǎng)的認可。

首期產(chǎn)品過(guò)于簡(jiǎn)約的新中式現代派風(fēng)格，在現代簡(jiǎn)約中不徹底，在新中式中不傳神，市場(chǎng)反應平淡。最早的院子沒(méi)有門(mén)庭巷院，只有建筑本身，最早沒(méi)有院子的院子，喜歡的是少部分，購買(mǎi)的更是少部分。 

出師不利，讓泰禾人更加反思產(chǎn)品，并聘請了國際著(zhù)名建筑師張永和參與設計，立足反映精神層面的居住需求，深入研究中式院落建筑，讓豪宅從單純的炫耀商品回歸到適宜人居住的“家”的功能，回歸人的真實(shí)本我，設計手法更是回歸現代本土化。

在這個(gè)過(guò)程中，河堤綠林改造為81000㎡的專(zhuān)屬公園，厚重的灰色建筑體掩映在郁郁蔥蔥的綠色中，寧靜、沉穩、大氣，呈現出真正的“靜”“凈”之境。從“不中不洋”的探索，到“師古而不寧古” 院落建筑當代創(chuàng )意范本，歷時(shí)近6年精雕細琢，終于成就了驚艷四座的國風(fēng)大院。

已經(jīng)被業(yè)界尊稱(chēng)為“黃院長(cháng)”的黃其森同樣馬不停蹄，布局北京、上海、深圳、蘇州、杭州、南京、無(wú)錫、廈門(mén)、福州、佛山、南昌、濟南、合肥、鄭州、武漢、漳州，與當地的建筑文化融為一體，"泰禾院子系復興中國文化"的夢(mèng)想已呈蔚然之勢，"十六城二十七院"名動(dòng)中國。

它營(yíng)造的是人文情操、美學(xué)價(jià)值、文化高度的載體，是家族禮序最權威的記憶，是歷史，是傳承，是我們讀過(guò)的書(shū)、看過(guò)的戲，是一幕幕能走進(jìn)內心的場(chǎng)景，是一種只可意會(huì )不可言傳的心靈安住。 

在這里，深宅大院是家族的家徽，高墻是身份的表征，朱門(mén)寓意著(zhù)理學(xué)家傳，小園香徑是文人風(fēng)雅，亭臺小軒則是雨夜清談，這一切都是一個(gè)民族在幾千年里的文化積淀。

市場(chǎng)上中式建筑那么多，都是中國建筑文化的結晶，為什么唯獨院子火得不可思議？個(gè)人認為大概有以下幾個(gè)層面的原因：

首先是住宅的文化精神。

泰禾以文化筑居中國為理念，所以院子的精髓源自中式文化。

為什么在經(jīng)歷了漫長(cháng)的“西洋風(fēng)”后，別墅市場(chǎng)開(kāi)始青睞傳統建筑？

究其原因還在于以北京四合院為摹本的中式別墅講究的是院落生活和院落秩序，對長(cháng)幼尊卑的行為舉止有禮節性的要求，不僅和中國傳統的儒家倫理觀(guān)念契合，也表達了中國人“中正平和、變通有則”的處事態(tài)度。院子從中國人生活習慣著(zhù)手，從中國人血液里流淌的精神入手，所以院子贏(yíng)在了起跑線(xiàn)上。

其次是產(chǎn)品的核心脈絡(luò )。

常言道，越是民族的越是世界的，越是傳承的越彌足珍貴，中式別墅的出現滿(mǎn)足的是中國財富階層對居所品位的追求。事實(shí)上，傳統建筑意識里， 被稱(chēng)為“大宅門(mén)”的四合院，是只有達官顯貴或大戶(hù)人家才有資格居住。

那么，北京最大的四合院是什么？當然是紫禁城。

泰禾院子傳承紫禁城院落的皇家氣派，整體設計貫徹“皇家氣派、中式手法、現代演繹”理念，從中式建筑的核心內容著(zhù)手，體現的是人性化的精神和人文化的品位。

所以，與綠城（如桃花源、十里風(fēng)荷）的詩(shī)意勝境、萬(wàn)科（如：如園、棠樾）雅韻風(fēng)致、龍湖（頤和原著(zhù)、景粼原著(zhù)、西宸原著(zhù)）的雍容貴氣，泰禾院子營(yíng)造的是內圣外王的渾厚內斂，與我們國人含蓄內斂的性格氣質(zhì)一脈相承。

再次品牌的大膽構建。

截止到目前，泰禾院子系已經(jīng)是16城27院的宏大布局，院子系已經(jīng)成為一個(gè)有名的產(chǎn)品線(xiàn)。

由運河岸上的院子（中國院子）出發(fā)，泰禾復制了那么多院子，而所到之處，又都“有所為有所不為”，既延續院子一脈相承的“紫禁規制，三坊七巷”的造院精髓，又因地制宜匹配當地文化基因有所創(chuàng )新，南京院子一河兩街七坊八巷，杭州院子五街八坊十巷，麗春湖院子五坊八巷，南昌院子四街五坊十七巷、佛山院子兩坊八巷九州八景，福州院子一臺四坊二十七巷、廈門(mén)院子三院五坊八巷都與北京院子三坊七巷的藍本相得益彰。

產(chǎn)品與品牌無(wú)縫鏈接互相成全，比如，在上海院子中，我們可以看到更多海派文化的影子，杭州院子則會(huì )在景觀(guān)上嵌入一些江南元素。由此泰禾院子得以清晰呈現，由北到南串聯(lián)起中國民居史的時(shí)代復興。

在中式住宅日漸風(fēng)靡的今天，泰禾院子以一套標準的“官宅締造模式”保持了較高辨識度?！案叱杀?、大投入”的產(chǎn)品極致主義，是其操盤(pán)法則中的重要教條。就打造中式住宅的能力而言，鮮有開(kāi)發(fā)商能與泰禾分庭抗禮。

中國式的居住文化主要體現在三個(gè)方面：建筑觀(guān)、園林觀(guān)、鄰里觀(guān)。泰禾秉承“文化筑居中國”的品牌理念，深研中式古典建筑，傳承院居人文底蘊，北以紫禁城皇家氣宇為藍本，南仿福州三坊七巷之雋永，象天法地，形成了“門(mén)頭”“院落”“坊巷”三大造院體系，營(yíng)造出中國院落“高”“深”“大”“美”的居住藝術(shù)，為世界華人踐行中式美好。

【門(mén)頭】

泰禾院門(mén)將中國門(mén)風(fēng)的典雅與威嚴集于一身，對中國宅門(mén)體系加以創(chuàng )新，照壁、抱鼓石、平坊、浮雕、院門(mén)、門(mén)鈸、銅燈、牌匾，大家規制，自成八儀，以名師巧匠精心雕琢，無(wú)一處不讓居住尊崇倍生。

【照壁】

【抱鼓石】

【銅燈】

【院門(mén)】

廣亮大門(mén)在等級上僅次于王府大門(mén)，是官宦人家采用的宅門(mén)形式。泰禾院子系采用的宅門(mén)設計，便是采取明間居住等級最高的廣亮大門(mén)規制，門(mén)前寬闊、敞亮。通過(guò)設計師的精巧再創(chuàng )造，結合當代人居的特征，形成大門(mén)、院門(mén)、宅門(mén)的三重遞進(jìn)儀式，雍容華貴，氣勢非凡。

【門(mén)鈸】

以珍惜柚木為材，通體打造實(shí)木院門(mén)，彰顯門(mén)風(fēng)，價(jià)格不菲。紫銅皮包邊，將門(mén)釘、祥云等傳統門(mén)市元素規整鑲嵌其中。并結合現代人的使用習慣，將獅口門(mén)環(huán)演變成為方正硬朗的雕花把手形成獨特的一套新中式門(mén)鈸裝飾體系。

【平坊】

取法木材橫梁的經(jīng)典制式，將傳統木雕、繪畫(huà)予以融合，形成奢華內斂、極富細節的紫銅梁坊。

【浮雕】

紋飾為院落大門(mén)的點(diǎn)睛之筆，漢白玉雕飾由河北曲陽(yáng)皇家建筑工匠手工雕刻，盡顯書(shū)畫(huà)之美。

【匾額】

【坊巷】

院落本是一種閉合的文化，講求內外區隔，而坊巷是中國獨有的場(chǎng)面，代表一種囤積千年的中國鄰里之道。

【靜街】

【深巷】

【里坊】

【高墻】

巷坊文化命名

汲取中國美學(xué)經(jīng)典元素為街巷命名，蘇東坡的快意、莊子的會(huì )意、陶潛的隨意、白居易的情意。

北京院子“三街”名為清風(fēng)街、穿林街、打葉街，支起園區整個(gè)骨架；

“五巷”為印月巷、幽竹巷、流云巷、知魚(yú)巷、南山巷；

“八坊”為梨花坊、榴花坊、桃李坊、丹柿坊、杏花坊、槐花坊、榆葉坊、馬褂坊。

【院落】

儒家理想人格是內圣外王，庭院內自然扶疏以修己成圣，庭院外建筑巍峨以治世外王，院子展現了中國人向內探求的文化秩序。

院子的精神內核在庭院里，庭院占據的格局尺度，園旨的立意高度，花木山石水的布局藝術(shù)，以及最終呈現的足夠觸景生情的庭院溫度，都是員欒不可或缺的元素。

為此院子系規劃上選擇超低容積，保證每個(gè)院子1-4畝的空間張弛度，邀請全國最具見(jiàn)地的書(shū)畫(huà)家和園林家互為配合，并從全國各地搜盡奇石名樹(shù)，成就一院景深，庭院藝術(shù)“大”“深”“精”“美”。

【院落之大】

【院落之深】

【院落之精】

【院落之美】

為每座大院量身定制景觀(guān)方案，根據每座院落的尺度、自然資源、室內空間功能規劃庭院景觀(guān)布局，呈現出座座東方意境園林，可謂“又不玩的院子，看不盡的閑庭”。

【疊水】

中國院子的園林山院水園層疊相抱，“一池三山”仙境瓊游，庭臺水景與院落水系潺潺相連，成水到渠成或四水歸堂或財源廣進(jìn)，館藏山水與一勺，將自然之美用藝術(shù)化的語(yǔ)言完美呈現。

【疊石】

【植栽】

【造景】

【寓意】

將中國吉祥紋樣，應用于鋪地、壁雕、擺件等裝飾細節，處處接福接壽。如院子院墻之上的吉祥石刻，紋樣多為龍虎等象征最高權力的皇家圖樣，以及蘭花、蓮花、祥云等象征吉祥、圣潔的自然古典紋樣。

考究居者的精神需求大于居住需求，泰禾“院子系”產(chǎn)品，獨立設計的每棟院子，量身立意的每座園林，定制裝修的每個(gè)室內空間，都在精心為中國領(lǐng)袖人物締造心靈回歸的終極家園。

作為旗下最負盛名的產(chǎn)品之一，泰禾“院子系”從不量產(chǎn)，以定量的功力和唯一的屬性，打磨每一座院子，體現了產(chǎn)品的真正價(jià)值所在，做到真正的頂奢，終成中國新中式院落別墅領(lǐng)導者。

泰禾十分重視產(chǎn)品與城市文化精髓的結合，例如，泰禾福州院子，擇址風(fēng)水寶地螺洲古鎮，傳承三坊七巷禮序制度，規劃四坊十八巷，讓一磚一瓦都散發(fā)著(zhù)獨特的鄉愁。再如秦淮河畔的泰禾南京院子，在金陵自古以來(lái)的文脈之地，代言了城市形象和文化象征，成就了又一經(jīng)典之作。

海晏，采用會(huì )邸形制，兼顧主人宴請賓客之樂(lè )；揖峰，與海晏對門(mén)而立，峰石累聚，層層儀制；驪宮，契合盛唐風(fēng)雅，海棠點(diǎn)映，自成一方天地。

中式庭院精裝之難為業(yè)內共識，泰禾樓王的精裝庭院卻翹楚市場(chǎng)，這得益于泰禾對庭院的深度定制。

從庭院的立意、格局、形式、內容著(zhù)手，竭全力定制疊山、理水、臻樹(shù)、亭榭，成就每一樓王精裝庭院的繁盛景致。

在院子里，石水映襯成景，每一院石景都由采石團隊依“疊山方案”尋形取韻遴選于全國，并不吝重金運至于此。100%全冠園林，200種花木散布在叢草密集的坡地，每座院落依樹(shù)形樹(shù)姿、花卉寓意等定制成樹(shù)。坡地見(jiàn)亭榭，院落全精裝，是泰禾院子的首創(chuàng )，游走在庭院中每一角落，都可見(jiàn)定制院落的精工造詣。

定制精細化，這在精裝樓王的室內裝飾中得以逐一體現。信步樓王室內，似一場(chǎng)漫不經(jīng)心的遨游。

玄關(guān)處，墻面上，大師手筆的畫(huà)作、字跡印入視野，不僅材質(zhì)、做工考究，更是世間唯一。從室內的座椅、屏風(fēng)，不僅有取自?xún)r(jià)值不菲的珍稀名木，更有耗費數十日現場(chǎng)雕工而成的圖案、花紋，每一室專(zhuān)程定制，形態(tài)繁多，花樣百出。

其中，以清宮御用賞瓶為原型打造的純手繪琺瑯彩繪花紋的鎏金瓶，全國僅此一對！客廳巨幅的山水壁畫(huà)，是用傳統金箔與真絲相結合融入3D工藝手法彩繪，全手工定制而成，全球僅此一塊。而她們，就私藏在北京院子的安和樓王中。

中國院子墅王跳脫傳統居住功能，同時(shí)滿(mǎn)足家族居住與私人會(huì )晤社交等多重功能承載當代中國一線(xiàn)符號政道、商道、家道的理想。從地上到地下，各種擺件數不勝數，它們在每一室排布成列，玉石、瓷瓶、木雕點(diǎn)映于角落，做到了每一棟樓王都各有特色，各具風(fēng)采。